論直覺思維在公安情報信息研判中的功能

劉漢民

(廣東警官學(xué)院 理論部，廣東 廣州 510232)

直覺思維既是一種非形式思維邏輯，也是一種創(chuàng)造性思維形式。一些公安民警在公安情報信息研判中也已經(jīng)運用這種思維。因此研究直覺思維在公安情報信息研判中的作用，對進一步提高情報信息研判的效率和質(zhì)量有著十分重要的意義。

一、直覺思維的含義和特征

要在公安情報信息研判中更好的運用直覺思維，并充分發(fā)揮其作用，就必須認識直覺思維的含義和特征。

(一)直覺思維的含義

中外不少的學(xué)者都對直覺思維這個概念進行了深刻的闡述，物理學(xué)家德．布羅意認為直覺“在與煩瑣的三段論法沒有任何共同之處的某種內(nèi)在的豁然頓悟之中，突然給我們點破……。當出現(xiàn)了擺脫舊式推論的牢固束縛能力時，在原理和方法上均為合理的科學(xué)僅借助于智慧的冒險的突然飛躍之途徑，就可以得出最出色的成果。人們稱這些能力為想象力，直覺和敏感?！保?］我國學(xué)者夏基松先生認為:“直覺是一種不受邏輯規(guī)則約束而在潛意識領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生的直接領(lǐng)悟到事物本質(zhì)式內(nèi)在意義的一種致思途徑，是不同觀察、實驗和邏輯推導(dǎo)的另一種特殊的認識活動和認識能力，它具有悟性、突發(fā)性和意識的非可控性等特點。［2］327胡敏中先生說: “直覺是直接洞察事物的心理活動和認識活動，是感性和理性認識相聯(lián)系的橋梁，是以形式和概念為媒介、反映事物以及事物本質(zhì)的突然頓悟，使問題一瞬間得到解決的思維形式?！保?］119我們從三位專家學(xué)者對直覺思維的不同的論述中可以看出，直覺思維是一種有別于邏輯思維的另一種思維形式，即非形式邏輯思維。這種思維突破了傳統(tǒng)邏輯思維的束縛，不需要通過推理和論證，也就是不需要推理、論證的媒介，就能夠直接認識和把握事物的本質(zhì)，并在瞬間內(nèi)解決問題。簡言之，直覺思維是一種突破傳統(tǒng)邏輯思維的束縛，直接認識和把握事物的本質(zhì)，并在極短時間內(nèi)做出判斷的思維形式。

(二)直覺思維的特征

直覺思維也同邏輯思維一樣，有著自己鮮明的特征。具體說來，直覺思維具有如下主要特征。

1.反映事物的直接性。邏輯思維論證事物往往要保證論證的嚴密性，因此一般要通過若干推理才能對事物現(xiàn)象或事物的發(fā)展趨勢做出判斷，故邏輯思維具有間接性的特征。而直覺思維卻反其道而行之，它在思維主體接觸事物時，直接對事物現(xiàn)象做出本質(zhì)性的判斷。例如，便衣民警在人群中根據(jù)某人的表面行為特征或面部表情立刻做出判斷，“此人是盜竊犯罪嫌疑人”。顯然便衣民警做出的這個判斷并沒有經(jīng)過推理論證，而是根據(jù)事物現(xiàn)象直接做出的判斷。正如施克特洛夫所說:“直覺思維是無意識進行的，真理不通過有目的的推理，而是憑自覺不帶任何論證的形式就進入意識?！保?］99正是這種不帶任何論證的思維形式，其反映事物既簡潔、流暢，又直接、明朗。也正是直覺思維具有這種直接性的特征，能夠使我們在極短的時間內(nèi)對情報信息所反映的現(xiàn)象做出判斷，然后根據(jù)判斷采取有效的措施，這樣就有可能大大地提高我們的工作效率。

