探究宋代成為我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展高峰的原因

摘要：本文從宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、制度和學(xué)術(shù)風(fēng)氣等多個(gè)的角度，對(duì)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的高峰期發(fā)生在宋代的原因進(jìn)行一些思考和探究。

關(guān)鍵詞：宋代；科技發(fā)展；原因

[中圖分類號(hào)]：K23[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139(2010)-16-0097-01

宋代是中國(guó)文化史上最令人回味與深思的時(shí)代之一，這是一個(gè)成功與失敗相交織，創(chuàng)造與衰落相互補(bǔ)的獨(dú)特的文化時(shí)代?！懊慨?dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查考任何一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)他的主焦點(diǎn)就在宋代。不管在應(yīng)用科學(xué)方面或在純粹科學(xué)方面都是如此。”宋代在科學(xué)技術(shù)方面達(dá)到了封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，成為中國(guó)科技發(fā)展史上更加光輝燦爛的一頁(yè)。但同時(shí)也給世人留下了一些難以理解的謎團(tuán)。比如說(shuō)，中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的高峰期為什么發(fā)生在歷史上并不是強(qiáng)盛、甚至于有些軟弱的宋代，而沒有出現(xiàn)在中國(guó)封建社會(huì)最強(qiáng)盛的漢代或唐代?對(duì)于這個(gè)問題卻很少有科技史學(xué)家系統(tǒng)地加以分析和研究，而筆者從政治、經(jīng)濟(jì)、制度和學(xué)術(shù)等多個(gè)的角度就此問題進(jìn)行一些思考和探究。

一、政治的新格局

塞北和關(guān)外的少數(shù)民族曾分別在我國(guó)北方建立了和宋對(duì)抗的新王朝。他們相互間，與宋王朝之間進(jìn)行了頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)。由于他們擁有和中原相近的技術(shù)和文化，因而刺激各方靠發(fā)展技術(shù)求強(qiáng)。在北方的軍事壓力下，宋人表現(xiàn)了對(duì)軍事學(xué)術(shù)和技術(shù)極大的研究熱情。另一方面宋王朝弱化了大漢一統(tǒng)天下的政治心理，寧肯屈辱求和求安，所以宋遼夏金時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)盡管經(jīng)常發(fā)生，但和平時(shí)期畢竟相對(duì)更長(zhǎng)。不論南方或北方，也都出現(xiàn)過(guò)相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期。因此社會(huì)生產(chǎn)得以恢復(fù)和發(fā)展，科學(xué)和技術(shù)也都得到了發(fā)展。

其次，宋代的農(nóng)民起義沉重地打擊了世家豪族勢(shì)力，推動(dòng)了封建社會(huì)進(jìn)一步向前發(fā)展。每次大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)之后，迫使統(tǒng)治階級(jí)不得不調(diào)整他們的政策和措施，“輕徭薄賦”、“休養(yǎng)生息”、“獎(jiǎng)勵(lì)耕織”等，這為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了有利的條件，造成科學(xué)技術(shù)得到較快發(fā)展的局面。

二、商品經(jīng)濟(jì)的新萌芽

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展或階級(jí)矛盾激化時(shí)，地主階級(jí)為了鞏固自己的統(tǒng)治，對(duì)其封建社會(huì)內(nèi)部的生產(chǎn)關(guān)系有時(shí)也作一些調(diào)整，這種調(diào)整對(duì)科學(xué)技術(shù)在的發(fā)展有一定的影響。調(diào)整社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系以不斷解放和提高社會(huì)生產(chǎn)力，是發(fā)展科學(xué)的重要條件。而在封建社會(huì)中比較大的一次調(diào)整，是從唐中葉開始直到北宋初年才完成的。經(jīng)過(guò)這次的較大調(diào)整，廢除了過(guò)去官僚貴族實(shí)習(xí)的占田制度而確立了土地自由買賣的私有制；廢除了勞役地租實(shí)行了實(shí)物地租或貨幣地租的剝削方式，勞動(dòng)者獲得了更大的人參自由。土地占有出現(xiàn)了“千年田，八百主”的局面。這種調(diào)整在一定程度上調(diào)動(dòng)了社會(huì)各個(gè)階級(jí)和階層的生產(chǎn)積極性，使北宋時(shí)期的生產(chǎn)有了較大的發(fā)展。

與此同時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的因素在我國(guó)宋代已然緩慢成長(zhǎng)起來(lái)了。當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)商品化程度較高，手工工場(chǎng)式作坊和雇傭勞動(dòng)已相當(dāng)普遍，實(shí)行一定程度的社會(huì)分工，海外貿(mào)易興盛，并出現(xiàn)了由經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而產(chǎn)生的市鎮(zhèn)，資本主義生產(chǎn)方式已滲入了社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)部門。

恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，科學(xué)的發(fā)生和發(fā)展一開始就是由生產(chǎn)決定的。由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)科學(xué)技術(shù)方面的要求不斷增強(qiáng)，所以科學(xué)技術(shù)，特別是技術(shù)方面得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。

