摘要:法國(guó)作家加繆的《局外人》,是荒誕文學(xué)的代表作。在《局外人》中,加繆以非理性為武器審視社會(huì),揭示了現(xiàn)代人無法掙脫的巨大荒謬感,塑造了在荒誕的生活環(huán)境中表現(xiàn)異常的莫爾索。表面看來,他對(duì)待親情、愛情、友情,甚至自己的生命都顯得麻木不仁,但是他卻以自己獨(dú)特的生活方式展現(xiàn)著他對(duì)世界的哲學(xué)態(tài)度。他始終以堅(jiān)持自我內(nèi)心的真實(shí),并因此而被眾人視為異己。然而,這部小說是一部深入心靈之作,它所展現(xiàn)的荒誕意義正在于反抗荒誕,摧毀荒誕,重構(gòu)新的人類世界的存在方式。
關(guān)鍵詞:荒誕意識(shí);莫爾索;局外;本真
[中圖分類號(hào)]:1206[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1002-2139(2010)-16-0015-01
一、荒誕之下的真實(shí)
第一人稱的簡(jiǎn)單敘述,所想即所言的陳詞、以及“怎樣都行”的態(tài)度言說,都讓我們以為《局外人》的主人公莫爾索是個(gè)冷漠、麻木、無動(dòng)于衷,甚至一無所成的人。然而《局外人》的藝術(shù)魅力讓我們不得不去思索冰封的水面下暗流涌動(dòng)的真相。
1 不愛母親?
當(dāng)我們更關(guān)注莫爾索的命運(yùn),莫爾索的冷漠,卻忽視了他作為人性的東西。當(dāng)莫爾索用冷淡的語(yǔ)氣講述薩拉馬諾和那條丑陋不堪的狗時(shí),我似乎聞到了冷淡中少有的不尋常的氣息。“八年來,人們看見他們總是廝守在一起。”,“他們好像是同類,卻相互憎恨?!?,在這一片段,我們看到的也許是一條多么討厭的狗和一個(gè)多么遭遇的主人。就在后來,莫爾索得知老頭的狗丟了。而當(dāng)莫爾索透過墻壁,卻分明聽到原來他在哭呢,莫爾索想起了已經(jīng)去世的母親?;蛟S哭是一種表達(dá)思念的方式,回想也是。只是“在我們的社會(huì)里,凡在母親下葬時(shí)不哭者,皆有被判死刑的危險(xiǎn)”。
老頭看起來十分憎惡他這條狗,對(duì)它不是打便是罵。擁有的時(shí)候認(rèn)為這是一種必然,一旦失去了,才意識(shí)到原來打罵并不是憎惡和仇恨,卻分明是種依賴,是種長(zhǎng)期以來不易察覺的無聲卻深沉的愛。為此,莫爾索想起了母親,他始終坦誠(chéng)地承認(rèn),“并不是不愛我的母親”,他也為此在與薩拉馬諾老頭聊天的過程里,認(rèn)為只有這個(gè)老頭才是正在地明白他對(duì)母親的愛。
2 意圖殺人?
莫爾索的審判結(jié)果,是檢察官自導(dǎo)自演的獨(dú)角戲。檢察官那看似嚴(yán)密的邏輯推理,下出的卻是一個(gè)根本沒有人格,沒有靈魂的東西。母親下葬那天,莫爾索感到了令人頭暈?zāi)垦5奶?yáng);開槍殺人那天,莫爾索感到了太陽(yáng):“那太陽(yáng)和安葬媽媽那天的太陽(yáng)一樣,頭也像那天一樣難受”:莫爾索變成了殺人犯,盡管面對(duì)著法官那些令人驚訝的陳詞,他曾想很友善地告訴別人他沒有殺人的意圖,可他只能告訴別人事實(shí)的真相;太陽(yáng)——當(dāng)時(shí)的太陽(yáng)??墒悄獱査鞑⒉皇峭耆珱]有理智的,他意識(shí)到他的理由是多么可笑,一個(gè)很明顯沒有人會(huì)相信的理由,所以他放棄了辯解。
對(duì)他而言,說謊便是一種自我背叛。莫爾索討厭壓抑,厭惡束縛,他無視社會(huì)道德準(zhǔn)則,按照自己內(nèi)心深處的意愿來生活。盡管與他人而言他是個(gè)另類,但他從不撒謊,他拒絕假的東西,眼淚、謊言、上帝。
3 漠視死亡?
