淺析農(nóng)村義務(wù)制學(xué)校德育教育的問(wèn)題及對(duì)策

賀 晴

（渭南師范學(xué)院 思政課部，陜西 渭南 714000）

德育是學(xué)校教育的靈魂，素質(zhì)教育德育為首，但是推行素質(zhì)教育十幾年來(lái)，德育教育效果依然不佳，尤其是農(nóng)村中學(xué)的德育教育更是不盡如人意。下面我從影響農(nóng)村德育教育的因素分析入手，談?wù)劗?dāng)前農(nóng)村中學(xué)德育教育存在的問(wèn)題及解決思路。

一、當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)德育教育存在的問(wèn)題

1.農(nóng)村學(xué)生家庭德育教育的缺失。

在農(nóng)村，多數(shù)家長(zhǎng)思想、文化素質(zhì)較低，大都缺乏最基本的家庭德育知識(shí)，不能在文化方面很好地履行對(duì)子女教育的責(zé)任，普遍存在著用物質(zhì)刺激和打罵教育孩子的方式，缺乏甚至是不愿與孩子進(jìn)行思想的深入交流。在孩子的同伴或老師面前損傷孩子的自尊作為懲罰和教育孩子的方式，全然不顧自己的行為會(huì)給孩子帶來(lái)怎樣的心理影響，從而大大地削弱了學(xué)校德育的成效。改變家庭教育方式已迫在眉睫，如何引導(dǎo)家長(zhǎng)正確關(guān)愛(ài)孩子、教育孩子是值得教育者深思的問(wèn)題。

隨著改革開(kāi)放的深入，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)落后于城市，很多農(nóng)村家庭都忙于致富奔小康，壯年勞動(dòng)力長(zhǎng)年在外務(wù)工。于是在農(nóng)村中就出現(xiàn)了大量留守老人和留守兒童。留守兒童的家庭教育往往是由祖輩們來(lái)完成的，這種隔代教育往往是“溺愛(ài)型”和“放任型”的，會(huì)對(duì)孩子健康成長(zhǎng)產(chǎn)生很多不良影響。首先，父母長(zhǎng)期在外務(wù)工經(jīng)商，與子女聯(lián)系較少，很難與子女交流，易產(chǎn)生孤獨(dú)、寂寞、膽怯等極端性格。其次，留守兒童由于長(zhǎng)期缺乏親情的撫慰與關(guān)懷，往往焦慮緊張，對(duì)社會(huì)的安全感、信任感難以建立。最后，由于父母不在身邊，只要不犯大錯(cuò)，祖輩們對(duì)孩子的行為一般都采取視若無(wú)睹的態(tài)度，放任自流，往往會(huì)使其形成行為偏差。

2.應(yīng)試教育制度對(duì)農(nóng)村德育教育的影響。

素質(zhì)教育提出多年，但是目前占主導(dǎo)地位的還是應(yīng)試教育體制。應(yīng)試教育以各類重要考試（奧賽、中考、高考）為本，以這類考試的結(jié)果為指揮棒，引導(dǎo)教育資源向考試科目?jī)?yōu)先配置。應(yīng)試教育嚴(yán)重影響了素質(zhì)教育的推行，對(duì)于農(nóng)村中學(xué)德育教育影響更有其特殊性?！皯?yīng)試教育”把應(yīng)試作為唯一或主要的教育目標(biāo)，是一種十分狹隘的教育模式，這種狹隘的教育模式正把我國(guó)基礎(chǔ)教育引進(jìn)死胡同，弊端顯而易見(jiàn)。其消極因素主要表現(xiàn)在以下幾方面：首先，應(yīng)試教育推崇考試成績(jī)，追求升學(xué)率，對(duì)與考試無(wú)關(guān)的課程與活動(dòng)極其忽視或輕視。德育活動(dòng)和德育課時(shí)經(jīng)常被無(wú)端占用，德育工作者也經(jīng)常在評(píng)職或評(píng)優(yōu)時(shí)受到歧視，使得德育工作者難以安下心來(lái)從事德育工作。在一些農(nóng)村中學(xué)，德育教師被認(rèn)為是可有可無(wú)的“閑人”，這樣的德育效果可想而知。其次，農(nóng)村學(xué)校由于生源基礎(chǔ)較差和教育條件相對(duì)落后等原因，在重要考試（中考、會(huì)考、高考）中，農(nóng)村考生更容易受挫，考試受挫的農(nóng)村學(xué)生經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生恐學(xué)癥、厭學(xué)癥，最終導(dǎo)致輟學(xué)。最后，在應(yīng)試模式中，教育競(jìng)爭(zhēng)被激化，競(jìng)爭(zhēng)中的失敗者往往得不到應(yīng)有的幫助，造成學(xué)生學(xué)習(xí)水平的分化和后進(jìn)生面擴(kuò)大。許多后進(jìn)生迫于競(jìng)爭(zhēng)壓力中途輟學(xué)。

