論多麗絲·萊辛“婦女政治主題”小說

王 群

（華中科技大學 外國語學院，湖北 武漢 430074）

論多麗絲·萊辛“婦女政治主題”小說

王 群

（華中科技大學 外國語學院，湖北 武漢 430074）

在多麗絲·萊辛的創(chuàng)作中，“政治主題”和“婦女主題”是兩大重要主題。萊辛重要的“政治主題”小說往往以女性為主人公，在對種族、歧視、戰(zhàn)爭、暴力等社會政治問題等進行批判和揭露時，能引起對主人公作為女性的同情和關(guān)切。同時，她最杰出的“婦女主題”小說在對婦女的境遇進行探析時，卻往往又從一個更高的角度，把對婦女問題的思考與對整個人類命運的關(guān)注緊密相連，折射出廣闊的社會背景和眾多的政治問題。這些小說是“政治主題”和“婦女主題”的精湛結(jié)合，具有獨特的審美價值。

多麗絲·萊辛；政治主題；婦女主題

多麗絲·萊辛 (Doris Lessing，1919— )是公認的英國當代最優(yōu)秀的女作家，她創(chuàng)作豐富深邃、視野廣闊超越、風格獨特多變，長期以卓越的藝術(shù)成就蜚聲于戰(zhàn)后的英國文壇。自處女作《野草在歌唱》1950年問世以來，萊辛共發(fā)表了50多部作品，包括長篇、中篇小說以及短篇小說集、自傳、詩歌、劇本、散文、文論和其他紀實文學，并于2007獲得諾貝爾文學獎。國內(nèi)學者李福祥曾發(fā)表文章總結(jié)多麗絲·萊辛的創(chuàng)作，把她的作品歸類為“政治主題”和“婦女主題”，并分別進行詳細的探討，指出“政治主題和婦女的人生探索及命運主題始終是萊辛關(guān)注的焦點”，他的精辟分析為中國學界研究萊辛的創(chuàng)作提供了重要的啟益。[1](P40)本文認為，萊辛的許多作品是“政治主題”與“婦女主題”的藝術(shù)融合。她最引人注目的“政治主題”小說往往都是以女性為主人公，如《野草在歌唱》、《暴力的孩子們》，這些作品在對種族、歧視、戰(zhàn)爭、暴力等社會丑惡、時代弊端等進行最無情的批判和揭露時，能引起對主人公作為女性同情和關(guān)切，兼有“婦女主題”小說的特點。另一方面，萊辛最杰出的“婦女主題”小說，如《金色筆記》，在對婦女的境遇進行了探析的同時，卻又從一個更高的角度，把對婦女問題的深思與對整個人類命運的關(guān)注緊密相連，折射出廣闊的社會背景和眾多的政治問題，具有“政治主題”小說的特質(zhì)。這些小說是“政治主題”和“婦女主題”的精湛結(jié)合，具有獨特的審美價值。本文將結(jié)合萊辛的幾部重要小說對此進行詳細論證。

一

《野草在歌唱》是萊辛的處女作，發(fā)表于1950年，被認為是“萊辛早期文學創(chuàng)作中的一部頗具代表意義的政治主題作品小說，是萊辛聲討殖民主義和種族歧視的戰(zhàn)斗檄文”。[1](p40)小說采用倒敘的方式，循著瑪麗在非洲殖民地的生命歷程，從不同的側(cè)面向讀者展示了種族歧視制度下的南部非洲的社會現(xiàn)狀和這片土地上的被殖民主義和種族歧視扭曲了的人性，揭露了殖民社會和種族歧視制度的罪惡?！兑安菰诟璩烦霭嬷畷r，正值二戰(zhàn)后世界各地民族解放和獨立運動風起云涌，英帝國殖民主義大廈也搖搖欲墜，這部以反對殖民主義為主題的小說在當時的確具有振聾發(fā)聵的作用，一經(jīng)問世，便引起了極大的反響。作者用犀利的筆觸無情地揭露了殖民社會和種族歧視制度下人性扭曲的悲劇，讓讀者聽到了一曲刺耳的西方殖民主義的悲歌。

