多麗絲.萊辛作品中的人文理想

摘要：本文通過對(duì)多麗絲·萊辛不同創(chuàng)作階段的作品分析，從其對(duì)社會(huì)、生命、自然關(guān)、懷的角度來剖析其期望構(gòu)建種族和諧、兩性和諧、人與自然和諧的崇高人丈理想。

關(guān)鍵詞：多麗斯·萊辛；種族和諧；兩性和諧；人與自然和諧；人文理想

[中圖分類號(hào)]：1106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A [文章編號(hào)]：1002-2139(2010)-16-0003-01

多麗絲·萊辛(Doris Lessing)被譽(yù)認(rèn)為當(dāng)代英國文學(xué)中最優(yōu)秀的女作家。她的70多部作品體裁豐富。涉及女性，種族，戰(zhàn)爭(zhēng)，生態(tài)，科幻，政治等；寫作手法和風(fēng)格多變。2007年88歲高齡的多麗絲·萊辛以她深邃的思想，獨(dú)到的見解，多變的風(fēng)格征服了文學(xué)界，終在耄耋之年問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)史上年齡最大的一位。

種族關(guān)系、兩性關(guān)系、人與自然關(guān)系是萊辛作品著力探討的主題，在作品中萊辛清晰地表達(dá)了她期望構(gòu)建種族和諧，兩性和諧，人與自然和諧的崇高人文理想。特別是她對(duì)20世紀(jì)最敏感而重大的社會(huì)問題一種族主義問題更有真知灼見。長篇小說《野草在唱歌》和短篇小說《黑色圣母像》最能反映萊辛對(duì)此問題的獨(dú)到見解。

萊辛1950年的處女作《野草在唱歌》講述的是一位生于非洲的貧苦白人女性瑪麗·特納的悲慘一生?，旣愒诰駱O度空虛時(shí)撞見黑人奴隸摩西沐浴，而從丈夫那得不到正常夫妻生活的她立刻被摩西那富有男性魅力身軀所吸引，并和他發(fā)生了曖昧關(guān)系。但他們的關(guān)系被剛從英國來的自人托尼·馬斯頓發(fā)現(xiàn)。托尼維護(hù)的是西方邏各斯文明條約，而在白人環(huán)境長大的瑪麗也無法逃出“西方文明”的束縛，她也怒斥摩西離開。終于摩西不堪忍受瑪麗對(duì)他的侮辱與蔑視，在一個(gè)雨夜將瑪麗殺死。

《野草在唱歌》鮮明地展示了黑白兩種文化的沖突與對(duì)話，瑪麗和摩西關(guān)系變化的結(jié)果表明白人文化最終占了上風(fēng)。瑪麗作為個(gè)體的人渴望得到摩西的關(guān)愛。在這種“曖昧關(guān)系”中她能得到情感和欲望的滿足，此時(shí)的瑪麗對(duì)待摩西體現(xiàn)了文化的包容性。白人文化不苒排斥黑人文化。但當(dāng)他們的關(guān)系被托尼察覺后，瑪麗立刻恢復(fù)了“維護(hù)白人尊嚴(yán)”的理智，毅然捍衛(wèi)起白人文化。在人性的呼喚和“理性”的束縛的矛盾中，瑪麗的人格分裂了。小說無情地揭露了她所屬的白人階級(jí)的假文明真罪惡的本質(zhì)，有力地抨擊了殖民主義制度。

《黑色圣母像》里的英國上尉也是因?yàn)楦畹俟痰摹鞍兹藘?yōu)越論”思想導(dǎo)致他和米歇爾的友情破裂。萊辛旗幟鮮明地表達(dá)了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：文化沖突、種族歧視是使人的人格分裂、人際關(guān)系破裂的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

小說講述的是一位意大利戰(zhàn)俘米歇爾和一位英國上尉的關(guān)系變化的故事；英國上尉接受并享受著被釋放的意大利戰(zhàn)俘米歇爾的友情。作為個(gè)體的人，上尉也渴望得到友情的關(guān)愛和心靈的溝遇。所以當(dāng)他遇上志趣相投且為人真誠的米歇爾時(shí)，他按受丁米歇爾作為朋友。也就是說是共同的種族身份拉近了上尉和米歇爾的關(guān)系。但強(qiáng)烈的種族和身份意識(shí)也最終成為扼殺這段友誼的劊子手。最終本來就脆弱的友誼被上尉堅(jiān)定的白人立場(chǎng)和種族信仰所摧毀。

小說突出的亮點(diǎn)是：萊辛將維護(hù)黑人利益、崇拜黑色圣母的米歇爾定位為自人身份，寓意深刻。在米歇爾那里讀者看到了種族和諧的場(chǎng)景。借助小說，萊辛呼吁白人只有像米歇爾一樣摒彝種族歧視才能和黑人和睦共處，實(shí)現(xiàn)種旗融合。

