主旋律電視劇話語形態(tài)轉(zhuǎn)變的背景分析

摘要：進(jìn)入20世紀(jì)90年代后中國電視劇的發(fā)展進(jìn)入了一個新的階段。受文化因素、經(jīng)濟(jì)因素、審美需求、現(xiàn)實(shí)政治的影響，中國電視劇的發(fā)展產(chǎn)生了明顯的話語形態(tài)、故事架構(gòu)轉(zhuǎn)換。表現(xiàn)在主旋律電視劇這一子類型中，突出的顯現(xiàn)為主旋律電視劇目益借助通俗電視劇的敘事方式來傳達(dá)主流意識形態(tài)。本文試圖就主旋律電視劇話語形態(tài)轉(zhuǎn)變的背景、原因進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：主旋律 電視劇 話語形態(tài) 轉(zhuǎn)變

[中圖分類號]：1053.5[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139(2010)-16-0104-01

作為文化產(chǎn)業(yè)、宣傳工具以及審美對象的電視藝術(shù)體系，其發(fā)展、流變以至轉(zhuǎn)向并不都是由電視藝術(shù)自身的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)所決定的，而是受到多方面的影響，這其中既包括觀眾興趣的轉(zhuǎn)移也包括市場經(jīng)濟(jì)的作用以及政府行政管理的效力。因此對于電視劇的話語形態(tài)轉(zhuǎn)換我們就不能把目光僅局限于電視劇自身，而是要把目光投向更為廣闊的領(lǐng)域來分析這一話語形態(tài)轉(zhuǎn)換現(xiàn)象的背景及其特點(diǎn)：

1 從文化角度考察

如果說電視劇的復(fù)興得宜于70年代末的思想解放，那么電視劇話語形態(tài)轉(zhuǎn)換則可以部分的歸因于90年代后文化事業(yè)的重新定位以及電視劇創(chuàng)作者對市民文化的某種反映與迎合。隨著人們對市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識不斷深化，文化產(chǎn)業(yè)被定位為一個可以獲取利潤并自我發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，因此影視文化的生產(chǎn)就必須將觀眾的需求放在首位。

電視劇的觀眾是一個多層次的市民群體。因此電視劇要想真正成為“市民階層生活方式的組成部分，尤其是他們夜生活的重要組成部分，并受到他們的喜愛和歡迎，就必須走向通俗化”。與過去一般意義上的主旋律電視劇不同，借用通俗話語表現(xiàn)故事的新階段主旋律電視劇不是直接使用政治話語，而是運(yùn)用一種世俗話語形態(tài)來講故事。

2 從經(jīng)濟(jì)角度考察

(1)從宏觀上來看

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化趨勢下，西方、日韓的影視作品以“大片”的形式進(jìn)入中國，這對我國的影視行業(yè)來講是一個十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這些外國電視作品的引進(jìn)已經(jīng)直接地威脅到中國民族影視文化的生存。

在這一背景下，中國的電視劇工作者開始重新審視我們的創(chuàng)作體制和制作方式，開始利用我們民族文化的優(yōu)勢來發(fā)展自己的電視劇產(chǎn)業(yè)。特別是在當(dāng)前電視劇運(yùn)營的市場條件下，我們已經(jīng)可以看到一些成熟的作品開始運(yùn)用民族的、世俗的語言來表達(dá)為主流政治所認(rèn)可，甚至為主流政治所鼓勵的故事?！案鲊奈幕涣鞅厝粫M(jìn)一步發(fā)展，我們的影視人既不能懼怕也不應(yīng)排斥，而應(yīng)吸取外來文化中的優(yōu)秀成果來豐富自己，接受挑戰(zhàn)：你可以走進(jìn)來，我也可以走出去。就像戲劇有斯坦尼斯拉夫斯基體系，也有布萊希特體系，也有梅蘭芳體系一樣。各國的電視劇也應(yīng)相互借鑒，又各自獨(dú)立，構(gòu)成人類藝術(shù)文化的燦爛之星。”

(2)從微觀角度來看：

電視劇投資渠道的多元化：影視作品的創(chuàng)作和生產(chǎn)是需要巨額資金支撐的，它甚至關(guān)乎整個作品的藝術(shù)質(zhì)量。因此，能否有源源不斷的資金流入電視劇生產(chǎn)以及有怎樣性質(zhì)的單位投拍電視劇，是一個關(guān)系到電視劇創(chuàng)作是否繁榮的重要問題。

