從電影《心太羈》解讀奧斯卡.王爾德的唯美愛情觀

摘要：奧斯卡·王爾德是十九世紀(jì)英國(guó)唯美主義的代表人物，天賦的才能和獨(dú)特的個(gè)性不僅成就了他文學(xué)上的成功，更讓他成為一個(gè)話題人物。本文從其情感經(jīng)歷來解讀王爾德的一生，以讓讀者對(duì)其唯美的愛情觀有一個(gè)更為深入的、公正的了解。

關(guān)鍵詞：愛情 唯美 斷袖之戀 毀滅

[中圖分類號(hào)]：J905[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139(2010)-16-0111-01

在英國(guó)文學(xué)史上，王爾德是繼佩特之后最具影響的唯美主義理論家，英國(guó)唯美主義運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，著名的作家、詩人、劇作家。影片《心太羈》改編自著名劇作家王爾德的一生，講述英國(guó)文學(xué)天才奧斯卡-王爾德愛上俊美不羈的年輕爵士道格拉斯而遭到爵士父親的控告，并最終被判入獄的故事。監(jiān)獄里的勞苦生活使得王爾德身心都受到嚴(yán)重的摧殘，出獄后化名隱居巴黎，兩年后由于病情惡化死于巴黎?！傲b”在電影里最好的解釋莫過于王爾德和羅西第一次在一起時(shí)所說過的話：“像一個(gè)城市，被圍困了二十年。突然大門打開，市民蜂擁而出，呼吸空氣，漫步田野，摘野花。我感到了……一種釋放”。隨著電影劇情的發(fā)展，或許我們還可以這樣來解釋“羈”的含義：王爾德的行為沖破了當(dāng)時(shí)維多利亞時(shí)期傳統(tǒng)社會(huì)準(zhǔn)則的束縛但卻要遭受世人異樣的眼光。在影片的最后一幕，出獄以后的王爾德和波西在大街上擁抱，背景卻是高聳、莊嚴(yán)、充滿神圣感的教堂，或許這就意味著他們的愛是建立在對(duì)所有人甚至上帝的挑戰(zhàn)和蔑視之上的，他們的愛注定是個(gè)悲劇。如果說社會(huì)的羈絆是第一重不自由的話，那么更深重的不自由，則是愛情本身所帶來的痛苦和羈絆。

一、康斯坦斯－王爾德唯英愛情的忠實(shí)信徒

維多利亞時(shí)期正值英國(guó)資本主義上升而至鼎盛的階段，俗稱“維多利亞盛世”。維多利亞時(shí)期的思想核心在于其嚴(yán)肅的價(jià)值觀，對(duì)于維多利亞人來說家庭是神圣的，也是品行的養(yǎng)成所。但在這維多利亞女王當(dāng)權(quán)的時(shí)代，這時(shí)的男人卻認(rèn)為女人是低下的，并且訓(xùn)練女人接受這樣的觀念。上流階級(jí)的女人的唯一作用是當(dāng)一個(gè)裝飾品，當(dāng)一只華而不實(shí)的花瓶一一文雅、合乎身份且處于被動(dòng)的低位。王爾德的妻子康斯坦斯無疑正是這樣的一只“花瓶”。

王爾德功成名就之時(shí)，與26歲的康斯坦絲·勞埃德成婚。他曾把這位律師之女形容為“一個(gè)嚴(yán)肅、苗條，有紫羅蘭色眼睛的小阿爾特彌斯”?？邓固顾沟男蜗笳峭鯛柕滦枰蛲饨缱C實(shí)其唯美主義的最好的展示。她如花瓶般，美麗而沉默。正如影片中所描述的一般，王爾德僅僅是需要一名觀眾，一名默不作聲，但始終關(guān)注著他的觀眾?？邓固顾沟拿利悳厝崤c安靜在某種程度上契合了王爾德的要求。她從不打擾王爾德的創(chuàng)作，盡職盡責(zé)的做好了一個(gè)妻子的角色，甚至在得知王爾德的緋聞后還是一如既往的希望他能自己悔改而不做任何勸說或評(píng)論?？邓固顾故峭鯛柕碌闹覍?shí)信徒，這一點(diǎn)在劇中可以得到證實(shí)。當(dāng)王爾德的戲劇《溫德米爾夫人的扇子》上演后，大受好評(píng)，謝幕之時(shí)的王爾德口銜香煙站到了舞臺(tái)上，這一很不文雅甚至輕佻的舉動(dòng)，康斯坦斯卻維護(hù)說：“藝術(shù)不需要人們的尊重，人們只是嫉妒，這是庸人對(duì)天才的惡意傷害”。只是康斯坦斯沒有料到如此完美的王爾德會(huì)為了自己的男性朋友而鋃鐺入獄甚至為此付出了生命。

