陳歷
(集美大學(xué)誠毅學(xué)院,福建廈門361021)
思想政治課實踐教學(xué)是指與理論教學(xué)相聯(lián)系,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下以實際操作為主,采取讀書、研討、參觀調(diào)查和社會服務(wù)等方式,以獲得知識和鍛煉能力,從而提高綜合素質(zhì)的一系列教學(xué)活動的組合。[1]實踐教學(xué)作為思想政治理論課教學(xué)的有效延伸,是國家倡導(dǎo)的思想政治課教學(xué)改革的基本要求和必然趨勢。
《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》(教社政〔2005〕5號)特別強(qiáng)調(diào)了思想政治理論課“要加強(qiáng)實踐教學(xué)……要通過形式多樣的實踐教學(xué)活動,提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會現(xiàn)象的能力,深化教育教學(xué)的效果。”這一指示精神明確了實踐教學(xué)在思想政治教育教學(xué)中的重要地位。
重視理論聯(lián)系實際是思政課教師的共識,也是教育界乃至全社會的共識。伴隨教學(xué)改革的深入發(fā)展,實踐教學(xué)的功能也越來越引起人們的重視。然而,在實際操作過程中,實踐教學(xué)往往由于種種原因難以堅持。
開展實踐教學(xué)面臨著諸多實際困難。一是從成本上看,實踐教學(xué)所花費(fèi)的成本比課堂理論教學(xué)要高的多;二是從難度上看,實踐教學(xué)需要耗費(fèi)教師巨大的心思和精力去策劃組織;三是從安全保障上看,校外實踐活動需要重點(diǎn)考慮學(xué)生的安全問題,教師往往深感責(zé)任重大,顧慮重重。
目前公共課的開設(shè)通常都是合班進(jìn)行,合班學(xué)生人數(shù)在100~200人之間,組織一次課外實踐要耗費(fèi)教師大量的精力去策劃、組織、總結(jié),哪怕僅看一遍學(xué)生的調(diào)查報告,也要付出大量的時間。目前許多高校在組織實踐教學(xué)活動時一定程度上帶有隨意性和隨機(jī)性。
新時期的思想政治理論課教育的對象是 “85后”、“90后”的大學(xué)生。他們具有許多以往學(xué)生不具備的新特點(diǎn)、新需要、新心理特征,迫切要求教師盡快改變教學(xué)觀念,重新定位教育方式。盡管開展實踐教學(xué)存在重重的實際困難,但其對高校德育教學(xué)改革具有不可忽視的重要意義。
著名教育學(xué)家陶行知指出: “生活即教育,社會即學(xué)?!?。實踐教學(xué)把理論教育放置于生活世界的背景之中,用在課堂上學(xué)到的基本理論去闡釋紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實,使抽象的書本理論思維與具體的實踐感性體驗相結(jié)合。[2]從 “知其然”提升到 “知其所以然”,有助于學(xué)生真正理解理論學(xué)習(xí)的知識,增強(qiáng)了課堂教學(xué)的說服力。
“聽到的,我會忘記;看到的,我會記住;但只有親身經(jīng)歷了,我才會真正體會?!睂W(xué)生通過親歷實踐,用自己的眼睛觀察社會,用自己的頭腦思考問題,用自己的心靈解讀人生。只有在現(xiàn)實生活中充分體驗,消化和感悟教學(xué)內(nèi)容,理論才能真正內(nèi)化為學(xué)生的個人素質(zhì),外化為學(xué)生的日常行為,使思想政治教育入腦入心。[3]
在我國,從小學(xué)起即設(shè)置 “思想品德”或“思想政治”的課程,該類課程通常被稱為德育課。雖然不同階段的德育課程名稱有所不同、內(nèi)容也有所差別,但基本采用 “課堂為主、書本至上、教師中心、分?jǐn)?shù)評價”的線性范式。傳統(tǒng)單一的講授法無法適應(yīng)新時期大學(xué)生的切實需求,不少高校學(xué)生對思想政治課不重視,上課看專業(yè)書籍、看外語書籍、看小說、玩手機(jī)、聽音樂、聊天、打瞌睡等等。[4]
