如何引導(dǎo)學(xué)生在作文中寫(xiě)真事、抒真情

陳祥鴻

（南安市柳南中學(xué)，福建 南安 362300）

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。”強(qiáng)調(diào)中學(xué)生寫(xiě)文章要說(shuō)真話，寫(xiě)真事，抒真情，在寫(xiě)作中發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識(shí)自我，升華自我，不斷地成長(zhǎng)。指導(dǎo)作文實(shí)踐時(shí)，我們常常會(huì)看到為寫(xiě)什么而苦惱的學(xué)生：提筆苦思冥想，落筆東拼西湊，敘事人云亦云，抒情矯揉造作。每每看到這樣的千篇一律缺少青春性靈的模式化作文，總深感語(yǔ)文老師教書(shū)育人責(zé)任之重大。一個(gè)學(xué)生的為文態(tài)度與為人態(tài)度是息息相關(guān)的，踏實(shí)為文，才能踏實(shí)做人。

葉圣陶老先生說(shuō)：“作文是用筆來(lái)說(shuō)話。作文要說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)在的話，說(shuō)自己的話，不要說(shuō)假話，說(shuō)空話，說(shuō)套話?！边@既是對(duì)“十年動(dòng)亂”盛行的說(shuō)假話、說(shuō)空話、說(shuō)套話的不良文風(fēng)的有力批判，又為廣大中小學(xué)生作文指出了正確的方向。讓學(xué)生在作文中寫(xiě)真事、抒真情是每個(gè)語(yǔ)文老師義不容辭的責(zé)任。

一、作文的“真”就是教育學(xué)生作文說(shuō)真話、寫(xiě)真事、抒真情，擺脫條條框框的束縛，暢所欲言。

生活之樹(shù)常青，生活是作文取之不盡用之不竭的源泉，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭均有廣泛題材可以入文，父母、師長(zhǎng)、親友、同學(xué)皆有真事可敘述，為什么學(xué)生卻又感到捉襟見(jiàn)肘、言之無(wú)物呢？作文成了無(wú)米之炊，不得不讓我們反思我們的語(yǔ)文教學(xué)為什么沒(méi)能教會(huì)學(xué)生去開(kāi)啟生活這蘊(yùn)藏豐富的寶藏。

一位著名的德國(guó)教育家說(shuō)：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感喚醒?！眴拘褜W(xué)生心中沉睡的靈魂，即意味著喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的生命潛能，讓學(xué)生自信地從生活中去尋找真情，發(fā)現(xiàn)最具生命感和價(jià)值感的東西，這些東西，正是來(lái)源于生活。

學(xué)習(xí)寫(xiě)作文應(yīng)該從寫(xiě)真話入手，真實(shí)才能質(zhì)樸?！拔恼虏浑y于巧，而難于拙，不難于曲而難于真，不難于細(xì)而難于粗，不難于華而難于質(zhì)”。實(shí)踐證明，寫(xiě)真話才是學(xué)生作文走向成功之路的保證，寫(xiě)真話才是作文教學(xué)的最好切入點(diǎn)。

二、為文之“真”來(lái)源于思想之“善”。

看看現(xiàn)在的中學(xué)生作文，一股子的標(biāo)新立異，“帥呆了”“酷斃”等詞比比皆是，英文單詞、網(wǎng)絡(luò)火星文也現(xiàn)身其中，一副“語(yǔ)不驚人死不休”的模樣，其實(shí)是增加了閱讀困難，思想空洞無(wú)物。為了求得高分，盲目求新，放棄作文的首要原則：真實(shí)。競(jìng)賽作文中竟然有學(xué)生赫然寫(xiě)道：教你如何偷竊，著實(shí)讓人嚇一跳；明明家中雙親健在，家境良好，卻要把自己寫(xiě)成孤兒，或是父母離異的孩子，寫(xiě)自己的備受冷遇和奮發(fā)圖強(qiáng)，真讓人唏噓不已。追求出新無(wú)可厚非，但必須建立在語(yǔ)言規(guī)范和真實(shí)的生活基礎(chǔ)上。對(duì)于道德觀念尚未完全形成的中學(xué)生，作文教學(xué)還承載著語(yǔ)言規(guī)范和道德教育的任務(wù)。

