摘要:20世紀(jì)80年代攝制的紀(jì)錄片,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)缺乏動(dòng)態(tài)的歷史影像資料的窘境,“真實(shí)再現(xiàn)”的出現(xiàn),彌補(bǔ)了創(chuàng)作過(guò)程中歷史影像資料不足的遺憾,使敘述更加流暢,提高了觀(guān)賞性。同時(shí)也引來(lái)了許多問(wèn)題,強(qiáng)烈的批判和攻擊接踵而來(lái)。但是,不論學(xué)術(shù)界為此爭(zhēng)論多么熱烈,這種手法的燎原之勢(shì)已是不爭(zhēng)的事實(shí)。而隨著電視節(jié)目市場(chǎng)化、商業(yè)化運(yùn)作趨勢(shì)的日益明晰,這種手法的運(yùn)用也正在呈逐漸上升的態(tài)勢(shì),并且在紀(jì)錄片中使用得尤其廣泛。
關(guān)鍵詞:電視節(jié)目:真實(shí)再現(xiàn):歷史;真實(shí);紀(jì)錄片
[中圖分類(lèi)號(hào)];J952[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1002-2139(2010)-16-0110-01
一、“真實(shí)再現(xiàn)”的反思
(一)關(guān)于“真實(shí)再現(xiàn)”的爭(zhēng)論
真實(shí)再現(xiàn)受到新條件下觀(guān)眾的歡迎,而這類(lèi)作品的大量出現(xiàn),也得到了理論界的注意,從而形成了關(guān)于紀(jì)錄片真實(shí)再現(xiàn)的理論地位的爭(zhēng)論。
1 關(guān)于“真實(shí)再現(xiàn)”的三種態(tài)度
從1995年《東方時(shí)空》中出現(xiàn)的“真實(shí)再現(xiàn)”樣片,到這一手段被廣泛應(yīng)用到其他電視節(jié)目中,理論界對(duì)它一直存在著三種觀(guān)點(diǎn),分別是反對(duì)使用、提倡使用和有限使用。
1 反對(duì)使用“真實(shí)再現(xiàn)”
其中一部分反對(duì)使用“真實(shí)再現(xiàn)”者認(rèn)為,真實(shí)再現(xiàn)使用的是虛假材料,作品真假難辨,觀(guān)眾莫衷一是,違反了紀(jì)錄片真實(shí)性原則,因此不是紀(jì)錄片。
2 提倡使用“真實(shí)再現(xiàn)”
提倡者認(rèn)為,支持“真實(shí)再現(xiàn)”的力量源自對(duì)紀(jì)錄片本身的理解。紀(jì)錄片既是技術(shù)本體,又是藝術(shù)本體,紀(jì)錄片中的景別,特技從表面上看是技術(shù)上的操作,從深層次來(lái)講也是藝術(shù)上的創(chuàng)作。
3 有限使用“真實(shí)再現(xiàn)”
在對(duì)“真實(shí)再現(xiàn)”的爭(zhēng)論中,還有一種觀(guān)點(diǎn)同意“真實(shí)”可以“再現(xiàn)”,但對(duì)真實(shí)的再現(xiàn)應(yīng)該有一個(gè)限定,應(yīng)該將“真實(shí)再現(xiàn)”這種表現(xiàn)手段控制在一個(gè)合理的范圍之內(nèi)。在“真實(shí)再現(xiàn)”這種手段的具體使用時(shí)期,也應(yīng)對(duì)用以再現(xiàn)的畫(huà)面做出一定的限制。
(二)“真實(shí)再現(xiàn)”面臨的困境
1 一味追求畫(huà)面,犧牲了紀(jì)實(shí)真實(shí)性
電視新聞的最大優(yōu)勢(shì)就是能夠充分展示畫(huà)面語(yǔ)言的魅力,“真實(shí)再現(xiàn)”的出現(xiàn)豐富了電視語(yǔ)言:但是,作為以新聞為主體的紀(jì)實(shí)類(lèi)電視節(jié)目,“真實(shí)”永遠(yuǎn)是該類(lèi)節(jié)目的根本。在“真實(shí)再現(xiàn)”的實(shí)踐過(guò)程中,一些編導(dǎo)為了追求畫(huà)面的豐富,出現(xiàn)了“舍本逐末”的唯美傾向。
“真實(shí)再現(xiàn)”是面對(duì)歷史缺憾的一種無(wú)奈的選擇,是不得己而為之。切不可把它當(dāng)作主體支撐。在這方面,《南京血證》可謂是前車(chē)之鑒,在這部長(zhǎng)達(dá)40分鐘的節(jié)目中近二分之一的篇幅采用了“真實(shí)再現(xiàn)”的鏡頭。節(jié)目的編導(dǎo)將很大一部分的精力用于再現(xiàn)當(dāng)事人所講述的故事時(shí),卻忽略了對(duì)另外一些重要的新聞內(nèi)容的發(fā)掘。這種做法在當(dāng)時(shí)引起了極大的爭(zhēng)議。即使是在“真實(shí)再現(xiàn)”逐漸被推廣的今天看來(lái),這也是一種“本末倒置”的做法。
2 法制題材的“真實(shí)再現(xiàn)”要謹(jǐn)慎使用