現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,需要不斷探索課堂教學(xué)的新思路、新方法。江澤民同志于1999年在 《第三次全教會上的講話》中指出:“必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式,特別是由教師單向灌注知識,以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn),以及劃一呆板的教育教學(xué)制度”。為適應(yīng)現(xiàn)代教育的創(chuàng)新要求,教師要善于挖掘教材中蘊(yùn)藏的創(chuàng)造性因素,在教學(xué)的設(shè)計上需要更加注意新穎和創(chuàng)意,運(yùn)用實踐教學(xué)創(chuàng)設(shè)多樣的情景,使學(xué)生積極運(yùn)用所學(xué)知識,大膽創(chuàng)造。
實踐教學(xué)有利于學(xué)生能力的提高是不言而喻的,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
第一,實踐性教學(xué)的開展,培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。他們不僅走進(jìn)圖書館資料室、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體,還走訪了調(diào)研對象,在獲取大量資料的過程當(dāng)中提高了認(rèn)識和探究能力。
第二,實踐性教學(xué)的開展,培養(yǎng)了學(xué)生的組織能力。他們自行選擇活動的方式,深入?yún)⑴c策劃和組織,各種潛能都充分被調(diào)動起來。
第三,實踐性教學(xué)的開展,培養(yǎng)了學(xué)生的社會交往能力。在活動中,學(xué)生可以積累一定的經(jīng)驗,逐步懂得換位思考,善于替他人著想,掌握與人相處的方式。
第四,實踐性教學(xué)的開展,培養(yǎng)了學(xué)生解決問題的能力。特別是走入社會的踐行型實踐教學(xué),往往需要學(xué)生群策群力,充分發(fā)揮能動性去克服諸多困難和條件限制,鍛煉了大學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
第五,實踐性教學(xué)的開展,鍛煉了學(xué)生的寫作和表達(dá)能力。活動結(jié)束后要求每位大學(xué)生上交一份活動心得體會或調(diào)研論文。一方面,培養(yǎng)了文字表達(dá)能力,很好地杜絕抄襲照搬的現(xiàn)象;另一方面,可以與其他同學(xué)分享個人對問題的觀點(diǎn)、建議和感動。
思想的成熟、人格的完善,世界觀、人生觀、價值觀的形成,需要在思想實踐和道德實踐中去慢慢積淀。[4]受社會環(huán)境和自身因素的雙重影響,大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀具有明顯的不穩(wěn)定性和兩面性,需要通過實踐教學(xué),加深大學(xué)生對社會的了解和認(rèn)知,全面地感受實際生活。
最有效的教育是學(xué)生的自我教育。社會實踐教學(xué)提供給大學(xué)生將自己與社會融為一體的機(jī)會,把服務(wù)他人與教育自我有機(jī)地結(jié)合起來。比如通過志愿者活動,大學(xué)生運(yùn)用奉獻(xiàn)愛心的行為來關(guān)愛別人,也是自我滿足、獲得力量的過程,“幸福,源自付出,而非索取”。這有利于激勵大學(xué)生不斷在實踐中把道德認(rèn)知內(nèi)化為道德素質(zhì),有利于大學(xué)生健全人格的塑造和完善。
實踐教學(xué)活動通常采取小組互助合作的形式,教師積極引導(dǎo)學(xué)生主動互助,通過小組團(tuán)隊合作,共同解決疑難,使學(xué)生的個人目標(biāo)與群體目標(biāo)之間相互聯(lián)系,形成學(xué)生、教師、教材、環(huán)境之間多邊多向的信息傳遞。學(xué)生能夠體會到,小組活動獲得成功需要依賴小組成員的密切配合和共同努力。小組活動成果是通過充分激發(fā)團(tuán)隊成員的智慧和資源而獲得的。這種活動形式使學(xué)生更善于傾聽別人的意見,有利于強(qiáng)化合作意識和集體榮譽(yù)感,有利于在學(xué)生中形成互助、互勉、互愛、互尊的良好人際氛圍。