論馬來西亞作家的寫作風(fēng)格

摘要：馬來西亞籍女作家黎紫書，是馬來西亞較為有名的作家，她的作品地域特點(diǎn)相當(dāng)濃厚，有著很強(qiáng)的個(gè)性特點(diǎn)。

關(guān)鍵字：個(gè)性特點(diǎn) 黎紫書

[中圖分類號]：1206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2010)-16-0008-01

年輕時(shí)的黎紫書以一篇《把她寫進(jìn)小說里》獲得第三屆花蹤文學(xué)獎(jiǎng)馬華小說首獎(jiǎng)后，便一發(fā)不可收拾，花蹤文學(xué)獎(jiǎng)小說推薦獎(jiǎng)、花蹤文學(xué)獎(jiǎng)世界華文小說首獎(jiǎng)、臺(tái)灣聯(lián)合文學(xué)獎(jiǎng)短篇小說首獎(jiǎng)、馬來西亞全國微型小說比賽首獎(jiǎng)、馬來西亞楊忠札文化月短篇小說首獎(jiǎng)、馬來西亞云里風(fēng)年度優(yōu)秀作家一等獎(jiǎng)及冰心世界文學(xué)獎(jiǎng)(小說)佳作獎(jiǎng)等等均讓其收入囊中。她的中短篇小說結(jié)集出版的有《天國之門》、《山瘟》、《出走的樂園》。余光中在論及馬華文學(xué)創(chuàng)作時(shí)指出，馬華作家只有把自身所處的社會(huì)和地理環(huán)境寫出來，馬華文學(xué)才有其本身的價(jià)值。這里余光中強(qiáng)調(diào)的其實(shí)就是馬華文學(xué)的本土色彩。作為土生土長的馬來西亞人，黎紫書無疑是這一理論的最佳詮釋者。

《山瘟》中的傳奇人物溫義“似人像獸”，“飲豬籠草兜里的露水長大，一生與鱷魚為伍與蛇同眠，盡收天地靈氣日月精華”，“偶爾燈下讀馬克思，黧青色的臉上燈火黃黃燎過，眼神既虔誠又脆弱，，可作戰(zhàn)時(shí)總枯鱷似的潛藏在密林暗處，只露一雙眼綠光粼粼，似乎打一個(gè)飽嗝也透血腥，或腐物的氣息”，與“我祖上”同去打獵，扛回了一頭百斤野豬，槍殺了英軍有名的“太哥”上校，大快了人心。然而如此英勇果敢之人卻由于“我祖上”的泄密而終于難逃一劫，甚至死無全尸?！吨莞o(jì)略》里的女主人公雖是喬裝成戲子的女共產(chǎn)黨。但也沒有什么驚天動(dòng)地的壯偉之舉；而通常意義上正派的男共產(chǎn)黨員歸根結(jié)底只不過是個(gè)擁有七情六欲的普通男人。圍繞著他們的不是殘酷激烈的戰(zhàn)爭拼殺，而是動(dòng)亂里的感情瓜葛。就像《州府紀(jì)略》中寫到的：“誰還記得馬共呢，還有誰在乎歷史。大家都像你一樣，寧愿去懷念譚燕梅，懷念一個(gè)戲子的風(fēng)采，懷念舊街場的風(fēng)情……想念舊時(shí)代糜爛繁華的那一面，那些才是時(shí)代的背景，歷史只是拖在時(shí)代后面的影子?！?/p>

馬來西亞是一個(gè)多元種族的社會(huì)，雖以馬來人和華人占大多數(shù)，但是印度人和錫客人等其他種族也是馬來西亞文化中獨(dú)具特色的部分，而只有將他們?nèi)矫娴爻尸F(xiàn)，才算是真正貼近馬來西亞的本土氣息。巴冷刀是馬來人所常用的一種刀器，彼南利是60、70年代馬來西亞的天皇巨星，他的歌不僅深受馬來人喜愛，也是不少非馬來人的知音。而在《州府紀(jì)略》里，作者呈現(xiàn)的是那融合了閩粵文化，又帶有濃濃的東南亞特色的風(fēng)情圖；戲子們唱的是粵曲，街坊鄰里是“賣茶果的潮洲婆，賣海南雞飯的福建佬，賣福建蝦面的廣西婆”，孩子們的童謠是“月光光照地堂，年三晚摘檳榔，檳榔香摘子姜，子姜辣……”。不僅如此，相對于傳奇的歷史故事，黎紫書小說中普通的現(xiàn)世題材也都透著熱烈的東南亞氣息。《某個(gè)平常的四月天》里熱帶霉?jié)耜幊恋奶鞖?，橡膠廠彌漫的惡腥氣味：，《國北邊陲》中的邊陲小鎮(zhèn)，雨林中的蛙鳴，山上的神奇草藥東卡阿里，奇獸馬來貘……代表了一種古樸的南洋鄉(xiāng)野雨林氣息。作為在馬來西亞出生并成長起來的女作家，作為移民的第二、第三代中的一員，她體驗(yàn)的是與南洋本土文化有著血脈相連的天然情感，懷揣的是“只要是落地生根的地方，便是自己的家園”的心態(tài)去尋求跟南洋文化的認(rèn)同，逐步形成一種濃郁的南洋“鄉(xiāng)土情結(jié)”。學(xué)者黃曉娟女士說：“在她們這代人心中，祖輩們的故鄉(xiāng)成了‘原鄉(xiāng)’，祖輩們視為‘異鄉(xiāng)’的地方，而今卻成了她們的家鄉(xiāng)或故鄉(xiāng)，于是女作家們在‘介于故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)之間’，力圖‘找到自己在這世界的位置’，也‘更急于解構(gòu)內(nèi)心的道德鄉(xiāng)愁’。”