1895年，王爾德因“有傷社會(huì)風(fēng)化罪”被判兩年苦役勞改徒刑。當(dāng)看斯坦斯得知王爾德被判入獄時(shí)，她才意識(shí)到自己以往過于沉默了。當(dāng)她去監(jiān)獄探望王爾德時(shí)，王爾德坦誠(chéng)了自己對(duì)她和孩子所造成的傷害，雖悔恨但為時(shí)已晚。正如在王爾德新被發(fā)現(xiàn)的手稿《妻子的悲劇》中女主角所說的一樣：“四年前，我們結(jié)婚……四年前，時(shí)間太短暫了，我是那么幸福。他毀了我的生活沒什么，但是，他也毀了他自己?！薄？邓固顾褂昧艘簧臅r(shí)間維護(hù)了王爾德作為一個(gè)唯美主義者的名譽(yù)，但得到的卻是王爾德的斷袖之戀。

二、波西——王爾德唯美愛情的叛逆者

影片伊始，波西在馬路對(duì)面與王爾德的第一次眼神交匯，就已經(jīng)給王爾德留下了深刻的印象，也可以說已經(jīng)征服了王爾德。波西代表了王爾德所有的理想：青春、美貌、教養(yǎng)以及最重要的，驕傲自負(fù)和對(duì)社會(huì)的反叛。王爾德的才華不羈使得他骨子里就對(duì)社會(huì)充滿了嘲諷和叛逆，所以當(dāng)他見到了桀驁不馴的波西，便是找到了理想的化身，終日沉溺其中不能自拔。隨著影片的進(jìn)行，我們可以看到，在王爾德和波西的關(guān)系中，波西一直是一個(gè)主宰者，也是王爾德唯美愛情的一個(gè)叛逆者。無論波西多么的任性自私，說再多尖酸刻薄的話語，王爾德全然無計(jì)可施只能是百依百順。當(dāng)王爾德得知波西的哥哥自殺的消息時(shí)，他說的第一句話卻是“哦，可憐的波西，他現(xiàn)在需要我?！闭窃僖淮蔚牟簧?，讓王爾德最終身敗名裂。

王爾德如此深愛著波西，而波西卻賦之以嘲笑，王爾德的不羈才華與溫和的性情與波西的輕浮無知形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比。但他為了波西甘愿付出，為他身敗名裂甚至為他去坐牢。王爾德對(duì)波西的愛，不光是同性之戀，更多的應(yīng)該是一種長(zhǎng)者對(duì)年輕人的愛慕。正如在審判時(shí)他曾闡述的性愛觀念：“這種在本世紀(jì)內(nèi)不敢宣之于口的愛，是一位長(zhǎng)者對(duì)一個(gè)青年的一種愛……這種愛在本世紀(jì)被人誤解了，更被指為不敢宣之于口的愛。正因如此，我正被逼站在這里。它是理智的愛，發(fā)生于年長(zhǎng)者和年少者之間。年長(zhǎng)者有知識(shí)，而年少者擁有快樂，希望以及生命的神采。必然會(huì)產(chǎn)生愛。世人不理解，甚至嘲笑這種愛，甚至給他們治罪?！迸c其說王爾德是為了戀人才做出如此種種令人不解的行為，倒不如說是為了自我的理想不屈服不放棄，只是為了自己理想的實(shí)現(xiàn)，王爾德付出的代價(jià)太高了。

三、結(jié)語

王爾德的一生輝煌矚目，無論是他的著作還是他的案件，都足以給人留下深刻的印象。兩份愛情，伴隨王爾德終生。妻子康斯坦斯無私和寬容的愛給了王爾德無限的創(chuàng)作源泉和動(dòng)機(jī)，并始終陪伴著他：同性之愛讓王爾德身敗名裂，雖挑戰(zhàn)了維多利亞時(shí)期虛偽的道德傳統(tǒng)但代價(jià)卻是基于自我毀滅之上的。本文通過解讀電影《心太羈》以便使讀者更加真實(shí)客觀的了解王爾德的一生，也為以后王爾德研究提供更寬闊的視野。

參考文獻(xiàn)：

1 奧斯卡·王爾德著，黃源深等譯王爾德作品集北京：人民文學(xué)出版社，2000

2 趙武平《中華讀書報(bào)一一王爾德逝世百年紀(jì)念前夕劇本失而復(fù)得》2000.9.27

3 文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)：文學(xué)批評(píng)方法新探索聶珍釗2004(5)外國(guó)文學(xué)研究