同時，《野草在歌唱》也是探索女性生存和社會存在的一部優(yōu)秀小說，白人婦女瑪麗最終走向瘋癲與崩潰的悲劇人生給我們留下極大的震撼，引起了對其生存狀況、生存悲劇深深的思考?，旣惖囊恢痹谔油觥⒃谧穼?。她逃亡貧困的童年和冷酷的父母，靠自食其力追求自我，卻迫于世俗壓力不得不倉促結(jié)婚；她逃亡令人絕望的婚姻，希望在社會中立足，卻不為男權(quán)社會所容，最終無奈回到閉塞潦倒的農(nóng)場和令人窒息的熱鐵皮屋。富白人的歧視疏離，丈夫的冷漠隔閡，對土著黑人仇視與恐懼，瑪麗生活在的孤寂絕望之中，任憑時光生命的徒然耗逝，直到黑仆摩西的到來。摩西善良體貼，素養(yǎng)有度，瑪麗身心倍感溫暖，摩西高大健壯，瑪麗也無法抗拒本能，開始與摩西發(fā)展并保持著一種曖昧關(guān)系，顯出了活生的氣息。然而在當時的非洲殖民社會，這是嚴重的“道德淪喪”和“倫理越軌”，被其他白人覺察后時立即遭到警告和痛斥，自小就認同殖民和種族觀念的瑪麗自己也深感負罪，生活在靈與肉的撕裂之中，莫名的恐懼、亂夢縈繞的長夜和無法擺脫的妄念折磨得她近乎瘋癲。她最終屈服于自己的種族，冷酷無情地呵斥曾給她許多溫暖和慰藉的摩西，之后卻感到了更大的絕望和崩潰，而此時，摩西已向她舉起了仇恨的鋼刀。小說在探索種族和殖民同時，還融入了對階級、性別等重大主題的思考，深刻揭示出殖民統(tǒng)治下的白人與白人、男人與女人、白人與黑人的本質(zhì)關(guān)系，萊辛讓女性個體在經(jīng)受物質(zhì)匱乏、性別歧視、種族偏見的積壓、內(nèi)心世界在矛盾和沖突中逐漸失衡最后走向瘋癲與崩潰，尤其引發(fā)了人們對殖民主義背景下女性問題的嚴肅思考。這是一部非常成功的結(jié)合婦女存在問題來反映殖民、種族、歧視等重大政治主題的小說。

二

五部曲系列小說《暴力的孩子們》歷時十七年完成，描述的是一名從南非殖民地走出的白人婦女探索人生、尋求自我的經(jīng)歷。李福祥先生認為“在這部宏著中，政治主題表現(xiàn)得更為集中、鮮明、形象、深刻和成熟?！盵1](p43)萊辛把瑪莎的人生探索置于嚴峻的環(huán)境中，大膽地讓她觸及殖民、歧視、戰(zhàn)爭、核恐怖等，從中透視出一個充滿暴力、歧視、恐怖、災難等等丑惡的時代，賦予了作品深刻的政治內(nèi)涵。