進(jìn)入90年代，我國電視劇生產(chǎn)的投資主體開始多元化。走紅電視劇的賺錢效應(yīng)使得社會上的各類資金投向該領(lǐng)域，盡管這些資金投拍的電視劇有許多未能收回成本，但這種投資主體多元化的狀況無疑對電視劇的創(chuàng)作是有利的?？梢哉f，正是這一條件與其他社會背景共同促使電視劇的面貌發(fā)生了較大的變化。

3 從審美需求角度考察

我們應(yīng)該認(rèn)識到隨著中國觀眾的視野日益開闊起來，我們已經(jīng)不能再如過去一般運(yùn)用僵化的、教條的思路來創(chuàng)作包括電視劇在內(nèi)的各種形式的文藝作品了。當(dāng)今中國，市民階層的趣味向著多元化的方向發(fā)展，人們擁有越來越多的業(yè)余休息時間，人們可選擇的休閑方式也日益多樣化。雖然電視劇藝術(shù)仍具有巨大的影響力和消費(fèi)群體，但是不可否認(rèn)的是，電視劇藝術(shù)，特別是民族電視劇藝術(shù)已經(jīng)開始受到了越來越大的沖擊。我們的電視觀眾在多樣自由的生活方式的影響下已經(jīng)開始表達(dá)對中國電視劇藝術(shù)的不滿。從某種意義上說，我們的電視劇作品其實(shí)是處于激烈競爭中的候選人，我們的觀眾則是擁有決定電視劇命運(yùn)的選民。套用西方傳播學(xué)者的話說，這是“收視率為王的時代”。只有擁有較高的收視率，電視劇制作者才可能從廣告商手中獲得盡可能多的經(jīng)濟(jì)利益，而這也就促使電視劇制作者更多地考慮普通百姓的欣賞欲求。

4 從現(xiàn)實(shí)政治角度考察

“要始終堅(jiān)持以宣傳為中心”，“把廣播影視建成宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會正氣的堅(jiān)強(qiáng)陣地。”這是現(xiàn)階段不可改變的既定國策，黨和政府對中國廣播電視所扮演的社會角色做出的根本性規(guī)定，具有行業(yè)“母法”的權(quán)威性。我們對電視劇話語形態(tài)轉(zhuǎn)變的探索與嘗試絕不可以超過這個政治定位。

電視劇市場開始萌芽、受眾審美趣味多元化、海外通俗電視劇被大眾所喜愛。這些都要求主流政治給予政策上的回應(yīng)，因此“提倡多樣化”就作為“弘揚(yáng)主旋律”的必不可少的補(bǔ)充而被正式提出。有關(guān)多樣化可以做出多樣的理解：

其一，“多樣化”應(yīng)是指允許“主旋律”以外的其他類型的電視劇樣式存在，這是主旋律題材電視劇與通俗題材電視劇同時存在、相互借鑒的政策上的保證；

其二，“多樣化”是指主旋律題材電視劇完全可以通過更加多元的創(chuàng)作方式來表達(dá)主流政治的需要。比如表現(xiàn)改革題材的主旋律作品，既可以是直接反映各條戰(zhàn)線上改革現(xiàn)實(shí)情況的“重大題材”，也可以是通過個人或家庭的命運(yùn)、思想變化來間接的反映改革所造成的社會心理的嬗變；

其三，“多樣化”還可以理解為主旋律題材作品完全可以采用通俗電視劇的一些類型樣式和敘事框架。比如《紅色康乃馨》雖然是一部表現(xiàn)反腐敗的主旋律作品，但卻運(yùn)用了偵探劇的基本框架。又如《紅十字方隊(duì)》本是一部反映部隊(duì)醫(yī)科大學(xué)的學(xué)生成長為守衛(wèi)祖國安全的共和國衛(wèi)士的劇作，其也套用了校園青春題材電視劇的敘事策略。

以上分析將文化、經(jīng)濟(jì)、審美、政治作為影響主旋律電視劇話語形態(tài)轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)象的首要因素。事實(shí)上，這一話語形態(tài)的轉(zhuǎn)變還受到其它方面或直接或間接的影響，正是這些因素共同起作用，決定了當(dāng)前主旋律電視劇話語形態(tài)的轉(zhuǎn)變。

受這一轉(zhuǎn)變現(xiàn)象的影響，我國主旋律電視劇日益顯現(xiàn)出在敘事方式上與通俗電視劇的合流趨勢，這一現(xiàn)象將在今后一個相當(dāng)長的時間內(nèi)對中國電視劇特別是主旋律電視劇的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。