淺析音樂創(chuàng)作與建筑空間設(shè)計(jì)的聯(lián)系

摘要：音樂創(chuàng)作與建筑空間設(shè)計(jì)看似是兩個(gè)不同領(lǐng)域的藝術(shù)形式，實(shí)際上它們之間存在著密切關(guān)系。本文旨在尋找出既適應(yīng)人類精神和物質(zhì)的需求又符合審美需要，既有可用性又有藝術(shù)性，既有民族性又有時(shí)代性的時(shí)間流動(dòng)與空間造型的藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：音樂創(chuàng)作 建筑空間設(shè)計(jì) 韻律 節(jié)奏

[中圖分類號]：J6[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139(2010)-16-0120-01

導(dǎo)論

建筑與音樂看似是兩個(gè)不同領(lǐng)域的藝術(shù)形式，在形式美法則上卻有內(nèi)在的聯(lián)系。研究建筑與音樂之間的聯(lián)系，不僅可以讓我們對于現(xiàn)存的經(jīng)典建筑、音樂作品有更為深刻的理解，而且對于指導(dǎo)新的創(chuàng)作同樣具有積極的意義。

序列結(jié)構(gòu)

宏偉壯麗的交響樂之所以那樣勻稱完整，是因?yàn)樗鼈兙哂袊?yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了音樂美的特有法則。音樂的結(jié)構(gòu)形式就是曲式，它是曲調(diào)在發(fā)展過程中形成各種段落，聽眾可以根據(jù)這些段落形成的規(guī)律找出音樂具有共性，即主題。

與音樂曲式相呼應(yīng)的，建筑設(shè)計(jì)中的空間序列一般以人的活動(dòng)過程為依據(jù)，并結(jié)合人在空間活動(dòng)感受到的精神狀態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)，空間序列同樣有自身的起始階段，發(fā)展階段，高潮階段。建筑師與作曲家的不同之處在于一個(gè)是處理視覺元素的序列，一個(gè)是處理聽覺元素的序列。以北京紫禁城的建筑空間為例，天安門、瑞安門、端門、午門這樣四個(gè)建筑為整個(gè)空間序列的開端，給人以沉穩(wěn)威儀的第一印象；緊接著由太和門過度，承上啟下；進(jìn)而導(dǎo)入整個(gè)建筑的高潮階段，金碧輝煌的三大殿，不僅是整個(gè)空間序列的中心，也是建筑體精華的完美呈現(xiàn)；最后以御花園結(jié)尾，抑揚(yáng)頓挫一氣呵成。

同樣的結(jié)構(gòu)在音樂創(chuàng)作中也經(jīng)常使用，例如；交響曲中的奏鳴曲式有三個(gè)主要部分：呈示部、發(fā)展部和再現(xiàn)部。在呈示部中，作曲家用了兩個(gè)主要的曲調(diào)或旋律，叫做主題。兩個(gè)主題通常在感覺上是成對比的，第一個(gè)主題活潑有力，第二個(gè)主題則比較柔和，通常在兩個(gè)主題之間會有一個(gè)短暫的過門；發(fā)展部中作曲家將主題發(fā)展陳述；在再現(xiàn)部中音樂又回到呈示部的主題，但稍有變更。由此可見，精巧安排的序列結(jié)構(gòu)無論是對于聽覺為主導(dǎo)的音樂還是視覺為主導(dǎo)的建筑都具有重大的意義。

數(shù)的比例

黑格爾曾這樣提示音樂與建筑的關(guān)系“音樂和建筑最相近，因?yàn)橄窠ㄖ粯?，音樂把它的?chuàng)造放在比例和結(jié)構(gòu)上?！?/p>