2.判斷的快速性。美國學(xué)者西蒙指出，“專家遇到問題時可以很快分析情景并做出反應(yīng)。我們常把專家這種立刻做出反應(yīng)的能力叫做專家直覺，或者專家判斷。”［5］109西蒙從專家運用直覺思維的角度論述了直覺思維的即刻反映事物，快速判斷的特征。從公安民警運用直覺思維的實踐情況來看，也確實反映了這一特征。比如，某地發(fā)生了一起爆炸案件，刑偵大隊長來到現(xiàn)場，仔細觀察了現(xiàn)場的情況。于是根據(jù)現(xiàn)場的信息，立刻做出判斷，“此案是黎某某所為。”于是對黎某某展開訊問，黎某某承認了自己的作案行為，證據(jù)也完全證實了黎某某的犯罪行為。直覺思維的主體為什么能夠針對事物快速地做出判斷呢?這是因為思維主體在特定的條件下觀察客觀事物，不需經(jīng)過煩瑣論證，能夠在瞬間做出判斷。這就決定了直覺思維的快速性特征。

3.把握事物的整體性。邏輯思維的綜合分析在反映事物時，首先將事物分成各個部分，或者各個因素，細致分析各個部分、各個因素的特征或聯(lián)系，然后綜合各個部分的特征或聯(lián)系，對事物的整體做出結(jié)論。直覺思維卻一次性地整體把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。例如，某地公安局接到情報，該地摩托車駕駛?cè)藛T準備于某日集中游行示威。公安情報人員立刻做出判斷，這是摩托車駕駛?cè)藛T表達自己的訴求而采取的行動。顯然，這一判斷既概括了事物所反映的現(xiàn)象的原因，同時也斷定了事物所反映現(xiàn)象的性質(zhì)。因此不能不說這是對該情報信息所反映現(xiàn)象的本質(zhì)的整體把握。由此可見，直覺思維反映事物并不是部分地反映事物，而是綜合、整體的反映事物，是思維主體在一瞬間對事物的綜合的整體的把握和理解。因此，直覺思維具有把握事物的整體性的特征。

4.豐富的經(jīng)驗性。直覺既是一種思維方式，同時對于思維主體來說，也是一種思維的能力。這種思維能力體現(xiàn)了思維主體豐富的經(jīng)驗性。例如，便衣民警之所以能夠在廣庭大眾之中迅速做出誰有盜竊嫌疑的判斷，這是因為便衣民警長期觀察，而且把握了這些人的特征，在多次判斷中積累了豐富的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上而做出的。如果是一個新參加工作的便衣民警是很難做出這樣的判斷的。顯然，直覺思維以豐富的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，并且以特定的環(huán)境為依托。思維主體如果沒有豐富的經(jīng)驗，就很難有完善的直覺思維。思維主體長期參加社會實踐活動，在工作中獲得了各種各樣的信息。這各種各樣的信息經(jīng)過大腦的加工，形成一條一條的理性的具有事物本質(zhì)屬性的經(jīng)驗。這一條一條經(jīng)驗就會積淀到知覺印象中。當思維主體在新的實踐中遇到新的事物時，這些積淀在知覺中的經(jīng)驗就會立刻發(fā)生作用，用經(jīng)驗去識別新事物的本質(zhì)屬性。只要新事物的本質(zhì)屬性與積淀在知覺中經(jīng)驗所反映的本質(zhì)屬性吻合，就能迅速地做出判斷。由此可見，直覺思維必須以豐富的經(jīng)驗為基礎(chǔ)。換言之，直覺思維離不開思維主體豐富的經(jīng)驗。思維主體必須有豐富的經(jīng)驗，才能不斷爆發(fā)出直覺思維的璀璨的火花。也正是因為如此，直覺思維體現(xiàn)了思維主體具有豐富的經(jīng)驗性特征。

