大學(xué)生素質(zhì)教育之音樂欣賞

摘要：隨著我國教育改革的不斷深化，在普通高校開展藝術(shù)教育也成為學(xué)校素質(zhì)教育的一部分，音樂欣賞教學(xué)仍然是藝術(shù)教育工作者十分重視的一門公共課。本文將論述如何改進(jìn)傳統(tǒng)的單一的“聽覺教學(xué)”，將視覺元素融入到聽覺當(dāng)中，充分利用藝術(shù)間的通感作用，使學(xué)生能最大限度的把握音樂作品，全面提升藝術(shù)素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 普通高校音樂欣賞 教學(xué)方法 視聽結(jié)合

[中圖分類號(hào)]：G613.5[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139(2010)-16-0063-01

一、普通高校素質(zhì)教育

在我國當(dāng)前的教育理念中，“素質(zhì)教育”一詞大家都已耳熟能詳。人的素質(zhì)主要分道德素質(zhì)、個(gè)性素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)造素質(zhì)、技能素質(zhì)和身體素質(zhì)八大素質(zhì)。人的素質(zhì)是互相聯(lián)系、互相影響的。要全面提升人的整體素質(zhì)是一個(gè)漫長又極其復(fù)雜的過程。

我國已故的藝術(shù)教育家，著名的音樂家趙沨先生認(rèn)為：素質(zhì)教育的要求就是對學(xué)生思想品德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)和生理、心理素質(zhì)三者的完美統(tǒng)一。其中思想品德素質(zhì)是素質(zhì)教育的靈魂，實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力則是素質(zhì)教育的根本目的。而具有創(chuàng)造性的藝術(shù)教育是學(xué)生綜合素質(zhì)中極具潛力的一部分。

改革開放以來，普通高等學(xué)校的藝術(shù)教育越來越得到國家教育部門的重視，李嵐清副總理更是提倡在全國大學(xué)生中普及藝術(shù)教育，教育部門也多次發(fā)布文件并進(jìn)行督導(dǎo)檢查，使得普通高等學(xué)校的藝術(shù)教育得到了較大的發(fā)展。普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的開展一般分為三種形式，第一種為普及面較大的藝術(shù)欣賞課；第二種是藝術(shù)實(shí)踐課；第三種則是有針對性的專題講座。從實(shí)踐中看來，這三種藝術(shù)教育形式不同層次地作用于普通高校非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生，對其藝術(shù)素養(yǎng)的提升產(chǎn)生積極的影響。音樂欣賞課程更加符合非藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和身心特點(diǎn)，能夠最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)、智力能動(dòng)性和興趣，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)并真正地?zé)釔?、理解藝術(shù)，以此來提升自己的人生修養(yǎng)的層次和境界。

二、音樂欣賞課程的教學(xué)優(yōu)勢

音樂欣賞課是公共音樂教育中比較普遍的一門課程，它是藝術(shù)欣賞的一個(gè)重要的組成部分，是一種在音樂與人的交流中具有創(chuàng)造性的精神活動(dòng)。

普通高校面對的受教育者是一群心理發(fā)展正在逐漸趨向成熟階段的年輕人，有很多素質(zhì)經(jīng)過這一階段的學(xué)習(xí)會(huì)得以定型。在這個(gè)關(guān)鍵但又不穩(wěn)定的心理、個(gè)性發(fā)展的過程中，有眾多的因素可以起到作用，那么如何讓這個(gè)發(fā)展沿著一種良性的、積極的方向前進(jìn)，如何來激發(fā)并提升大學(xué)生的審美文化水平，筆者以為，健康而積極的音樂欣賞課程是不可或缺的。

音樂欣賞課程完全可以擺脫傳統(tǒng)的灌輸式的模式，通過聽覺審美體驗(yàn)和情感心境共鳴的過程，并訴諸于形象化視覺體驗(yàn)，開創(chuàng)出適合大學(xué)生心理特點(diǎn)的教育方法。音樂是最能深入人心靈的精神導(dǎo)向，善于表現(xiàn)和激發(fā)情感，是表達(dá)心靈感受的最好形式之一。而好的音樂作品都代表了一種時(shí)代的需要，有很強(qiáng)的思想性和精神特征，在一定的教育程度中，音樂隱含的人文精神和時(shí)代感對學(xué)生的心靈啟示意義或許會(huì)超過一些文字知諺{的表達(dá)。

