淺談音樂欣賞教學(xué)方法的改革

摘 要：本文主要對音樂欣賞教學(xué)方法的改革提出了一些自己的觀點(diǎn)，希望能為提高學(xué)生音樂欣賞能力的培養(yǎng)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：音樂欣賞 情感 感受

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：感受與鑒賞是重要的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是整個(gè)音樂學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的有效途徑。這段話深刻地闡釋了音樂欣賞教學(xué)在音樂教育中的重要意義。傳統(tǒng)的音樂欣賞教學(xué)中多采用結(jié)構(gòu)式的教學(xué)方法，這樣做有利于對音樂作品的分析，偏重對音樂的理性認(rèn)識，但對音樂的情感體驗(yàn)和文化內(nèi)涵等的感性認(rèn)識的要求并不是很多，這一點(diǎn)需要引起我們的重視和思考。那么我們在日常的教學(xué)中需要怎樣改進(jìn)，才能完善自己的教學(xué)，提高課程的教學(xué)效果呢，為此，提出以下幾條自己的想法：

一、在音樂欣賞教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)

在音樂欣賞的教學(xué)中，感受和體驗(yàn)是欣賞課程的主要學(xué)習(xí)方法，但是感受和體驗(yàn)似乎是看不見、摸不著的，因此如何在音樂欣賞教學(xué)中增加學(xué)生的情感體驗(yàn)就成了必須解決的問題。

在教學(xué)中，可以通過設(shè)定情境讓學(xué)生進(jìn)行表演、討論、聯(lián)想和想象．都是很好的方法，這樣可以在音樂實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)生對音樂的情感體驗(yàn)。

1．表演法

在音樂的實(shí)踐活動中一直都蘊(yùn)涵著情感和創(chuàng)造的因素。一般認(rèn)為，作曲是一度創(chuàng)造，表演是二度創(chuàng)造，欣賞是三度創(chuàng)造。表演是發(fā)展創(chuàng)造性的重要途徑，也是表達(dá)情感的過程。它不僅是技能的展示，更重要的是表現(xiàn)自己對音樂的感受和理解的較佳途徑。

2．討論法

討論，是學(xué)生情感抒發(fā)的一個(gè)平臺，雖然很多時(shí)候情感體驗(yàn)是一種個(gè)體行為，每個(gè)人的感受是不同的，在集體討論中互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充，起到深化理解的作用，同時(shí)也利于學(xué)生之間的合作。

3．聯(lián)想、想象法

音樂聯(lián)想和想象是培養(yǎng)學(xué)生情感體驗(yàn)的重要途徑之一，也是將音樂與相關(guān)文化相結(jié)合的一種好方法。聯(lián)想和想象不是空想，是建立在一定知識基礎(chǔ)上的，同時(shí)也體現(xiàn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的能力。這些聯(lián)想和想象實(shí)際上都是情感體驗(yàn)的表現(xiàn)。

二、在中國音樂欣賞教學(xué)中用文化升華音樂

音樂是有文化界定的，通過文化升華音樂的觀點(diǎn)是值得我們關(guān)注的一個(gè)現(xiàn)象。正如國際音樂教育學(xué)會在《世界文化的音樂政策》中指出的：“當(dāng)音樂被置于社會的和文化的語境中并作為文化的一部分，它才能獲得最佳的理解?！?/p>

1．重視中國傳統(tǒng)詩、畫、樂統(tǒng)一的審美建構(gòu)

中國音樂最突出的人文特性就是詩、畫、樂的統(tǒng)一，連接這三種藝術(shù)形式的就是審美意境。

例如古曲《漁舟唱晚》。它的標(biāo)題取自唐代王勃《滕王閣序》中“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”的詩句，在這里音樂與詩歌的意境完美的結(jié)合，相輔相成。同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生對音樂的審美感受，豐富音樂的想象。這種詩、畫、樂三結(jié)合的藝術(shù)形式升華了學(xué)生的人格內(nèi)涵。

再如歌曲《滿江紅》，是根據(jù)南宋抗金英雄岳飛的詩譜成，那激越、深沉的曲調(diào)，唱出了這位民族英雄保家衛(wèi)國的一片忠心。以同學(xué)們熟悉的歷史人物為素材創(chuàng)作的藝術(shù)作品，可以很容易的激發(fā)同學(xué)們的共鳴。

2．豐富音樂作品的文化內(nèi)涵

德國詩人歌德說得好：“鑒賞力不是靠中等作品，而是靠觀賞最好的作品才能培養(yǎng)成的?！币魳方虒W(xué)的一個(gè)突出特點(diǎn)是關(guān)注音樂作品的文化內(nèi)涵，用豐富的文化內(nèi)涵增加欣賞著對音樂的感悟和理解。在選材上要選擇那些有藝術(shù)價(jià)值的、優(yōu)秀的音樂作品。 除教材中規(guī)定的內(nèi)容外，教師還可以根據(jù)實(shí)際情況，選擇一些同學(xué)們感興趣的優(yōu)秀作品作為欣賞材料。

例如，我們在欣賞外國歌劇作品的時(shí)候，首先要向?qū)W生簡要介紹歌劇發(fā)展的歷史。作品家的生平簡介，主要作品。然后再介紹要欣賞的歌劇作品的創(chuàng)作背景，以及該部歌劇的故事情節(jié)，著名的唱段。經(jīng)過簡明扼要的介紹，讓同學(xué)們在欣賞作品之前對作品有一定的理解，這樣可以增強(qiáng)欣賞作品的感悟力和理解力。

3．學(xué)會通過文化闡釋音樂

什么是音樂的闡釋？就是從文化的角度對音樂作品的理解和評價(jià)，其中既有對音樂作品的感受和體驗(yàn)，也有對音樂深層的文化思考，闡釋音樂首先要學(xué)會思考，再加以闡釋。對音樂的闡釋既要有感受認(rèn)知、體驗(yàn)的成分，更有理性的成分。

我們以賀綠汀的鋼琴曲《牧童短笛》為例。首先我們從音樂中感受到了ABA三段體的曲式結(jié)構(gòu)，聽到優(yōu)美的第一主題和歡快的第二主題旋律，感受到音樂清新、優(yōu)美的情感，或是聯(lián)想到優(yōu)美的田園景色和天真的牧童形象。

在作家劉心武欣賞完《牧童短笛》之后是這樣闡釋音樂的：

“聽鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》，總有如詩如畫的聯(lián)想。我猜賀綠汀創(chuàng)作此曲，既有江南水鄉(xiāng)的兒時(shí)回憶涌動心頭，也有千人從生活中煉出的詩句豐沛著靈感。宋人雷震詩曰：‘牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口次?！撉偾闶谴藭r(shí)的樂化?！眲⑿奈浒岩魳返母惺芡袊旁姾屠L畫的意境聯(lián)系起來，深化了對音樂的理解，把欣賞音樂闡釋成是一次“靈魂的溫泉浴”。雖然學(xué)生的理解不會有大師的深刻，但都會從音樂中得到了感悟并獲得審美的愉悅，這就可以了。

綜上所述，新時(shí)期高校的藝術(shù)欣賞課在繼承傳統(tǒng)的理論講解的方式授課以外，更應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)人情感體驗(yàn)，教師應(yīng)盡力引導(dǎo)學(xué)生由被動的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變成由喜愛而主動的去學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

1、吳躍躍 新版《音樂教學(xué)論》 湖南文藝出版社

2、吳效峰《新課程怎么教——教學(xué)藝術(shù)與實(shí)踐》沈陽出版社

3、湛翁才《課堂教學(xué)藝術(shù)》 湖南師范大學(xué)出版社