建筑是一門理性的藝術(shù)，數(shù)和比例的運(yùn)用在建筑中具有重要的意義，因此建筑師往往把數(shù)作為衡量建筑形式美的一個(gè)重要法則。

和建筑相似的是，音樂同樣與數(shù)學(xué)比例之間有著密切的關(guān)系，一段優(yōu)美動(dòng)聽的音樂是來源于一定數(shù)值之間和諧的比例關(guān)系。早在古希臘時(shí)期，偉大的數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯及其學(xué)派研究發(fā)現(xiàn)，不同音階的高度、長度、力度都是按照一定的數(shù)量比例關(guān)系構(gòu)成的。而且音樂上的這種比例關(guān)系也被推廣到建筑中，體量、空間、色彩等元素在建筑中以適當(dāng)?shù)谋壤霈F(xiàn)往往可以取得意想不到的成功。德國哲學(xué)家黑格爾曾以古希臘建筑三種格式的石柱的美為例，具體說明了由于臺基、柱身和檐部的體積、長短以及間距的比例不同，而形成莊重、秀美、富麗等風(fēng)格區(qū)別，這就仿佛樂曲中的歌頌、抒情曲和多聲部的合唱一樣。這正說明了音樂與建筑都具有一種數(shù)比美。

數(shù)的比例關(guān)系在音樂和建筑中的另一方面體現(xiàn)，主要是在大小體量的對比上，所謂大小體量的對比是說，以不同的大小比例給人以不同的觀感體驗(yàn)。例如樂曲曲式中，最小的結(jié)構(gòu)為——起、承、轉(zhuǎn)、合(西方稱陳述、鞏固、發(fā)展、終結(jié))四句方塊的樂段，正是和北京四合院的結(jié)構(gòu)形式相仿。而大型樂曲，無非是由小而大，一層又一層地?cái)U(kuò)伸出去。

創(chuàng)作技法和表現(xiàn)方式

音樂和建筑都是藝術(shù)創(chuàng)作的過程，他們在創(chuàng)作技法上也有很多相似之處。例如，“重復(fù)”是作曲技巧最重要的基本手法之一，用來加強(qiáng)對聽眾的感染力，相對的，在建筑設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用到一些視覺元素的重復(fù)。建筑師認(rèn)為的韻律美表現(xiàn)在重復(fù)上可以是間距不同、形狀相同的重復(fù)；也可以是形狀不同、間距相同的重復(fù)；還可能是別的方式的單元重復(fù)。這種重復(fù)的首要條件是單元的相似性，或間距的規(guī)律性。例如古羅馬斗獸場重復(fù)出現(xiàn)的雄壯的連拱結(jié)構(gòu)，簡潔卻充滿了威懾力，這與許多古典音樂交響樂和奏鳴曲創(chuàng)作技法有異曲同工之妙。

另一方面，音樂和建筑在表現(xiàn)手法也有很多相通之處。音樂的曲式、調(diào)式、合弦、節(jié)奏的變化可以體現(xiàn)不同的特色。一首動(dòng)聽的曲子，能令聽眾從樂曲中體會到悲歡離合和其獨(dú)特的風(fēng)格，那是因?yàn)楸憩F(xiàn)手法有一定的規(guī)律，比如：快節(jié)奏表現(xiàn)歡快，大三合弦一般用來表現(xiàn)明亮，而三度顫音常用來表現(xiàn)蒙族風(fēng)格等。對于建筑而言，藝術(shù)表現(xiàn)手法的體現(xiàn)可以是整個(gè)的建筑的結(jié)構(gòu)，裝飾的元素，或者是空間的性格。以我國的古代木結(jié)構(gòu)建筑的制式為例，重檐廡殿為最高制式，體現(xiàn)皇家的威儀，而懸山等小型制式則更多的運(yùn)用于水鄉(xiāng)民居建筑。

結(jié)束語

音樂是通過音的高低、長短、強(qiáng)弱、音色等方面有組織形成的藝術(shù)形象來表達(dá)人們的思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活的一種聲音藝術(shù)。建筑是通過建筑物的形體、結(jié)構(gòu)、空間、色彩、質(zhì)地等方面的審美處理所建成供人們居住和活動(dòng)的場地的一種造型藝術(shù)。音樂與建筑均按照各自的規(guī)律和審美要求，創(chuàng)造出既適應(yīng)人類精神和物質(zhì)的需求又符合審美需要，既有可用性又有藝術(shù)性，既有民族性又有時(shí)代性的時(shí)間流動(dòng)與空間造型的藝術(shù)。

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