此外，音樂欣賞課程還可以鍛煉學(xué)生的鉆研精神和研究能力。我國的大學(xué)生和國外大學(xué)生相比較而言缺乏更高的探索精神和研究能力，這與長期以來的教學(xué)方式是分不開的。我國大部分的高校教學(xué)仍然沿用著傳統(tǒng)的教學(xué)方法：教師問、學(xué)生答，教師講、學(xué)生聽的狀態(tài)，漸漸造成學(xué)生不善思考的“懶惰”現(xiàn)象。音樂欣賞課程可以基于學(xué)生對藝術(shù)的熱愛，引導(dǎo)各個(gè)學(xué)科的非音樂專業(yè)學(xué)生從本專業(yè)的層面出發(fā)去研究簡單的音樂現(xiàn)象和問題。這樣，既有學(xué)生們自己所熟知的專業(yè)領(lǐng)域的優(yōu)勢，也可以激發(fā)興趣開拓學(xué)習(xí)思路，使學(xué)生逐漸建立與學(xué)術(shù)研究有關(guān)的思維方式。

三、視聽結(jié)合音樂欣賞課程的教學(xué)方式

音樂欣賞對普通高校大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的教育優(yōu)勢是顯而易見的，然而采用什么樣的教學(xué)方式才能最大程度地激發(fā)這種優(yōu)勢，一直是廣大教育工作者研究的課題。隨著經(jīng)濟(jì)和文化的加速發(fā)展，各種學(xué)科之間出現(xiàn)了相互聯(lián)系與交叉，藝術(shù)與外部學(xué)科之間，以及藝術(shù)系統(tǒng)內(nèi)部的學(xué)科之間的互融交叉更是頻繁。

不同的藝術(shù)種類都是既封閉又開放的體系，它們要固守自己的特征，又會(huì)不斷地從其他的藝術(shù)中來汲取營養(yǎng)，甚至同其他藝術(shù)結(jié)合起來以豐富和完善自己，使得整個(gè)藝術(shù)系統(tǒng)得到發(fā)展，這也是藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律。對音樂欣賞而言聽覺是它最基本的物質(zhì)要求。那么，聽覺延伸到視覺層面時(shí)，音樂欣賞又會(huì)出現(xiàn)何種效應(yīng)呢?

我們知道，任何藝術(shù)門類都不是封閉的，那么同樣具有審美效應(yīng)的聽覺和視覺也應(yīng)該是可以相通的。比如美術(shù)作品講究線條、色彩，節(jié)奏，音樂也可以將它作為基本的表現(xiàn)手段。其實(shí)很多音樂作品都直接或間接地與造型藝術(shù)有關(guān)，音樂可以用模仿自然界的聲音以暗示某種畫面，或通過渲染情緒氣氛來象征某種情景，通過音響造型象征或暗示某種景物，通過音響的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)象征某種視覺形象等手段來使音樂具有某種程度的造型性。比如格里格的《朝景》，德彪西的交響素描《大海》，中國民樂曲《百鳥朝風(fēng)》等等。雖然音樂內(nèi)容本身不具備一定的造型性和描述性，但是教師可以引導(dǎo)學(xué)生將音樂訴諸于一種視覺體驗(yàn)，如中國畫與中國古琴藝術(shù)，歐洲古典音樂與油畫藝術(shù)，印象派音樂與印象派繪畫等。

近年來，國內(nèi)外許多專家學(xué)者對視聽結(jié)合現(xiàn)象進(jìn)行深入研究，而研究表明視與聽的結(jié)合確實(shí)對音樂欣賞教學(xué)有著非常積極的意義。美國音樂心理學(xué)家默塞爾認(rèn)為：“視聽結(jié)合是一個(gè)具有普遍意義的現(xiàn)象，即使是音樂家也十有八九同普通人一樣有此種表現(xiàn)……”這種方式可以積極調(diào)動(dòng)欣賞者的全部心智，對構(gòu)成音樂的因素進(jìn)行全面而綜合的體驗(yàn)。

著名的音樂學(xué)家姚以讓教授認(rèn)為視聽藝術(shù)具有審美知覺的同一性，一個(gè)藝術(shù)家要不斷擴(kuò)大自己的視野，在相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域里吸取營養(yǎng)，才能延展思路，產(chǎn)生新的、強(qiáng)大的藝術(shù)生命。而對于教學(xué)來講，將視聽結(jié)合起來進(jìn)行綜合教學(xué)，對培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造能力的觀察與想象兩個(gè)主要因素，能起到雙重良好的作用。

綜上所述。筆者認(rèn)為將視聽結(jié)合的研究成果應(yīng)用于我們的藝術(shù)教學(xué)當(dāng)中，也許會(huì)幫助我們找到獲取更好的教學(xué)效果的教學(xué)方法，以期達(dá)到我們設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]，耿玉琴：《趙諷的高師音樂教育思想》，<音樂研究)2006年第三期

[2]，默塞爾：《音樂心理學(xué)》，《中國音樂》1987年第一期

[3]，姚以讓：《聲與色的交響》，中央音樂學(xué)院出版社2006年版