二、直覺思維在公安情報信息研判中的重要功能

(一)運用直覺思維研判情報信息，直接做出決策

在公安工作中，有時候領(lǐng)導(dǎo)突然接到一些非常緊急的情報信息，必須在極短的時間內(nèi)做出研判和決策，否則就會貽誤戰(zhàn)機，給工作帶來不利的因素。在這種情況下，研判人員或領(lǐng)導(dǎo)必須運用直覺思維迅速做出判斷和決策。例如，某公安局長接到情報，某縣一批退休人員因退休工資和水電費問題對縣政府有意見，他們悄悄地組織了100多人，試圖在省人大會議期間，沖擊會議得以解決問題。局長接報后，他們已經(jīng)分乘三輛大巴行駛在通往省城的大道上。在這關(guān)鍵的時刻，有人提出派車把他們堵回后，立刻疏散他們?？h公安局局長憑直覺判斷，這種做法絕對不能解決問題，于是當即決定，自己親自出馬把他們迎接回來，然后請縣政府領(lǐng)導(dǎo)出面解決問題?？h公安局局長驅(qū)車追上他們后，表達了迎接他們回縣城解決問題的誠意，退休工人順從地跟著他回到了縣人民大會堂?？h政府領(lǐng)導(dǎo)耐心地聽取了退休工人的意見，并提出了解決問題的方法，退休工人們非常滿意，各自高高興興的回家了。這次群體性突發(fā)事件之所以如此迅速的解決，顯然是與縣公安局局長運用直覺思維研判情報信息，迅速決策的結(jié)果?？梢韵胂?，公安局長如果不用直覺思維研判情報信息、迅速決策，而是按照常規(guī)思維開會研究后再做出決定，無疑退休工人可能早就到了省城的人大會場，那么就會造成不良影響。由此可見，在情報信息所反映的某種現(xiàn)象已經(jīng)發(fā)生的緊急情況關(guān)頭，運用直覺思維研判決策，就能夠提高工作效率或有效解決問題。

(二)運用直覺思維研判情報信息反映事物現(xiàn)象的性質(zhì)

一些經(jīng)驗極為豐富的偵查人員到現(xiàn)場勘察，根據(jù)現(xiàn)場勘察掌握的信息，就能夠立即做出案件性質(zhì)的判斷。他們所作出的案件性質(zhì)的判斷，實際上就是運用直覺思維做出的。例如某地兩位婦女在晚上十二點下班回到出租屋后被殺害。主管刑偵的副局長觀看了現(xiàn)場后，立刻做出判斷，“此案是盜竊殺人案件?！毙虃扇藛T根據(jù)杜副局長的研判結(jié)論展開調(diào)查，很快就破獲了案件，果然是3個竊賊正在盜竊時，兩位婦女剛好下班回家。竊賊見盜竊行為敗露，惱羞成怒，于是他們就把這兩位婦女殺害了。不難看出，如果不是有經(jīng)驗的刑偵人員運用直覺思維研判，快速做出案件性質(zhì)的判斷，確定案件偵查的方向，那么就有可能偏離方向，導(dǎo)致案件偵破僵局。

(三)運用直覺思維研判犯罪嫌疑人范圍

刑事案件有很多的信息，有時只要抓住關(guān)鍵信息進行研判，就有可能做出案件犯罪嫌疑人的研判結(jié)論，從而確定偵查方向，突破案情。例如，湖北省曾經(jīng)發(fā)生過一起綁票殺人案，此案一年未破。湖北省公安廳作為積案上報公安部。公安部刑偵局專家吳忠義受命前往湖北省武漢市調(diào)查。他在查閱案卷中找到了一張綁匪的字條:“過橋，順墻根，向右，見一亭，亭邊有倒凳，其下有信?！眳侵伊x閱讀完字條后，眼睛為之一亮，迅即做出一個研判結(jié)論，“犯罪嫌疑人是受過專業(yè)文化訓(xùn)練的人。”于是立即組織刑偵人員在當?shù)馗咝?、科研機構(gòu)中進行排查。一個星期就破了案，犯罪嫌疑人果然是一位具有較高文化水平的大學(xué)老師。吳忠義就這樣運用直覺思維研判關(guān)鍵性的信息，從而做出研判結(jié)論，確定了犯罪嫌疑人的范圍，找到了新的偵破方向，從而破獲了一個積案。不難看出，在刑事偵查中運用直覺思維研判關(guān)鍵性信息，就可以確定犯罪嫌疑人的范圍，從而突破案件。