3.大眾傳媒對(duì)農(nóng)村德育教育的影響。

現(xiàn)代社會(huì)是開(kāi)放性的，隨著大眾傳媒的強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)，盡管人們通過(guò)電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)可以學(xué)到許多有用的知識(shí)，但是這些媒體上也不乏宣揚(yáng)色情、暴力、花邊等內(nèi)容，所提供的信息經(jīng)常是光怪陸離，對(duì)處于中學(xué)年齡段的學(xué)生來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的誘惑。形式各異的文化差異和不同的價(jià)值觀，會(huì)使學(xué)生迷茫，有的學(xué)生因受不健康思想的影響，導(dǎo)致道德觀念喪失。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，更加深了大眾傳媒對(duì)學(xué)生的影響，盡管學(xué)生能夠從網(wǎng)上獲取一些有益的教育資源，但是互聯(lián)網(wǎng)上的資源是多方面的，對(duì)處于中學(xué)年齡段的學(xué)生來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的誘惑力。農(nóng)村學(xué)生由于家庭約束的缺失，課外活動(dòng)的貧乏，更容易受到其中一些不良思想的侵蝕，對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生不利影響。再者，學(xué)生們經(jīng)常上網(wǎng)，更多的時(shí)間面對(duì)屏幕，大大減少了日常社會(huì)活動(dòng)的時(shí)間，無(wú)形中減少了與他人的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，造成一些學(xué)生性格孤僻，產(chǎn)生了自我封閉的傾向，阻礙了心理健康發(fā)展。這也是農(nóng)村學(xué)校德育教育必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

4.農(nóng)村學(xué)校體制的局限性。

農(nóng)村學(xué)校，由于受到生源地域范圍和辦學(xué)經(jīng)費(fèi)緊缺的影響，只能實(shí)行一部制授課，孩子接受教育的時(shí)間集中而短暫，在有限的六個(gè)小時(shí)內(nèi)必須完成當(dāng)日所有科目的學(xué)習(xí)任務(wù)，而課時(shí)實(shí)施和教學(xué)任務(wù)也必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成，德育活動(dòng)不能夠落實(shí)，因此，德育教育大多只能在課堂教學(xué)中滲透，德育實(shí)際上就成了一種形式，不夠深入，滲透德育理念的活動(dòng)載體就基本沒(méi)有時(shí)間操作，即使有了，也只流于形式，比比架子，根本不能體現(xiàn)德育教育的“二主體”、“三中心”，從而達(dá)不到德育教育的預(yù)想效果。因此，學(xué)生的德育思想與人生的價(jià)值取向往往都很朦朧，他們就成了智育為首、考試為本的“人才”，更談不上全面發(fā)展，而且在這種情況下，許多孩子因智育發(fā)展不好感到前途無(wú)望而輟學(xué)。

值得注意的是，近些年來(lái)由于城鄉(xiāng)差距的拉大，城里的教師福利待遇比農(nóng)村高出很多，而且隨著城市規(guī)模的擴(kuò)大，城市需要受教育人口增多，許多城里學(xué)校到農(nóng)村學(xué)校來(lái)挖骨干教師，使得許多農(nóng)村優(yōu)秀教師紛紛“跳槽”，留下的也不愿意長(zhǎng)期駐留農(nóng)村，這樣不僅影響了課堂德育教育效果，而且嚴(yán)重動(dòng)搖了德育教育的根基，使得德育教育在農(nóng)村成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。