同時，這五部小說從瑪莎少年到成年再到老年,貫穿始終的是瑪莎作為女性的覺醒、對婚姻家庭的困惑、對自由的向往，對獨立人格的渴望。如果說《野草在歌唱》中的瑪麗還只是在做生存意義上抗爭，那么《暴力的孩子們》中的瑪莎卻是要決意要逃離“似乎男人按下開關(guān)，就指望你為了他們?nèi)范兂墒裁磩e的東西”寵物般的境地，決意在男人統(tǒng)治著的世界里去探索人生、實現(xiàn)自我、確立某種新的女性人格和價值觀。[2](p82)《暴力的孩子們》是代表了萊辛在婦女主題方面已經(jīng)從女性社會生存的探索上升到了社會自我價值實現(xiàn)的探索。小說第一部《瑪莎·奎斯特》從瑪莎少年寫到她第一次結(jié)婚，生活在40年代非洲的瑪莎為種族、階級和性別等問題所困擾，積極地投身于左翼政治團體的活動，想尋求一個“沒有仇恨和暴力”的“高尚的城市”。在第二部小說《恰當?shù)幕橐觥分?，瑪莎陷入到婚姻、母愛、家庭主婦的圈子中，感到生活像一潭死水，渴望逃離和自由。小說結(jié)束時她的婚姻破裂，她又回到了左翼政治團體中間。第三部小說《暴風雨掀起的漣漪》主要描寫了瑪莎的幻滅感。她所參加的左翼政治團體孤立于黑人之外，在面對非洲的種族、政治、社會問題時逐漸產(chǎn)生了嚴重分裂，瑪莎的再次婚姻也逐漸破裂。在第四部小說《被陸地包圍》中，瑪莎的婚姻完全破裂，她感到自己像戰(zhàn)后羅得西亞的殖民社會一樣被“包圍”了起來，最后決定去英國實現(xiàn)人生價值。第五部《四門城》描寫了五六十年代瑪莎回到英國后在精神上受到的打擊，她困惑迷亂、幾近瘋狂。

在這五部小說中，萊辛成功的將婦女主題與政治主題結(jié)合起來，真實而深刻地挖掘了各種社會異化力量對于婦女的種種困擾、束縛和扼殺，同時展示了暴力與戰(zhàn)爭給人類帶來的災難和痛苦，表達了鮮明的反暴力、反戰(zhàn)爭的政治傾向。最后一部小說《四門城》用象征手法預言了人類文明的末日，描繪人在科學物質(zhì)文明中的異化，真實表現(xiàn)了20世紀西方世界所普遍存在的虛無感和幻滅感，同時深刻揭露核戰(zhàn)爭的罪惡與恐怖，表達了作家對未來世界的深深的憂慮。

三

《金色筆記》是萊辛的代表作，于1962年面世，小說因其對女性獨立意識及困境的率真描寫而常被譽為法國女權(quán)主義作家西蒙·波伏瓦的《第二性》的姊妹篇。50年代末的倫敦，女作家安娜由于婚姻情感挫傷、政治理想破滅以及對自己寫作意圖的質(zhì)疑而焦慮不安，精神接近崩潰。她求助心理醫(yī)生，但收效甚微。就在她瘋狂混亂、寫作難以繼續(xù)時，她家里住進了新房客——來自美國的流亡作家索爾·格林。從相似的經(jīng)歷及相仿的精神狀態(tài)中，他們彼此看到了分裂自我的投射，在痛苦的磨合中，他們共同經(jīng)歷了從分裂到整合的心理過程，獲得了精神再生。

安娜與《暴力的孩子們》中的瑪莎一樣，渴望獨立人格、渴望自我發(fā)展，但萊辛并沒有機械地重復，而是用一種更為成熟的女性意識審視了婦女與社會的關(guān)系。女主人公安娜熱情而敏感，獨立而有思想，在她身上集中體現(xiàn)了當代婦女處在男權(quán)社會中的種種困惑與矛盾沖突，表達了作家對婦女命運的深沉哲學思考。萊辛自己概括說：“有時候．安娜看起來像一個中年瑪莎·奎斯特：具有相同的歷史，相同的關(guān)注和興趣，都同樣因自我分析、因生活在男人世界里的婦女的自由、因渴望獻身于某種持久的令人滿足的存在理由而導致的各種各樣的煩惱。推測起來，安娜是一個‘自由婦女’的代表?！捎趯θ祟惖脑竿蛣訖C的高度理智和敏銳，經(jīng)過深思熟慮的思考，安娜明白了她究竟該做什么樣的人，并以鮮明的自尊去開創(chuàng)她自己的生活”。[3](p49)這是萊辛多年探索后在婦女人生價值發(fā)展取向上的一次更成熟的思考，更加深刻和富于啟迪性，安娜的女性形象有更鮮明、更飽滿的特征，是婦女的自我實現(xiàn)和發(fā)展的崎嶇道路上的一個新路標?！督鹕P記》是萊辛從獨特審美視角去拓展婦女主題的一次成功嘗試。