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課 (簡稱 “基礎(chǔ)”課)是在大學(xué)一年級開設(shè),對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、交往、心理、情感等方面以及價值觀、人生觀、道德觀和法制觀給予具體的指導(dǎo)和幫助。它不僅要解決大學(xué)生 “知與不知”的問題,而且還要解決大學(xué)生 “行與不行”的問題,其目的是對大學(xué)生的生活實踐和社會實踐給予正確的引導(dǎo)。毫無疑問,實踐性是它的基本價值取向,也是這門課程的生命力所在。因此,在教學(xué)過程中必須把握 “基礎(chǔ)”課實踐性的特點(diǎn)。[5]
實踐教學(xué)可以包括課內(nèi)實踐活動、校內(nèi)課外活動和社會實踐三種類型。
利用課堂討論、辯論、演講、學(xué)生講課、案例情景討論、觀看影視素材等形式,創(chuàng)造各種情景體驗,讓學(xué)生參與教學(xué)過程。這種實踐方式是結(jié)合理論課程教學(xué)內(nèi)容的需要,同時也考慮活動經(jīng)費(fèi)、組織難度等因素而開展的。
校內(nèi)實踐是課堂教學(xué)的延伸與補(bǔ)充,是課程中的思想道德教育和法制教育在更廣泛的層面上展開。通過引導(dǎo)學(xué)生參與校園文化建設(shè),將課程中的思想道德教育和法制教育進(jìn)一步推廣。
圍繞思想政治理論課相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容開展系列社會調(diào)查研究、參觀訪問、社會服務(wù)、志愿者服務(wù)等活動,引導(dǎo)學(xué)生走出校園、走向社會。將書本知識與社會實踐結(jié)合起來,外部教育和自身體驗結(jié)合起來,拓展知識和培養(yǎng)能力結(jié)合起來。
為了追求良好的教學(xué)效果,我教研室不斷加強(qiáng)實踐教學(xué)的可操作性環(huán)節(jié),對提高 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)質(zhì)量作了初步探索。根據(jù)教學(xué)大綱,針對每章節(jié)教學(xué)內(nèi)容的需要和育人功能,在確保傳統(tǒng)的理論課教學(xué)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生開展了不同類型的實踐性教學(xué)活動,取得了良好的效果。具體而言,該課程實踐教學(xué)的教學(xué)進(jìn)度和具體內(nèi)容安排如下:
緒論《珍惜大學(xué)生活 開拓新的境界》教學(xué)重點(diǎn)(1)引導(dǎo)學(xué)生理解大學(xué)生活的特點(diǎn)和意義,盡快適應(yīng)大學(xué)新生活。(2)促進(jìn)學(xué)生深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵,成為學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系最積極最活躍的群體。課內(nèi)研究型實踐教學(xué)校內(nèi)體驗型實踐教學(xué)校外踐行型實踐教學(xué)課堂調(diào)查:(1)了解大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上普遍關(guān)心或困惑的問題。(2)大一新生對大學(xué)生活的期望值與幸福指數(shù)的情況課堂討論:結(jié)合 “理想中的大學(xué)”、“現(xiàn)實中的大學(xué)”,讓學(xué)生從學(xué)習(xí)、生活、情感方面最大可能地列舉自己不適應(yīng)的地方,組織討論兩者的區(qū)別,以及大學(xué)和高中的區(qū)別,使學(xué)生認(rèn)識到自我認(rèn)識與現(xiàn)實的關(guān)系,然后制定解決方案。友情鏈接:通過多種形式的自我介紹,增加學(xué)生和師生之間的了解和情感。珍惜體驗:計算大學(xué)期間的學(xué)習(xí)成本。通過計算自己大學(xué)四年期間國家和家庭支付的學(xué)習(xí)費(fèi)用和生活開支,引導(dǎo)學(xué)生珍惜大學(xué)的學(xué)習(xí)時光。