論歷史學(xué)科地方課程資源的開發(fā)與利用

楊漢章

（漳浦縣第三中學(xué)，福建 漳浦 363213）

課程模式和課程結(jié)構(gòu)的多樣化已成為我國基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展的基本趨勢。在課程模式多樣化和課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化中，地方課程資源的開發(fā)與利用逐漸引起教育界的重視。充分利用有利條件，開發(fā)與利用地方課程資源，有效地實現(xiàn)課程改革的目標，已成為廣大教師與課程改革的組織者和研究者必須面對的共同任務(wù)。

一、歷史地方課程資源的概念及其開發(fā)利用的概況

課程資源是指滿足課程活動所需要的思想、知識、人力、物力等，它是與課程目標、內(nèi)容、實施和評價有密切聯(lián)系的課程外部系統(tǒng)，一般按三級管理分為國家、地方和學(xué)校三個層面。地方課程資源是指國家內(nèi)部的各地方具有政治、經(jīng)濟、文化、風俗、組織等方面的獨特資源。就歷史學(xué)科來說，鄉(xiāng)土教材、歷史文物、遺址和遺跡等，都屬于歷史地方課程資源。地方課程資源蘊涵著豐富的歷史內(nèi)容，這些正是課程實施不可或缺的重要條件。

在西方發(fā)達國家中，凡是教育水平高的國家和地區(qū)，其地方課程資源的開發(fā)和利用程度一般也比較高。在我國的課程體系中，由于長期以來受狹隘課程資源觀的影響，歷史地方課程資源的開發(fā)與利用一直沒有成為歷史教育界的共識?？v觀二十世紀的百年歷史教育史，從民國時期到新中國成立以來，國家先后頒布了三十幾個中小學(xué)《歷史課程標準》或中小學(xué)《歷史教學(xué)大綱》，雖然其中有不少版本的課程標準、教學(xué)大綱或多或少涉及了課程資源的開發(fā)與利用問題，但就總體而言，地方課程資源的開發(fā)與利用始終沒有真正落實，長期受到淡化或忽視。直到2001年，教育部頒布了《全日制義務(wù)教育歷史課程標準（實驗稿）》，在課程“實施建議”部分首次明確提出了歷史學(xué)科課程資源的開發(fā)與利用問題，歷史地方課程資源的開發(fā)與利用才逐漸引起教育界的重視。

二、開發(fā)與利用歷史地方課程資源的重大意義

開發(fā)與利用歷史地方課程資源，對于實施歷史新課程和深化歷史教學(xué)改革具有重大的意義，我認為主要表現(xiàn)在以下三方面。

（一）開發(fā)與利用歷史地方課程資源，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣。

“中學(xué)歷史不好教，學(xué)生喜歡歷史但不喜歡歷史課”，這是一個沉悶而又沉重的話題。為了扭轉(zhuǎn)這種尷尬的局面，不知有多少歷史教師進行了艱辛的嘗試和努力，但結(jié)果都不盡如人意。隨著課程改革帷幕的拉開和課程資源理論研究的深入，人們發(fā)現(xiàn)，除了教法滯后、考試評價制約等諸多因素外，應(yīng)該說，僵化的課程資源觀導(dǎo)致歷史課程資源極其單調(diào)乏味——這正是學(xué)生對歷史學(xué)科 “不感冒”的根源。試想，幾本歷史教科書和少得可憐的歷史掛圖，怎能吸引學(xué)生的眼球？怎能激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣？“興趣是最好的老師”。歷史地方課程資源具有形象具體、生動活潑、內(nèi)容貼近生活、貼近社會和學(xué)生親自參與等特點，這些不正是激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的極佳抓手嗎？毋庸置疑，將地方課程資源引入歷史教學(xué)，必將大大豐富歷史課程的內(nèi)容和情趣，必將極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的興趣。

（二）開發(fā)與利用歷史地方課程資源，有利于提高學(xué)生的主體意識。

學(xué)生的主體意識，是指在學(xué)習活動中所表現(xiàn)出來的一種自覺的、能動的自我意識，即學(xué)生對自己作為學(xué)習活動全過程的主體（主體地位、主體價值、主體能力等）的一種自覺意識。培養(yǎng)學(xué)生自主探索的精神和能力，促進學(xué)生的自主學(xué)習，為學(xué)生終身學(xué)習和可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，是當前教育教學(xué)改革的起點和依據(jù)。地方課程資源的開發(fā)與利用，它需要學(xué)生積極參與教學(xué)活動過程，需要學(xué)生盡情地探究，學(xué)會廣泛搜集和利用有用的課程資源，需要學(xué)生充分發(fā)揮自主性，做主動的探索者與老師一起親歷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題等教學(xué)過程，不再以旁觀者的身份去觀摩。這樣的活動過程對于提高學(xué)生的主體意識是大有裨益的。