為此，作文教學(xué)中應(yīng)該適當(dāng)滲透人生觀、世界觀的教育，積極幫助學(xué)生不斷提高是非觀念，培養(yǎng)高尚情操。特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，金錢(qián)至上，享樂(lè)主義、個(gè)人主義大行其道，尤其應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生甄別這些腐朽的思想，用正確的思想認(rèn)識(shí)指導(dǎo)，寫(xiě)下自己正確的幸福觀、苦樂(lè)觀、友誼觀，把寫(xiě)作當(dāng)作是道德情趣高尚化的過(guò)程。

教師應(yīng)該在作文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘材料的閃光點(diǎn)，恰到好處地表現(xiàn)材料蘊(yùn)含的先進(jìn)性、典型性，開(kāi)拓材料的深意和新意，使主題得到升華。

三、喚醒學(xué)生的表達(dá)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。

擺脫長(zhǎng)期以來(lái)作文教學(xué)的困境，走出作文教學(xué)的誤區(qū)，必須喚醒學(xué)生寫(xiě)作的主體意識(shí)，讓學(xué)生真正從“要我寫(xiě)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙?xiě)”，才能避免出現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生把作文當(dāng)成頭疼的作業(yè)、敷衍推脫應(yīng)付了事的尷尬局面。平時(shí)的教學(xué)中，尤其是分析一些文字樸實(shí)、情感真摯的文章時(shí)，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生鑒賞文中的真情實(shí)事的傾訴。在初中階段，有許多這樣的文章：《背影》、《回憶我的母親》、《我的老師》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《一面》、《紙船》等。在課堂上要注意引導(dǎo)和灌輸，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到熏陶，并在作文中說(shuō)真話，只有說(shuō)真話的作文才能打動(dòng)人，才是好文章。

所謂文學(xué)即人學(xué)，作文也應(yīng)該是心靈世界的展現(xiàn)。作文訓(xùn)練指導(dǎo)中，要激勵(lì)學(xué)生在作文中敢于說(shuō)真話，敢于傾訴自己的情感，敢于袒露出自己真實(shí)的內(nèi)心世界，真誠(chéng)地敞開(kāi)心扉，把自己的喜怒哀樂(lè)真實(shí)地與讀者交流，讓大家一起分享快樂(lè)，分擔(dān)憂(yōu)愁，那學(xué)生就不會(huì)擔(dān)憂(yōu)作文不好，看上去令人頭痛。同時(shí)，我們還要鼓勵(lì)學(xué)生抒寫(xiě)內(nèi)心獨(dú)特的感受。所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，每個(gè)人個(gè)性、興趣、生活經(jīng)歷都不盡相同，因此對(duì)外界也會(huì)有與眾不同的體驗(yàn)與感受，在作文中如果我們能引導(dǎo)學(xué)生把這些獨(dú)特的體驗(yàn)和感受展現(xiàn)在作文中，又何愁出現(xiàn)“千人一面”的局面？

四、加強(qiáng)學(xué)生寫(xiě)作積累，豐富學(xué)生的寫(xiě)作儲(chǔ)備。

有了創(chuàng)作欲望之后，學(xué)生未必就能寫(xiě)出文質(zhì)兼美的好文章，如何讓學(xué)生體會(huì)生活，詩(shī)意地理解生活并最終酣暢淋漓地“我手寫(xiě)我心”呢？可以從以下幾個(gè)方面入手。

其一，“生活是取之不盡、用之不竭的寫(xiě)作源泉”，“要深入生活，體會(huì)生活，才會(huì)了解周?chē)娜撕褪?、景和物，才?huì)有所發(fā)現(xiàn)”。生活中有大量有趣、有意義、有價(jià)值的材料，如果不仔細(xì)去觀察、體驗(yàn)、收集，它們很容易從我們身邊溜走，因此老師要注意引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，接觸社會(huì)，細(xì)心體驗(yàn)，積累素材。

