法律思維的重要性

摘要：法律人的思維方式對(duì)我們認(rèn)識(shí)問題、解決問題都具有重要的意義，那么如何使普通民眾更能接受這套思維方式呢，本文通過對(duì)法律人的思維方式這一課題的解讀，贊同課題中提出的基本觀點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上，提出了一些不足之處。

關(guān)鍵詞：思維方式；重要性

[中圖分類號(hào)]：1253.1[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139(2010)-16-0216-02

一、對(duì)法律思維的初步認(rèn)識(shí)

記得剛?cè)敕芍T，老師就在強(qiáng)調(diào)要形成一套法律人的思維方式。那時(shí)候，根本不了解思維方式是什么，對(duì)法律人的思維方式更是一無(wú)所知。后來(lái)，通過學(xué)習(xí)各種具體的法律知識(shí)，對(duì)法律的一些基本概念、價(jià)值、原則有了初步的了解，好像對(duì)這一套思維方式有了模糊的意識(shí)。

通過對(duì)本課題的研究，我對(duì)法律人的思維方式的認(rèn)識(shí)漸漸清晰，逐步認(rèn)識(shí)到法律思維方式的重要性。正如書中所說(shuō)，它影響著我們對(duì)各種社會(huì)問題的看法，并幫助我們獲取了越來(lái)越多的新知識(shí)和新理論。正因?yàn)樗拇嬖?，也是我們?cè)诳创龁栴}時(shí)，與一般非法律人有了更多的不同視角和見解。

二、該文的主要觀點(diǎn)

該文通過與普通人的思維方式進(jìn)行比照、分析，來(lái)對(duì)法律人的思維方式做出清晰地認(rèn)識(shí)和界定：

首先，法律人的思維方式包含有一套完整的概念體系。任何思維都離不開概念，概念是邏輯思維的起點(diǎn)和最小的細(xì)胞。幾乎每一個(gè)部門法律都包含著極為豐富的法律概念。這些法律概念成為法律人分析案件和進(jìn)行法律思考的邏輯工具。

法律人思維方式的第二方面，是有一套獨(dú)立的價(jià)值理念體系。眾所周知，法律制度功能的發(fā)揮，依靠一系列規(guī)則對(duì)人們的行為作出各種規(guī)范和限制，確立人們的權(quán)利和義務(wù)，從而形成人們的思維模式。但是這些規(guī)則的建立，并不是雜亂無(wú)章的。在這一系列規(guī)則背后，有很多寓意深刻的價(jià)值理念在發(fā)揮作用，而這些基本原則、理念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，決定了法律規(guī)則的基本框架，并影響著法律規(guī)則的發(fā)展和變遷。

第三方面，法律人的思維方式還包含著一種獨(dú)特的邏輯推理方式。法律人具有不同于普通人的推理方式，這種推理方式可能是普通人所難以接受的，甚至?xí)c普通人的生活經(jīng)驗(yàn)和嘗試存在隔膜，有時(shí)還會(huì)發(fā)生誤會(huì)和沖突。在此作者也進(jìn)行了例證：一時(shí)稱謂問題，即在判決作出之前，不得確定任何人有罪；二是證據(jù)問題，即只有證據(jù)證明了的事實(shí)才是法律事實(shí)，也即認(rèn)定案件的事實(shí)。

最后，法律人的思維方式還包括獨(dú)特的責(zé)任分配體系。法律規(guī)則無(wú)非是權(quán)力、義務(wù)和責(zé)任的分配體系。在違法行為發(fā)生后，法律還要確立專門的制裁方法。在制裁方式上，法律人有一套獨(dú)特的思維方式：一是令行為人承擔(dān)不利后果的責(zé)任追究方式；二是使行為及其結(jié)果同時(shí)被宣告為無(wú)效的追究方式。對(duì)此問題，作者也分別進(jìn)行了例證。

三、通過對(duì)該文的學(xué)習(xí)所受的啟發(fā)

縱觀該文，作者主要從法律人思維方式的基本要素進(jìn)行分析，然后依此為基礎(chǔ)展開，分別舉例說(shuō)明實(shí)體法中與程序法中的思維方式。在這一講解過程中，作者結(jié)合了法律人所熟知的一些法律格言或者諺語(yǔ)來(lái)揭示了法律人的思維方式與普通人思維方式所存在的差別，可以說(shuō)是很深刻，也很具有說(shuō)服力。但與此同時(shí)，作者也分析了法律人所面臨的困境，就是所謂的實(shí)體法或程序法中的法律思維方式無(wú)一例外的都屬于來(lái)自西方的舶來(lái)品。他們盡管隨著長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的移植西方法律運(yùn)動(dòng)而被引入了中國(guó)法律之中，卻很難與中國(guó)固有的法律文化完全兼容，即這一套法律人的思維方式受到來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)。最后，作者提出了幾點(diǎn)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略。