三、繼承了唐朝優(yōu)秀的成果

唐朝是在長(zhǎng)江、黃河兩個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，在比前代廣闊、濃厚得多的經(jīng)濟(jì)基地上建立起來(lái)的，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技和中外交通等方面都得到空前的發(fā)展，其繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)兩漢。在經(jīng)濟(jì)文化方面達(dá)到了封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，堪稱我國(guó)封建社會(huì)的盛世，“盛唐”之譽(yù)馳名世界。在這個(gè)封建盛世時(shí)期，科學(xué)技術(shù)進(jìn)入了發(fā)展的新階段，在天文、歷法和醫(yī)藥方面都超過(guò)了前代，并為宋代我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

比如說(shuō)唐代的農(nóng)具和水利事業(yè)以及農(nóng)田基本建設(shè)的發(fā)展，為宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。再如在交通工具方面，在唐代就已有“輪船”，到宋代獲得了巨大的發(fā)展其它如機(jī)械制造和建筑工程等許多方面都有類似的情況。這些事例說(shuō)明，唐代的經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，為宋代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展打下了十分堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果說(shuō)唐代是許多科學(xué)技術(shù)成就的開花時(shí)期，宋代則是結(jié)果的時(shí)期。

四、完備的科技法律制度

在探討宋元科學(xué)技術(shù)何以能有較大發(fā)展的原因時(shí)，我認(rèn)為，這一時(shí)期有相當(dāng)完備的科技發(fā)明獎(jiǎng)勵(lì)制度和法律制度，是一個(gè)不容忽視的事實(shí)。北宋有相當(dāng)完備的“科技發(fā)明獎(jiǎng)勵(lì)法”，且為重獎(jiǎng)，致使“吏民獻(xiàn)器械法式者甚眾”(《宋史，兵志》)。

宋代也制定了大量敦促和幫助農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的法令，要求農(nóng)民因地制宜，改進(jìn)耕作技術(shù)與農(nóng)作物品種，提高生產(chǎn)效益。如宋真宗時(shí)，朝廷派使臣從福建調(diào)進(jìn)了抗旱的“占城稻”三萬(wàn)斛，并將浸種、播種、養(yǎng)牛、保墑等一整套耕作技術(shù)公布于民，下令百姓按技術(shù)要領(lǐng)種植早稻，使早稻在江淮、兩浙地區(qū)得到普及。除此之外，統(tǒng)治者還制定保護(hù)耕牛法律《禁屠殺牛詔》。

另外，我國(guó)宋朝已經(jīng)萌發(fā)了版權(quán)觀念。宋太宗趙匡胤欽定稿酬，取名“潤(rùn)筆錢”，可能是我國(guó)古代作者創(chuàng)作“職業(yè)作品”也享有經(jīng)濟(jì)權(quán)利的最早記載。從法律上保護(hù)作者的作品不得任意使用，也始于宋朝，可以說(shuō)是中國(guó)版權(quán)法的最早淵源。

五、思想解放和學(xué)術(shù)自由

一般說(shuō)來(lái)，思想解放和有較多的自由研究、討論的學(xué)術(shù)空氣。對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，是至為重要的條件。諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴的生動(dòng)局面，對(duì)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，無(wú)疑創(chuàng)造了很好的條件。

而宋代的思想家之間頗有爭(zhēng)鳴的風(fēng)氣。以周敦頤、朱熹等所主張的唯心主義的理學(xué)為一方，和以張載、王安石等人所主張的唯物主義的反對(duì)理學(xué)的觀點(diǎn)為另一方，不斷相互辯難，進(jìn)行爭(zhēng)論。參加討論的各方，可以做到自由討論，抒發(fā)己見。這種學(xué)術(shù)空氣無(wú)疑對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是有利的。在理學(xué)和反理學(xué)持續(xù)不斷的斗爭(zhēng)中，雙方都吸收了當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)的新成果并不斷采取新的形式，另一方面這一斗爭(zhēng)也起到了不斷解放思想、活躍學(xué)術(shù)空氣的作用，從而促進(jìn)了科學(xué)本身的發(fā)展，為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了很有利的條件。

與此同時(shí)，宋代改進(jìn)了科舉考試辦法，取消了門第、鄉(xiāng)里等限制，擴(kuò)大了仕途和知識(shí)分子隊(duì)伍。由于政府對(duì)科技的發(fā)明創(chuàng)造業(yè)比較重視，常予以獎(jiǎng)勵(lì)，并能及時(shí)推廣。所以知識(shí)分子中一些具有務(wù)實(shí)思想的人，十分注重科學(xué)技術(shù)問題的考察和研究，一些考場(chǎng)失意、仕途無(wú)望的知識(shí)分子，就把興趣轉(zhuǎn)向科學(xué)技術(shù)的研究和總結(jié)。

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