其二，堅(jiān)持寫(xiě)日記。作家周?chē)?guó)平說(shuō)：“日記是作家的搖籃。要成為一個(gè)夠格的作家，基本條件是有真情實(shí)感，并善于用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言把真情實(shí)感表達(dá)出來(lái)。在這方面，日記是最好的訓(xùn)練?！币?yàn)閷?xiě)日記時(shí)，思想是自由的，只寫(xiě)自己感興趣的東西，只按自己滿(mǎn)意的方式去寫(xiě)?！皩?xiě)日記是比寫(xiě)作更接近于創(chuàng)作的”。

許多教育家都強(qiáng)調(diào)，自我教育是最有效的方式。因?yàn)樽晕医逃P(guān)注的是自我的生存狀態(tài)，是自我發(fā)展提高的真實(shí)需要，因此有強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力；自我教育以自我經(jīng)驗(yàn)為學(xué)習(xí)資源，而自我經(jīng)驗(yàn)幾乎是無(wú)窮盡的；自我教育是完全自主狀態(tài)下的學(xué)習(xí)，更有利于思想的創(chuàng)新和個(gè)性的發(fā)展。指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)日記確實(shí)是一種很好的教育方式，這不僅僅有利于教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理發(fā)展進(jìn)行觀察了解和指導(dǎo)，更重要的是，這是學(xué)生對(duì)自我的學(xué)習(xí)生活與思想狀況進(jìn)行審視和調(diào)節(jié)改善的最有效方式。

讓學(xué)生寫(xiě)日記是鼓勵(lì)學(xué)生用心體會(huì)生活，并真實(shí)記錄所見(jiàn)所聞、所思所感的非常有效的訓(xùn)練方法。每當(dāng)學(xué)生從繁忙的學(xué)習(xí)中，抽出時(shí)間來(lái)用心靈檢視生活，用紙筆傾訴心聲時(shí)，總會(huì)閃耀出最真實(shí)最讓人感動(dòng)的心靈之光。

其三，經(jīng)典的閱讀與個(gè)性化的閱讀相結(jié)合。閱讀經(jīng)典是在享受人類(lèi)精神寶貴財(cái)富，是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)豐富的精神世界漫游，并在漫游中自我發(fā)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。個(gè)性化閱讀則是學(xué)生在與智者先賢對(duì)話中，逐步明確自己的思想觀點(diǎn)、形成自己閱讀風(fēng)格和審美趣味，建立閱讀素材庫(kù)、培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力的過(guò)程。在閱讀中，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)筆記，正是培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)真事、抒真情的一種有效的方法。要求學(xué)生做到無(wú)筆不讀書(shū)，鉤鉤畫(huà)畫(huà)，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，抄抄寫(xiě)寫(xiě)。簡(jiǎn)單見(jiàn)解，便是閱者心聲；寥寥數(shù)語(yǔ)，學(xué)得大家精髓。

其四，提供廣闊的舞臺(tái)讓學(xué)生表達(dá)展示。有了展示思想情感的舞臺(tái)，表達(dá)真實(shí)的自我，品嘗成功的喜悅，學(xué)生的作文便不再是一人唱的 “獨(dú)角戲”。利用課前三分鐘、班級(jí)墻報(bào)、學(xué)校文學(xué)社、廣播臺(tái)，發(fā)表學(xué)生的作品，展示其敏感而多彩的心靈，磨礪其靈動(dòng)而率真的思想，讓他們?nèi)ジ惺芗P(yáng)文字的喜悅，必能有真摯感人的性靈文章綻放光芒。

語(yǔ)文老師應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生在作文中寫(xiě)真事、抒真情，引導(dǎo)學(xué)生用心生活，多方積累，做到 “我用我手寫(xiě)我心和我事”，文章才會(huì)有吸引力和生命力。