通過對(duì)該文的學(xué)習(xí)，我們有兩點(diǎn)感觸頗深：一是法律人思維方式的重要性以及如何培養(yǎng)法律人的思維方式：二是看到了僅僅法律人具有如此思維方式，其運(yùn)行的基礎(chǔ)是如此薄弱。要想使其根深蒂固，必須轉(zhuǎn)變普通人的思維方式，使其向法律人的思維方式轉(zhuǎn)變。

法律人的思維方式包含了一系列基本概念、價(jià)值理念、邏輯推理等，如何使這些價(jià)值理念滲透到人們的日常生活中來(lái)呢?這就是法律人面臨的一個(gè)困惑：但我們認(rèn)為更大的困惑是我國(guó)現(xiàn)在的法律實(shí)踐還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于法學(xué)理論的發(fā)展，這個(gè)實(shí)際問題的存在是眾所周知的，如何解決呢?光靠思維方式的轉(zhuǎn)變還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更何況僅僅是法律人的思維方式，力量更是弱小的可憐。

英國(guó)丹寧勛爵曾經(jīng)說(shuō)過：“公正來(lái)源于信仰”。樹立對(duì)法律的信仰對(duì)建設(shè)法治國(guó)家是非常重要的。但是如何樹立此種信仰呢?有人說(shuō)，在中國(guó)不可能實(shí)現(xiàn)法治，之所以這樣說(shuō)是因?yàn)橹袊?guó)人沒有信仰。為什么樹立不起信仰呢?這與我國(guó)的國(guó)情有關(guān)，我國(guó)是一個(gè)地域廣闊，多民族聚居的國(guó)家，并且地區(qū)發(fā)展不平衡，所以要在全國(guó)范圍內(nèi)樹立一個(gè)統(tǒng)一的信仰是有困難的。這也是我國(guó)司法實(shí)踐一直落后于理論發(fā)展的一個(gè)重要原因。但直接原因，是作者提到的中國(guó)民眾對(duì)司法的不信任。的確，實(shí)踐中，司法腐敗現(xiàn)象大量存在；司法行政化、專橫化造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響；法官的素質(zhì)偏低，法庭審判流于形式，從而使公眾難以形成對(duì)司法制度的尊重。

針對(duì)此種情形，作者提出了幾點(diǎn)應(yīng)對(duì)戰(zhàn)略，如必須充分增強(qiáng)司法的社會(huì)參與范圍，使整個(gè)法律制度及其實(shí)施過程獲得社會(huì)的尊重，要使法律人思維方式得到普遍接受，需要進(jìn)一步司法改革，以消除民眾對(duì)司法的不信任感，重建司法公信力，等等。這些都是比較宏觀的。我們認(rèn)為法律人在日常生活中應(yīng)有意識(shí)的引導(dǎo)普通民眾，使法的意識(shí)以及思維真正融入普通人的生活，即在普通生活中使這種思維方式也能生根發(fā)芽。

其實(shí)，我們很贊同姚建宗老師所持的觀點(diǎn)，他把法定義為一種生活方式、一種態(tài)度。仔細(xì)揣摩一下，我們現(xiàn)實(shí)生活中存在的一切事物，皆有法則。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，平時(shí)和同學(xué)約好去吃飯，12點(diǎn)在新食堂二層，這便是一個(gè)簡(jiǎn)單的口頭合同，雖然不盡證實(shí)，也沒有強(qiáng)制履行的義務(wù)，但他的確符合法律規(guī)定的合同的要件。如果你沒有任何理由沒去，讓同學(xué)在食堂等了又等，這可能不會(huì)給你帶來(lái)實(shí)際的經(jīng)濟(jì)損失，但可能喪失了同學(xué)對(duì)你的信任，這也許就是違約的后果。

如果，我們?cè)谌粘Ｉ钪猩晕⒆⒁庖幌?，就?huì)覺得法律離我們是如此之近，其實(shí)。一種法律意識(shí)的培養(yǎng)或是一種法律思維方式的形成就是這樣開始的。

最后，在培養(yǎng)自己法律思維的過程中，要認(rèn)真結(jié)合我國(guó)國(guó)情，形成一套獨(dú)特的法律思維方式。

參考文獻(xiàn)：

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