《夜行》應(yīng)用了叢林里信奉的殺生和報(bào)應(yīng)的說法：女人在生產(chǎn)前殘殺了一只穿山甲，日后終于在自己誕下的女嬰身上兌現(xiàn)?！斑@個(gè)尖細(xì)的頭顱，間距極遠(yuǎn)的細(xì)長的小眼睛，幾近無耳無唇，臉上淡紅的皮膚斑駁褶疊，摸上去竟猶如硬甲，那褶痕則成了銜接甲片的縫口。于是主人公為了抵抗死亡，傾注他生命的最后一刻，跋山涉水尋找這種神草以治怪病，期間種種怪異荒誕之事接踵而來，更賦予了故事神秘的情調(diào)。如作者寫到此病的癥狀：“近日來翻開眼肚已見斑點(diǎn)，舌床厚厚覆了一層霉綠色的苔蘚，而后便是出現(xiàn)那只奇獸的幻象”，“頭發(fā)不及華白便已脫落，胃中總是無端涌起一股植物夭折后腐壞酸臭的氣體：寢中汗下如雨，手腳常作間歇性抽搐。夢比夜尿滿溢，醒來懷抱一顆噗通噗通血漉漉的心”，至病危時(shí)，“口腔奇癢，狂咬房內(nèi)所有木頭。那床腳損壞得最嚴(yán)重，你趴在地上猛啃亂咬，像被捕鼠膠黏在木板上的一只老鼠，一夜啃噬，終于門牙松落，流了滿口鮮血”。在這些神話般的故事中，叢林里的一切飛禽走獸，樹木花草似乎都具有了某種通靈之感，甚至還在冥冥之中影響或者左右著人類。

《浮荒》則反過來，以一個(gè)自小就可辨認(rèn)出周遭的鬼魂的人的視角來看現(xiàn)世中的鬼：“那是正午，你站在醫(yī)院大門前，看見眾魂棲于樹蔭之下，他們無精打采地依附著樹干，有的慵懶地抱著樹椏。垂下來的雙腳被風(fēng)吹動(dòng)，像是要被曬干的無多壁虎”。在她的小說中，我們看到各式各樣驚心動(dòng)魄的死亡過程以及死亡形式。殉情而死：《天國之門》里的教主日學(xué)的女孩，《流年》中原先與莊老師相戀的女孩；溺水而死：《蛆魘》里的“我”，《浮荒》中的“水鬼”，《把她寫進(jìn)小說里》江九嫂的妹妹：慘遭殺害而死：《山瘟》里的溫義，《夜行》里的阿佐，《州府紀(jì)略》里的黃彩蓮，《推開閣樓之窗》中肩膀站鸚鵡的男人。《夜行》里寫到阿佐的死：“阿佐咽下最后一口氣的時(shí)候，顱骨上只粘了薄薄的一層皮，眼球嚴(yán)重外突，嘴巴洞開，深邃的黑洞里傳來濃痰淤塞住喉管的喘息聲音。整個(gè)死亡的形象仿造自那一只含怨而死的獼猴?！薄锻崎_閣樓之窗》中殘酷的殺嬰場燕“小愛咬緊下唇，高舉起那一塊齷齪的肉體。孩子啊，心里喊了一聲，便猛然將這小小的身軀塞人身邊的馬桶。那嬰兒毫不反抗，柔若無骨的身子貼著瓷管的形狀而扭曲。小愛的五指抓緊嬰孩的頭部，濁黃的污水冒起了好幾個(gè)氣泡，裂開，竟像釋放了幾聲哀號，無力地飄游于空氣中。小愛拉下沖水掣，清水從馬桶四周涌下，嘩啦嘩啦，卷了很深的漩渦；孩子被卷入深處，高速旋轉(zhuǎn)，像在攪拌著他的靈魂和肉身?！薄陡』摹防镄”砻玫乃溃骸熬驮诳斓结t(yī)院的交通燈前，那個(gè)坐在你和細(xì)姨之間的老婦人的幽魂，伏下身來親吻你的小表妹?！?/p>

我們可以從黎紫書的小說中看出，色彩是那么鮮明，人物描寫是那么深刻。有著深刻的馬來西亞風(fēng)格。