二、解決農(nóng)村中學(xué)德育問(wèn)題的途徑

1.通過(guò)家校合作，共同承擔(dān)農(nóng)村中學(xué)德育問(wèn)題的社會(huì)責(zé)任。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“最完備的教育模式是‘學(xué)校—家庭’教育，學(xué)校和家庭是一對(duì)教育者?！奔彝ナ菍W(xué)生成長(zhǎng)的溫馨港灣，學(xué)生的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭教育。家庭是孩子接受教育的第一課堂，父母是孩子人生中的第一任老師。學(xué)校教育和家庭教育都有各自的優(yōu)勢(shì)和局限性。只有加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，做好家長(zhǎng)工作，使家校形成合力，才能最終促進(jìn)孩子的健康發(fā)展。在教育孩子的問(wèn)題上，家長(zhǎng)與教師是平等的，只不過(guò)是不同場(chǎng)合的教育者而已。不能因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)校表現(xiàn)不好，一味地批評(píng)家長(zhǎng)，甚至把家長(zhǎng)也當(dāng)成批評(píng)的對(duì)象，或?qū)议L(zhǎng)大發(fā)怒氣，應(yīng)該平等地與家長(zhǎng)探討。這里，我覺(jué)得應(yīng)該特別提出的是，教育工作者應(yīng)真正尊重每一位家長(zhǎng)。有的教育工作者看不起家長(zhǎng)，特別是農(nóng)村學(xué)生的家長(zhǎng)，這樣是不對(duì)的。其實(shí)，農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)群體中蘊(yùn)藏著極大的教育潛能，教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)他們中的積極因素，多與他們討論教育問(wèn)題，并積極利用家長(zhǎng)會(huì)、家訪或單獨(dú)見(jiàn)面時(shí)的機(jī)會(huì)征詢他們對(duì)學(xué)校教育的意見(jiàn)或建議，虛心向家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，努力與學(xué)生的家長(zhǎng)共學(xué)習(xí)、同成長(zhǎng)，這樣才能在平等和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中不斷提高合作伙伴的整體素質(zhì)，為真正提高合作效益打下基礎(chǔ)。

2.形成德育體系，完善德育網(wǎng)絡(luò)。

（1）建設(shè)教師隊(duì)伍，形成育人環(huán)境。

教師是學(xué)校教育的主要引導(dǎo)者，做好德育教育，必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。在不斷地探索實(shí)踐中，我認(rèn)為，緊抓學(xué)習(xí)探討、實(shí)踐體悟、反思重建，對(duì)于教師隊(duì)伍的建設(shè)至關(guān)重要。抓學(xué)習(xí)研討，就是要求從校長(zhǎng)到教師的整個(gè)教育觀念進(jìn)行全面更新，形成以學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和主動(dòng)發(fā)展為基礎(chǔ)、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為目標(biāo)的現(xiàn)代德育教育觀念，并通過(guò)積極的研究性實(shí)踐，將理念轉(zhuǎn)化為校長(zhǎng)、教師的不斷創(chuàng)新的教育教學(xué)和辦學(xué)行為。抓實(shí)踐體悟，就是要求教育者除了看專著、學(xué)理論外，還必須通過(guò)自身的實(shí)踐和體悟，才能逐步達(dá)到觀念的內(nèi)化和遷移，并將內(nèi)化了的教育理念轉(zhuǎn)化為具體的教育教學(xué)行為。抓反思重建，就是要求教師要自我持續(xù)提高與主動(dòng)發(fā)展，注重研究新時(shí)期校園文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律及教育發(fā)展的規(guī)律，研究學(xué)生的特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，做到德育教育與時(shí)俱進(jìn)。

（2）充分發(fā)揮管理人員的職能，完善德育網(wǎng)絡(luò)。

在德育教育過(guò)程中，學(xué)校必須樹立以全面育人為最高目標(biāo)的教育理念。德為人之魂，德育為立校之本。在德育工作中，必須發(fā)揮政教處、班主任的核心作用。學(xué)校要成立校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組（即校園文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組全體成員），校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，對(duì)全校德育工作負(fù)總責(zé)；建設(shè)“七條線”德育路線：①校長(zhǎng)—政教處—班主任—學(xué)生一條線；②校長(zhǎng)—政教處—文明崗—學(xué)生一條線；③校長(zhǎng)—政教處—班委會(huì)—學(xué)生一條線；④校長(zhǎng)—團(tuán)委—團(tuán)員同學(xué)—學(xué)生一條線；⑤校長(zhǎng)—教導(dǎo)處—科任教師—學(xué)生一條線；⑥校長(zhǎng)—值周教師—學(xué)生一條線；⑦校長(zhǎng)—家長(zhǎng)委員會(huì)—社會(huì)人事—學(xué)生一條線。這個(gè)德育網(wǎng)絡(luò)對(duì)全校師生施以多角度、全方位、立體式的管理，鼓勵(lì)我們自我管理、自我教育；能起到全方位育人、自覺(jué)育人的良好效果。

現(xiàn)在，科學(xué)育人、文明育人是學(xué)校的中心任務(wù)，育人任重而道遠(yuǎn)。學(xué)校正按照公民道德實(shí)施綱要“愛(ài)國(guó)守法，明禮成信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的精神和學(xué)校確立的辦學(xué)理念及“辦人民群眾滿意的學(xué)校、建高素質(zhì)的教師隊(duì)伍”的辦學(xué)目標(biāo)；進(jìn)一步加大德育課題研究的力度；“優(yōu)化校園文化環(huán)境”“提升校園文化建設(shè)的品位”“營(yíng)造文明健康、積極向上的校園氛圍；把學(xué)校建成弘揚(yáng)正氣、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、生動(dòng)活潑、秩序井然的精神文明建設(shè)的窗口”。