案例情景討論:列舉了學(xué)生中最常見的八大壞習(xí)慣,以及形成的原因和克服辦法,幫助學(xué)生進(jìn)行反思和自律。案例情景討論:通過分析種種社會不良的行為現(xiàn)象,展開對實施社會主義核心價值體系教育的必要性的討論。組織新老生座談會,主題為 “如何盡快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活”,圍繞著大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活方式,請品學(xué)兼優(yōu)、業(yè)績相對突出的高年級同學(xué)介紹自己的學(xué)習(xí)方法,時間管理方法等。邀請系書記、輔導(dǎo)員或團(tuán)委老師,結(jié)合本校學(xué)生成長的正反兩個方面的經(jīng)驗教訓(xùn),向大學(xué)新生們宣講怎樣對待大學(xué)生活的起點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生主動拜訪 (面談或電話)一位值得信賴的老師或大四學(xué)生,以 “假如我的大學(xué)能重來一次”為主題進(jìn)行訪談。歡度節(jié)日:引導(dǎo)學(xué)生過好大學(xué)后的第一個國慶節(jié)?;丶业耐瑢W(xué)能與父母匯報進(jìn)入大學(xué)后的生活體驗和學(xué)業(yè)規(guī)劃。留校的同學(xué)可以開展一些有意義的活動,或者加深對學(xué)校所在地的風(fēng)土人情的了解。
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有效的實踐教學(xué)首先必須建立正確的實踐教學(xué)理念,進(jìn)而探求合理的實踐教學(xué)模式,形成完善的實踐教學(xué)運(yùn)行機(jī)制。增強(qiáng)實踐性教學(xué)的效果,可以結(jié)合以下幾方面建議:
思想政治理論課的思想性、政治性和意識形態(tài)性的特點(diǎn),決定了其教學(xué)方法的創(chuàng)新必須緊緊圍繞著思想政治教育的內(nèi)容和目標(biāo)來進(jìn)行。設(shè)計和組織實踐教學(xué)活動方案應(yīng)緊扣教材的主要內(nèi)容,突出重點(diǎn)。[6]做到兩個兼顧:第一,兼顧黨的意識形態(tài)的需要和大學(xué)生成才需求,融入十七大的精神,突出科學(xué)發(fā)展觀 “以人為本”的核心內(nèi)涵,找到兩者的結(jié)合點(diǎn),以育人為本,貼近學(xué)生;第二,兼顧理論性和生活性,既充分考慮思想政治理論課教學(xué)的目的要求和內(nèi)容,又考慮到實踐活動參與者的特點(diǎn)及實踐資源,貼近生活。[7]
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實踐教學(xué)的設(shè)計思路上應(yīng)突出改革意識,不斷賦予課程實踐鮮明的特色。開放性就是強(qiáng)調(diào)實踐教學(xué)的多樣性,將實踐教學(xué)的內(nèi)容多元化。一是可以聯(lián)系國家重大的時事熱點(diǎn)。比如結(jié)合2008年抗擊雨雪冰凍災(zāi)害、成功舉辦北京奧運(yùn)會和殘奧會、圓滿完成神舟七號載人航天飛行任務(wù),紀(jì)念改革開放30周年的宣傳教育、抗擊特大地震災(zāi)害的斗爭等活動;二是可以繼承我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的德育理念,如解讀儒家、道家、墨家的倫理道德觀念;三是可以借鑒和吸收世界各國大學(xué)生德育的優(yōu)秀成果,實行民族精神與國際化品質(zhì)相融合。
實踐教學(xué)較大的難題是經(jīng)費(fèi)問題,單靠任課教師的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為了緩解經(jīng)費(fèi)緊張,可以盡量調(diào)動并開發(fā)學(xué)校內(nèi)外各種教育力量,優(yōu)化思想政治理論課實踐教學(xué)的各種資源,逐步做到資源共享,形成合力。[8]