然而，《金色筆記》的主題已遠遠超出了女性意識和婦女解放的范疇，小說通過講述安娜從心理分裂走向心靈整合的故事，探討了個人、集體與社會整體的關(guān)系以及個體在分崩離析的社會如何保持精神的健全與人格的完整?！督鹕P記》的主體是一部《自由女性》的小說，但穿插其中的是黑、黃、紅、藍四色筆記使全書反復交叉、支離破碎。這種標新立異的結(jié)構(gòu)以及蘊藏其間的顏色象征的妙用，賦予了小說強烈深刻的政治主題內(nèi)涵。小說結(jié)構(gòu)上的支離破碎象征著安娜人生的支離破碎，而安娜人生的支離破碎正是時代的碎裂所致，用萊辛自己的話說就是：“自從在廣島投下原子彈后，世界就開始四分五裂了。……我感到原子彈在我的體內(nèi)爆炸了，在我周圍人的體內(nèi)爆炸了，這就是我所說的碎裂的意思。好像從里面敲擊人們的心靈，正在發(fā)生著什么可怕的事情”。安娜苦澀的人生探索既平凡又瑣碎，卻強烈地映射出作家對時代和世界的總看法。安娜的內(nèi)心世界與心理困擾：對時代的感受、對信仰的幻滅、對文學創(chuàng)作的質(zhì)疑、對男女關(guān)系的困惑、對自由獨立的企盼與追求，折射出整個時代的精神和道德氣候。在最后一部分“自由女性”之前，四本筆記合而為一成為“金色筆記”，記述了安娜最后從分裂走向整合、實現(xiàn)完整自我的心靈過程，從結(jié)構(gòu)上完美地完成了作家關(guān)于“分裂與整合”的創(chuàng)作意圖?！督鹕P記》以最嚴謹?shù)男问健⒆瞠毺氐姆绞矫枥L了整整一代人的經(jīng)歷，體現(xiàn)了萊辛的世界觀和美學觀。

四

《最甜的夢》發(fā)表于2001年，描寫了60年代一個“問題家庭”中的三位女性生活經(jīng)歷。朱莉亞一生的大部分時間都生活在戰(zhàn)爭的陰影里，由于兩次世界大戰(zhàn)，她少女時代的幸福安寧一去不復返，家庭殘缺不全，愛情也傷痕累累，年老的朱莉亞生活在自己孤獨的世界里，最后在痛苦的記憶中死去。小說通過朱莉亞的生活從側(cè)面反映了戰(zhàn)爭的殘酷、給社會帶來的巨大災難和對人們心靈產(chǎn)生的持續(xù)影響。法蘭西絲是一位追求獨立和自由的女性，更是一位回歸傳統(tǒng)女性角色、胸懷寬廣慈愛的母親。為了撫養(yǎng)兩個缺少父愛的兒子、支撐一個殘缺的家，她遠離了“紅色革命”的熱潮和遙不可及的共產(chǎn)主義理想，以極大的堅毅和忍耐，承擔起家庭的重任，還像母親一樣寬容慈愛地對待那些無家可歸的“問題”青年。法蘭西絲的經(jīng)歷折射出的五六十年代西方社會的種種矛盾與困惑，體現(xiàn)了萊辛對激進思潮運動的反思和當時西方社會某些現(xiàn)象的諷喻。西爾維亞是萊辛小說中新一代的女性形象。她勤奮刻苦，毅力堅強，立志做一名好醫(yī)生去幫助那些需要幫助的人。西爾維亞帶著夢想來到非洲，全力投入到幫助貧困人們的工作，最后不幸感染艾滋病，離開了人世。通過西爾維亞的視角和生活經(jīng)歷，萊辛讓人們看到了前殖民地國家所面臨的許多問題:政府腐敗無能、人們生活貧困、疾病肆掠蔓延、艾滋病吞噬生命、媒體虛假報道、友善不被理解……