與其他類(lèi)型的紀(jì)實(shí)類(lèi)節(jié)目相比,法制題材中的“真實(shí)再現(xiàn)”更應(yīng)該謹(jǐn)慎使用,稍有不慎就可能引發(fā)社會(huì)問(wèn)題。在電視觀(guān)眾良莠不齊的情況下,觀(guān)眾是有好壞之分,有長(zhǎng)幼之別的。坐在電視機(jī)前的不僅僅是心理成熟、是非分明的成年人,還有心理不成熟的未成年觀(guān)眾,在這些模仿能力極強(qiáng)的小觀(guān)眾面前,“真實(shí)再現(xiàn)”該再現(xiàn)什么,再現(xiàn)到何種程度,是需要三思而后行的。
3 “真實(shí)再現(xiàn)”目前還不宜于在中國(guó)大規(guī)模推廣
從制作成本上考慮“真實(shí)再現(xiàn)”遵循的完全是電影的運(yùn)作模式,它需要具備充足的經(jīng)費(fèi)和精良的隊(duì)伍。在國(guó)內(nèi),這樣的要求幾乎所有的歷史人文類(lèi)電視節(jié)目都達(dá)不到,包括節(jié)目經(jīng)費(fèi)相對(duì)充足的中央電視臺(tái),每集七、八萬(wàn)元的經(jīng)費(fèi)與探索頻道節(jié)目每集三、四十萬(wàn)美元的成本相比也是小巫見(jiàn)大巫。作為一種尚存爭(zhēng)議的制作方式,條件具各的電視臺(tái)進(jìn)行嘗試和探索是必要的,但各地方臺(tái)一哄而上,進(jìn)行大規(guī)模推廣和模仿是不可取的。
其實(shí),任何節(jié)目類(lèi)型的成功,其原因都不是唯一的。只要冷靜思考就會(huì)發(fā)現(xiàn),即使是作為范本的探索頻道的成功也不完全是“真實(shí)再現(xiàn)”的功勞??梢哉f(shuō),探索頻道從題材的廣度和深度到它的傳播理念、敘述方式、無(wú)一處不值得中國(guó)的電視工作者學(xué)習(xí)。如果我們僅僅把目光盯在無(wú)法滿(mǎn)足的高成本的“真實(shí)再現(xiàn)”上,怕是“畫(huà)虎不成反類(lèi)犬”了。
二、揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)展中國(guó)紀(jì)景片
“真實(shí)再現(xiàn)”在中國(guó)出現(xiàn)已經(jīng)有幾年的時(shí)間,盡管在這幾年時(shí)間里,暴露出許多問(wèn)題,盡管本文作者對(duì)“歷史題材電視節(jié)目”中引進(jìn)“真實(shí)再現(xiàn)”提出了很多問(wèn)題,但這絲毫不能掩蓋這樣一個(gè)事實(shí):任何新生事物都是有一定生命力的,其發(fā)生發(fā)展和消亡都是有一個(gè)過(guò)程的,在這個(gè)過(guò)程尚未充分展開(kāi)之前,任何一種看法都只能是一種猜測(cè),而不是定論。而在下結(jié)論之前,讓我們共同思索“真實(shí)再現(xiàn)”帶給我們的啟示。
1 注重受眾研究,根據(jù)受眾需求制作電視節(jié)目
“真實(shí)再現(xiàn)”的出現(xiàn)告訴我們,在激烈的傳媒競(jìng)爭(zhēng)面前,必須時(shí)刻注意受眾研究。根據(jù)受眾需要制作電視節(jié)目。受眾研究是一項(xiàng)非?;A(chǔ)的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)而且實(shí)踐性很強(qiáng)的工作,只有在深入的調(diào)查研究之后,在大量充分可靠的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)出來(lái)之后,在經(jīng)過(guò)科學(xué)的分析方法分析之后,電視工作者才可以令人信服地說(shuō),自己了解了觀(guān)眾的需求,自己是在根據(jù)觀(guān)眾的需求制作電視節(jié)目。
2 認(rèn)清傳媒大眾化的現(xiàn)狀和分眾化的趨勢(shì),抵制大眾化的負(fù)面影響
我國(guó)電視業(yè)正處于從大眾化向分眾化過(guò)渡的階段。在這樣一個(gè)歷史時(shí)期,歷史人文類(lèi)電視節(jié)目中出現(xiàn)以豐富電視畫(huà)面、提高收視率為出發(fā)點(diǎn)的“真實(shí)再現(xiàn)”是有它的必然性的,但對(duì)其寄予厚望并大肆推廣是不可取的。
綜上所述,我們可以看出“真實(shí)再現(xiàn)”手法是當(dāng)今電視界紀(jì)錄片的重要表現(xiàn)手法,也是該類(lèi)電視節(jié)目的主要發(fā)展方向。關(guān)于“真實(shí)再現(xiàn)”,國(guó)內(nèi)電視理論界爭(zhēng)論了若干年,仍舊眾說(shuō)紛紜。作者認(rèn)為,只要能拍出受眾不厭煩、史家無(wú)異議,又能有一定程度的主題挖掘的節(jié)目,就可以說(shuō)是成功的。而“真實(shí)再現(xiàn)”手法的運(yùn)用,在某種程度上可以說(shuō)是歷史人文類(lèi)電視節(jié)目的一次自我救贖,把自己從解說(shuō)詞加圖片展示的刻板窘境中解放了出來(lái),更加符合電視敘事的時(shí)代要求和審美規(guī)范,也使得表現(xiàn)制作者的歷史感悟和理解變得更為直觀(guān),易于把握,也更易引起受眾的思索與共鳴。