兩性關(guān)系是社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，因此，兩性和諧也成為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)鍵。萊辛的作品一向關(guān)注掙扎在工作、愛情中的女性，以獨(dú)特的視角去揭示父權(quán)制社會(huì)中女性所面臨的問題。她們?cè)诟星樯鲜艿降膲阂?、痛苦以及她們自我意識(shí)覺醒后試圖尋求自我，實(shí)現(xiàn)自我所表現(xiàn)出的抗?fàn)幒蛯?duì)自由的不懈追求都被萊辛展示出來了?！妒盘?hào)房間》中的蘇珊在兩性關(guān)系中承受著不公，卻被“父權(quán)社會(huì)的理性”束縛，最終被逼瘋，以自殺作為對(duì)父權(quán)制度的抗?fàn)帯！读硗饽莻€(gè)女人》中的柔斯承受了與“有婦之夫”戀愛的自我良心的譴責(zé)與煎熬，最終覺醒，擺脫對(duì)男人的精神依賴，去追求全新的生活。而《金色筆記》則傳達(dá)了萊辛希望構(gòu)建一個(gè)兩性平等、和睦相處的人文理想。安娜與情人邁克爾的兩性關(guān)系是父權(quán)社會(huì)中的典型兩性關(guān)系的模式。邁克爾對(duì)于安娜的“愛情”實(shí)際是一種父權(quán)制的統(tǒng)治。安娜對(duì)于邁克爾來說只是男性的裝飾品，附屬物。因此，當(dāng)安娜要求用婚姻來維護(hù)他們感情時(shí)，邁克爾便抽身離去。安娜陷入感情的痛苦與迷失。她開始以放蕩的性行為來報(bào)復(fù)父權(quán)社會(huì)的男女不平等。但安娜與索爾·格林的兩性關(guān)系得到了萊辛的肯定。最終他們發(fā)現(xiàn)兩性關(guān)系中需要的不是敵視、對(duì)立而是相互幫助和鼓勵(lì)。萊辛表達(dá)了她認(rèn)為的兩性和諧的模式應(yīng)是男女之間互相認(rèn)同、理解、幫助，女性既不要對(duì)男性徹底依賴服從，也不要視男人為敵人、相互爭(zhēng)斗。收錄在《一個(gè)男人和兩個(gè)女人》(1963年)這部短篇小說集里的《愛的習(xí)慣》、《吾友朱蒂絲》、《一封未投郵的情書》這三篇小說都進(jìn)行了兩性和諧的理想關(guān)系的描寫。兩性和諧是萊辛追求的最理想的關(guān)系模式。

人與自然的關(guān)系直接影響到地球的命運(yùn)和人類的未來。從20世紀(jì)70年代末，萊辛開始反恩人與自然的關(guān)系，創(chuàng)作了一系列科幻小說，進(jìn)入了后現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作時(shí)期。太空系列小說《南船星系中的老人星：檔案》收錄了科幻小說五部《關(guān)于：淪為殖民地的五號(hào)行星一什卡斯塔》(1979年)、《第三、四、五區(qū)域間的聯(lián)姻》(1980年)、《天狼星人的試驗(yàn)》(1981年)、《八號(hào)行星代表的產(chǎn)生》(1982年)和《伏令王國中多愁善感的使者們》(1983年)。這五部曲辨述的是銀河系中三個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的帝國天狼星、老人星和沙馬特星掠奪成性，不斷干涉地球內(nèi)部事務(wù)，企圖征服地球，將地球淪為其殖民地。小說雖以外層空間為背景，但講述的是地球上的人類向著污染、饑餓和滅亡的境地一步步變化的真實(shí)寫照。小說警醒世人，人與自然的命運(yùn)是息息相關(guān)的，人類對(duì)自然的破壞最終懲罰的是人類自已?！冬斃偷ざ鳉v險(xiǎn)記》更是深刻反思了在人類現(xiàn)代化的發(fā)展過程中或有意或無意地對(duì)自然所進(jìn)行的“瘋狂”“愚蠢”的破壞，萊辛一針見血地指出人類如不善待自然，結(jié)果必將是走向滅亡。萊辛通過作品表達(dá)了她所希望的人與自然和諧的人文理想。

徜徉于萊辛的作品中，讀者可以強(qiáng)烈地感覺到她的文學(xué)世界是建構(gòu)在深厚而博大，瑰麗多姿又意蘊(yùn)深廣的人文精神世界上的，而她崇高的人文理想又使她的作品熠熠生輝。