一是充分利用學(xué)校相關(guān)學(xué)科和專業(yè)的資源優(yōu)勢,把思想政治理論課實踐教學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科的實踐結(jié)合起來,以彌補(bǔ)思想政治理論課實踐教學(xué)資源的不足。
二是主動與學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生會組織等部門合作,使實踐活動多元化,可以根據(jù)教學(xué)的具體需要,主動介入這些部門慣常開展的校園活動。
三是與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、中小學(xué)建立長期的協(xié)作關(guān)系,建立相對穩(wěn)定的實踐基地,定期組織學(xué)生參與活動,也可以把社區(qū)知名專家、手工藝人、企業(yè)代表等請進(jìn)課堂或開辦講座,通過當(dāng)場演示、現(xiàn)身說法等各具特色的教育形式,完成教學(xué)目標(biāo)。
教師需要恰如其分地把握自己在實踐教學(xué)活動中的干預(yù)和涉入尺度。在活動的全過程,教師最好僅提供方向上的指導(dǎo),而具體的活動實施能夠尊重學(xué)生的自主性,以激發(fā)大學(xué)生自我管理和自我教育的自覺性。[9]教師需要做一個觀察者,觀察大學(xué)生在活動中的具體表現(xiàn),并在現(xiàn)場幫助解決一些臨時突發(fā)性的問題,保證活動的順利進(jìn)行。
同時,我們應(yīng)提倡動態(tài)的多層面的思維模式。對同一問題,既鼓勵學(xué)生提出不同的分析思路和多種解決方案,也鼓勵他們面對種種不同的觀點(diǎn)時能夠做出自己的思考。
教師需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和把握細(xì)節(jié),把教育融入細(xì)節(jié)之中。特別是在校外開展的踐行型社會實踐,需要切實從社會需求出發(fā),選準(zhǔn)項目進(jìn)行高質(zhì)、特色、創(chuàng)新、精品化地實施,真正做到發(fā)揮學(xué)生所長來服務(wù)社會。
要找準(zhǔn)大學(xué)生所思所想的契合點(diǎn),引導(dǎo)大學(xué)生在平凡小事、點(diǎn)滴細(xì)節(jié)上培養(yǎng)處事和做人的品行。例如,在 “孤兒院孩子的快樂校園游”的活動中,教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步地?fù)Q位思考:小小年紀(jì)就失去父母陪伴,會是怎樣的心情?如何去化解他們面對陌生人的不安情緒?大學(xué)生該怎樣用一言一行給孩子們樹立榜樣?活動結(jié)束后,我們能帶給孤兒院孩子們更長遠(yuǎn)的是什么?
要保證實踐教學(xué)的質(zhì)量,需要及時對學(xué)生在實踐中得到的經(jīng)驗加以梳理整合。實踐教學(xué)活動結(jié)束后,除了學(xué)生自己進(jìn)行的個人總結(jié)外,教師應(yīng)該在課堂上對活動進(jìn)行全面的總結(jié)評價。還可以通過集體評議,選出獲獎團(tuán)隊,在總結(jié)課上集中展示其實踐成果。在2009和2010學(xué)年的期末,集美大學(xué)誠毅學(xué)院思政教研室曾用課程匯報的形式,運(yùn)用多媒體演示、訪談和小品等表現(xiàn)方式,就一學(xué)期所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)回顧,并根據(jù)參與的情況給予分?jǐn)?shù),受到了學(xué)生的熱烈歡迎。
要改變以一張試卷或一篇論文來評定學(xué)生該門課程的成績的傳統(tǒng)做法。[10]將學(xué)生在實踐教學(xué)中的日常行為表現(xiàn)情況納入成績體系,實行合理的激勵與評價,比較真實全面地反映大學(xué)生的思想道德素養(yǎng),基本做到公正,從而激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,有效提高德育課的教學(xué)質(zhì)量。
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