死亡,在《局外人》中是個(gè)不可回避的話題。人們都避諱死亡,可莫爾索選擇死亡。如果生的機(jī)會(huì)是可以爭(zhēng)取的,恐怕沒有人會(huì)主動(dòng)放棄,若有人放棄生的機(jī)會(huì),一定會(huì)被認(rèn)為他對(duì)生命是漠視的。莫爾索這種看似荒誕的選擇,更讓人們誤以為他不理性的。事實(shí),如此嗎?在我看來,正視死亡,是對(duì)生命本真的最單純的尊重,正如莫爾索并非輕視自己的生命一樣。
當(dāng)面臨自己的死亡時(shí),莫爾索并非始終是漠視的。一個(gè)人在獄中度過的日子,是莫爾索白認(rèn)為最不愿意提起的。于是莫爾索選擇回憶?;貞?,從他生活過的每一個(gè)角落,每一件家具,每一個(gè)細(xì)節(jié)。‘單單是這些,就足夠莫爾索回憶很久很久。此時(shí)此刻,我對(duì)莫爾索充滿了同情,更多的是尊重。莫爾索自己并沒有認(rèn)為自己有多么大的不幸,他最大的不幸是不能回到自己的家,不能重新?lián)碛凶约旱纳睿荒茏鲎约赫J(rèn)為該做的事。就這樣,帶著對(duì)生活的回憶,莫爾索在監(jiān)獄中倏然度過了五個(gè)月。這樣的人,你能認(rèn)為,他不珍視生活么?雖然莫爾索也一度幻想活下來,但他的希望又顯得如此脆弱,他在他人的不理解中默然認(rèn)透了這個(gè)世界。他看清了世界的內(nèi)核,徹悟了現(xiàn)實(shí)的無奈,因而面臨死亡,這種每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的事實(shí),也變得無所畏懼了。
二、對(duì)《局外人》中荒誕哲思的追問
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存著的人們,無法逃離社會(huì)的準(zhǔn)則,無法回避社會(huì)對(duì)人們不同方式的審問。單就我們的生活而言。我們發(fā)自內(nèi)心地渴望幸福。追逐著那個(gè)僅僅兩個(gè)字卻韻味豐富的“生活”。作為社會(huì)的一員,人們無一不向往價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、自我的認(rèn)可、生命的確認(rèn),人們無一不期待著理性的世界可以被自己真實(shí)地把握??墒?,現(xiàn)實(shí)卻往往扮演嘲笑命運(yùn)的角色:人性被扭曲,真善美成為繆談,生命遭到蔑視,這也許是個(gè)荒誕的世界。
在《局外人》中,加繆以這樣一種不動(dòng)聲色又深藏著內(nèi)在力量的語(yǔ)調(diào)塑造了驚世駭俗的“莫爾索”,一個(gè)對(duì)一切都漠然置之的荒誕的人,將荒誕表現(xiàn)得尤為深刻,給人一種一切都是沒有出路的感覺。莫爾索的死亡,也許是一種微乎其微的小事件,卻以應(yīng)有的力量,震撼了能夠跳出局外而客觀審視這個(gè)人類群體的人們的心。莫爾索的死亡,似乎蘊(yùn)藏著無限的力量。一個(gè)殺了人的人,并不一定要死;而一個(gè)脫離了社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)并否認(rèn)其存在的價(jià)值的異己,卻一定會(huì)被人們判以死刑。死,不是失敗,死,昭示著呼喚。莫爾索并不是個(gè)邪惡的人,但他卻是可怖的:他對(duì)這個(gè)社會(huì)上大多數(shù)人所依賴的信仰、理念漠然置之,他不關(guān)心別人對(duì)自己的看法,他不信仰人們心目中高高在上的上帝,他甚至也不關(guān)心自己的未來。因而他順理成章地成為一個(gè)可怖的人。這是因?yàn)槿藗冊(cè)缫言诨钌氖澜缋锪?xí)慣了信仰,習(xí)慣了說假話,習(xí)慣了偽裝。
加繆的存在主義哲學(xué)認(rèn)為世界無法改變,人的存在毫無意義,但人可以勇敢地堅(jiān)持,慷慨地執(zhí)著。莫爾索執(zhí)著地走向荒謬人生無意義的谷底,但是,面臨死亡他卻從這種絕境中獲得了超脫,這是希望的光芒在閃爍。當(dāng)莫爾索不再存在,當(dāng)生活又在重復(fù)昨天,世界重歸平靜,我們還會(huì)繼續(xù)帶著假意的面具表演未完的生活么?我們?cè)搶徟凶约旱男?,該跳出自設(shè)的圈套,去重新認(rèn)定自己,重新認(rèn)識(shí)生活。人生究竟該怎樣度過。
參考文獻(xiàn):
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[3]徐崇溫:存在主義哲學(xué),北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1986