（三）開發(fā)與利用歷史地方課程資源，有利于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

人文精神是指人類有史以來不斷形成、積淀、豐富的精神文化的總和，它主要表現(xiàn)為積極的價值觀念、高尚的道德情操、健康的人格情感和良好的思維品質(zhì)，表現(xiàn)為對社會文化、道德中一切積極、健康、進步的精神因素的體現(xiàn)和追求。人文精神的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的需要，也是素質(zhì)教育的任務(wù)和內(nèi)容。開發(fā)與利用歷史地方課程資源，有利于引導(dǎo)學(xué)生對與自己息息相關(guān)的鄉(xiāng)土和社區(qū)問題加以研究，加強學(xué)生與社會現(xiàn)實和社區(qū)發(fā)展的聯(lián)系，使學(xué)生了解社區(qū)、接觸社會、關(guān)注社會、關(guān)心社會，學(xué)會對社會負責，培養(yǎng)社會責任感和參與社會生活的能力，培養(yǎng)和發(fā)展適應(yīng)地方或社區(qū)發(fā)展需要的基本素質(zhì)。

三、歷史地方課程資源開發(fā)與利用的可行性

課程資源雖然是這次課程改革提出的新概念，但對于廣大的教師來說還較為陌生。我認為，當前，開發(fā)與利用歷史地方課程資源是有其可行性的。

（一）國家政策上的可行性。

與過去相比，當前課程改革的一個重大變革是實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理制度，增強了課程對地方、學(xué)校和學(xué)生的適應(yīng)性。2001年7月，教育部頒發(fā)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，它明確規(guī)定：“學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應(yīng)視當?shù)厣鐣?、?jīng)濟發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程?！边@一規(guī)定以法規(guī)的形式保障了學(xué)校教師在課程方面的權(quán)力。

（二）教材開發(fā)方面的可行性。

隨著課程改革的深入開展，我國課改實驗區(qū)和發(fā)達國家在開發(fā)利用地方課程資源方面的成功經(jīng)驗，為我們提供了大量可以借鑒的資料。同時，地方課程資源與我們的生活密切相關(guān)，日常生活豐富多彩的自然資源和人文資源，為教材的開發(fā)提供了豐富的潛在材質(zhì)和現(xiàn)實內(nèi)容。另外，各地近年來普遍重視鄉(xiāng)土歷史教材的編寫，地方史志的修纂，老革命回憶錄的整理，牒譜的收集，以及歷史文物、歷史遺址遺跡的保護與管理，等等，其中有不少內(nèi)容可供選用。

（三）教師能力水平提高的可行性。

教師既是重要的課程資源，又是課程資源的開發(fā)者和利用者，他們是決定教學(xué)是否可行的核心因素。因此，只有教師得到良好的發(fā)展，才可能實現(xiàn)對課程資源更有效的開發(fā)與利用。在目前的情況下，師資問題可以通過以下途徑加以解決：第一，充分利用現(xiàn)代教育手段，組織教師進行系統(tǒng)培訓(xùn)，提高教師對課程資源開發(fā)與利用的意義的認識，及時向教師介紹課程資源理論和實踐研究的最新成果，及時推廣課改實驗區(qū)教師在課程資源開發(fā)過程中總結(jié)出的好經(jīng)驗；第二，盡可能地構(gòu)建教師發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)組織，拓寬教師困難解決的渠道，例如以市（縣）或區(qū)為單位建立教師學(xué)科專業(yè)組織或建立專門的網(wǎng)站，為更大范圍內(nèi)的教師交流提供一個空間與舞臺；第三，采取各種措施鼓勵教師自我學(xué)習、自我反思，不斷提高自己的課程意識和課程能力。

開發(fā)與利用地方課程資源，是保證課程實施、目標實現(xiàn)的基本條件之一，是我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中的一個亮點，因此，因地制宜地開發(fā)和利用地方課程資源，對于實施新課程和深化中學(xué)歷史教學(xué)改革具有重大意義。

［1］基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）.中國教育報，2001-7-27.第2版.

［2］鐘啟泉，張華主編.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》解讀.華東師范大學(xué)出版社，2001.8.

［3］朱煜.歷史學(xué)科課程資源的開發(fā)與利用.課程·教材·教法，2002.9.

［4］范兆雄.課程資源的層面與開發(fā).教育評論，2002.4.