(四)運用直覺思維研判犯罪嫌疑人藏匿地點

從刑事偵查的實踐來看，一些刑事偵查人員在勘查案發(fā)現(xiàn)場后，根據(jù)現(xiàn)場勘察得到的信息，運用直覺思維進行研判，從而直接做出案件犯罪嫌疑人藏匿地點的判斷，及時地抓獲犯罪嫌疑人，偵破案情。例如非典時期，北京市郊區(qū)某地一家四口人全部被殺。北京市公安局刑偵總隊隊長接報后立即趕到現(xiàn)場查勘。他仔細地搜索著現(xiàn)場的情況，了解點點滴滴的信息。在現(xiàn)場旁邊的一條一米寬的小土路上，他突然指著小路盡頭的小院說，“兇手就在此院”。于是，刑偵人員根據(jù)隊長的研判結(jié)論對居住在此院的一對年老的夫婦進行了調(diào)查。這對老年夫婦證實了他兒子殺人的情況，而且告訴刑偵人員其子還在家里休息。刑偵人員立刻就抓獲了殺人兇手。經(jīng)審訊，犯罪嫌疑人供認不諱。顯然隊長的“兇手就在此院”的判斷，就是運用直覺思維迅速做出的研判結(jié)論。這個研判結(jié)論確定了犯罪嫌疑人的藏匿地點，從而以極快的速度偵破了這起特大的殺人案件。誠然，隊長憑直覺做出的這個研判結(jié)論是建立在他豐富的辦案基礎(chǔ)上的。從刑事偵查的實踐來看，如果兇手逃離現(xiàn)場一定會更換作案的衣服，而且會在現(xiàn)場洗掉身上的血跡。而從現(xiàn)場的情況來看，并未發(fā)現(xiàn)這些痕跡，這說明犯罪嫌疑人就在案發(fā)現(xiàn)場的附近。于是隊長瞬間就做出了研判結(jié)論。實踐證明隊長運用直覺思維做出的研判結(jié)論是完全正確的?？梢韵胂?，如果不是隊長運用直覺思維做出研判結(jié)論，很可能案件的破獲需要一段時期，而由于隊長運用了直覺思維對現(xiàn)場掌握的信息進行研判，直接做出犯罪嫌疑人藏匿地點的研判結(jié)論，所以很快就抓獲了犯罪嫌疑人，大大地提高了辦案的效率。

(五)運用直覺思維研判情報信息，發(fā)現(xiàn)案件線索

有些情報信息隱含著案件的線索，運用直覺思維研判，就可以立刻發(fā)現(xiàn)線索，從而破獲案件。例如，一天，一個機場有一對外國夫婦正準備乘國際航班去美國。男子抱著一個睡熟的女孩 ，其妻子手持護照正在辦理過境手續(xù)，一切證件齊備。一位海關(guān)人員請他們把孩子頭上的頭巾取下，與護照進行核對。核對下來確實是照片上的孩子。就在此時一位過境的警官見到孩子臉色蒼白如紙，毫無血色，他立刻覺得這個孩子已死，這里面有蹊蹺，于是他悄悄地打電話告訴了機場派出所 。派出所民警把這對夫婦請進了派出所。法醫(yī)對小孩進行了檢查，發(fā)現(xiàn)小孩已死，而且其腹內(nèi)被掏空，并填滿了毒品。顯然，這位民警運用直覺思維針對“小孩的臉色蒼白如紙，毫無血色”的信息進行研判，做出“小孩已死，必有蹊蹺”的研判結(jié)論，從而提供了案件線索，破獲了一起跨國毒品犯罪案件。

綜上所述，直覺思維盡管是一種非形式邏輯思維，但它并非脫離邏輯思維，而是邏輯思維的高度壓縮和簡化，因此在公安情報信息研判中它能夠跳過繁瑣的邏輯推理和論證，在極短的時間內(nèi)把握客觀事物的本質(zhì)，做出符合客觀實際的研判結(jié)論。正因為直覺思維具有邏輯思維所不具有的功能，因而它在公安情報信息研判中越來越顯示出重要的作用。因此公安民警，尤其是公安情報信息研判人員一定要注意積累工作經(jīng)驗，并將工作經(jīng)驗升華為理論儲存在于腦海中，在必要的時候或者在緊急的關(guān)頭，就會自覺地運用直覺思維，果斷地做出研判結(jié)論，從而有效地提高情報信息研判的質(zhì)量，為維護治安秩序和社會穩(wěn)定，建設(shè)和諧社會主義社會做出更大的貢獻。

［1］凱德洛夫．論直覺——凱德洛夫答《科學(xué)與宗教》雜志問 ［J］．哲學(xué)譯叢，1980，(5)．

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［3］胡敏中．理性的彼岸——人的非理性研究 ［M］．北京:北京師范大學(xué)出版社，1994．

［4］周昌忠．創(chuàng)造心理學(xué)［M］．北京:中國青年出版社，1983．

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