《最甜的夢》用冷靜睿智的目光審視了20世紀西方社會的歷史和現(xiàn)實，表達了作家對戰(zhàn)爭的譴責和批判，對當代社會的家庭問題、青年問題以及女性問題的關(guān)注，對殖民歷史的深刻反思、對前殖民地國家現(xiàn)狀的憂慮。與前面小說中的女性形象相比，這部小說有很大的不同。通過法蘭西絲這位普通卻又不尋常的女性和母親的寬廣無私的愛的描寫，我們感受到了萊辛作品中“強烈的樂觀主義”，感受到了她對整個世界和年輕人的未來的美好希望和夢想。透過西爾維亞的形象，她的寬廣博大的心懷、她對窮苦人們偉大的奉獻，我們感受到萊辛作為小說家一貫所堅持的人道主義傳統(tǒng)，那種熱愛人民、給被壓迫者以同情和溫暖的博愛的光芒。《最甜的夢》是萊辛重返傳統(tǒng)現(xiàn)實主義創(chuàng)作后的又一部重要的婦女政治主題小說。

綜上所述，萊辛敏銳地探索了當代政治和婦女這兩大社會問題，并使這兩類主題在許多作品中緊密結(jié)合，交相輝映，表現(xiàn)了卓越的藝術(shù)創(chuàng)新力。萊辛是一位坦城的現(xiàn)實主義小說家，當代政治始終是她關(guān)注的重點，她對女性問題的探索常常放在了整個社會大環(huán)境中進行宏觀而辯證的思考，這使得她的婦女主題有著與眾不同的廣度與深度；同時，萊辛又是一個敏銳犀利的女性作家，她對現(xiàn)代社會中具有重大意義的問題地思考常因有女性視角的切入和女性體驗的糅合而顯得別具一格，也正因為如此，在長達半個多世紀的寫作生涯中，萊辛“書寫了史詩般的女性經(jīng)歷”，展現(xiàn)了“一個分裂的文明”。萊辛的創(chuàng)作主題豐富深刻，充滿了理想主義和人文精神，具有高度的嚴肅性和感召力，她的手法不斷變化，從傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義寫實、到銳意革新的現(xiàn)代主義實驗、到充滿理性憂思的神奇科幻。萊辛“一直在探索、在否定、在超越”，[4](p96)體現(xiàn)了一位真誠的人文主義作家的不懈努力和執(zhí)著探索以及對人類的永不枯竭的高度責任感。

[1]李福祥.多麗絲·萊辛筆下的政治與婦女主題[J].外國文學評論,1993， （4）.

[2]王家湘.多麗絲·萊辛[J].外國文學,1987， （5）.

[3]Schlueter.Doris Lessing:The Free Woman’s Commitment[A]．In Charles Shapiro(eds.).Contemporary British Novelists[C].Illinois University Press,1965.

[4]朱振武，張秀麗.多麗絲·萊辛[J].當代外國文學,2008，（2）.

I106.4

A

1003-8477（2011）09-0141-03

王群（1972—），女，華中科技大學外國語學院講師，華中師范大學比較文學與世界文學專業(yè)博士生。

湖北省教育廳人文社科項目“諾貝爾文學精神與多麗絲·萊辛的文學創(chuàng)作”（項目編號2009b040）；華中科技大學自主創(chuàng)新研究基金項目“多麗絲·萊辛小說敘事倫理研究”（2010-2011年度人文社科）。

責任編輯 鄧 年