論安杰拉.卡特對傳統(tǒng)童話的改寫

摘 要：本文主要分析當代女性主義作家安杰拉·卡特對傳統(tǒng)童話的改寫，女作家通過這種改寫不僅顛覆了傳統(tǒng)童話中的女性形象和兩性關(guān)系，也通過在虛擬的童話世界中建立的兩性關(guān)系來探索如何在現(xiàn)實世界中達到兩性的完美平衡。

關(guān)鍵詞：安杰拉·卡特 童話 改寫

作者簡介：姜彤（1983-），女，吉林長春人，長春大學光華學院教師，碩士，從事外國語言文學研究。

一、改寫傳統(tǒng)童話的時代背景

二十世紀六十年代興起的第二波女性主義運動強調(diào)女性自我意識的覺醒，并認為這是提高女性地位的前提條件。在這場運動中，女性主義者將目光投向了文學、心理學、宗教、文化等眾多方面，她們也將注意力放在了童話上，因為童話是女性最早接觸的文學形式，童話在兒童教育史上起著舉足輕重的作用。而舊時代的傳統(tǒng)童話中存在著根深蒂固的男權(quán)主義思想，這對女童的成長是極為不利的。

要想改變這種狀況，就必須對傳統(tǒng)的童話進行改寫。“每一個時代都根據(jù)這一時代的趣味創(chuàng)作或改寫童話”，當代作家正在大膽地“篡改”一些流傳廣而久、在人們心中已經(jīng)留下了深刻印象的傳統(tǒng)經(jīng)典童話。英國當代女作家安杰拉#8226;卡特就是其中最為著名的一位童話改寫者。

二、安杰拉#8226;卡特的改寫童話中的形象分析

安杰拉#8226;卡特的改寫童話顛覆了傳統(tǒng)的二元對立模式，塑造了與傳統(tǒng)童話截然相反的新女性形象，與此相對應，傳統(tǒng)童話中的男性形象遭到了徹底的顛覆。卡特打破了女人要么被男人所救、要么被男人所殺的文學模式，從而使男人與女人、女人與女人之間形成了全新的關(guān)系。

1.改寫童話中的女性形象特征

卡特的改寫童話中的女性形象再也不是傳統(tǒng)童話中那種柔弱的、順從的形象了，她們果斷、勇敢、勇于把握自己的命運，不再等待男人的拯救。

在《血淋淋的臥室》中，女主人公具有絕對的行動自主性，如同傳統(tǒng)童話中的男性一樣豪情萬丈。女主人公選擇嫁給侯爵——其原型是佩羅的《藍胡子》中殘暴的丈夫——不是因為愛情，也不是因為金錢。她不過是出于獵奇心理，想要揭開神秘的侯爵的謎底：“要找到他的心……必須了解他，一定要找到一些他的靈魂……要從蛛絲馬跡中查出他的真實本性”。

在《與狼為伴》中首先出現(xiàn)的女性形象是一個剛結(jié)婚的新娘，與之形成對立的是她的第一個丈夫：“不久前，我們村里一個姑娘同一個男人結(jié)婚。新婚之夜，新郎突然消失，無影無蹤”。既然丈夫已經(jīng)失蹤了，那么也就沒有必要一直過獨守空房的生活來委屈自己。因此，她又另外找了個丈夫，過上了平靜幸福的生活。可是好景不長，她失蹤的丈夫在冬至夜回家了，他已經(jīng)變成了狼人。狼人發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)的妻子竟然已經(jīng)跟別人結(jié)婚生子，勃然大怒，傷害了女主人公的孩子。而女主人公和她的丈夫臨危不懼，用砍木頭的斧子把他打倒。一位為了維護自己的幸福生活不畏強暴、勇于抗爭的新女性形象躍然紙上。

2.改寫童話顛覆了傳統(tǒng)的男性形象

在塑造了全新的女性形象的同時，卡特的作品中男性反而成為了“第二性”，頗有傳統(tǒng)童話中女性的風范。

《血淋淋的臥室》中的兩個男性似乎與女性來了個角色錯位，十分陰柔，貌似強大，卻顯得優(yōu)柔寡斷，很是懦弱。而故事中的侯爵雖然聽起來很可怕，卻不敢以人的本來面目見人，最后被一個看似柔弱的17歲女子耍弄了。故事中的另一個男性是鋼琴調(diào)音師，這是一個奶油小生，有幾分女性的柔情，而且是個瞎子，基本沒有行動能力，“用處不大”。雖然他最后成為丈夫，卻是個從屬品，，成為他者，扮演了傳統(tǒng)童話中女性的角色。

在《老虎的新娘》中出現(xiàn)了兩個男性，一個是美女的父親，在他看來，女性只是自己的私有財產(chǎn)，可以隨意地買來賣去，而不把她們當作有思想的獨立個體看待，更談不上對她們有什么親情。這是個典型的男權(quán)主義者，在他身上絲毫看不出作為“第一性”的男性有什么優(yōu)秀的品質(zhì)。故事中另一個男性是老虎，具有男性的七情六欲，但他卻比女性還要善于表現(xiàn)羞怯，遇事猶豫不定，相比美女對于老虎的恐懼，似乎老虎對于美女的恐懼要更多一些，完全喪失了作為男性的勇猛氣質(zhì)，還“不時地落下幾滴羞愧的淚珠”。

三、改寫童話突破了傳統(tǒng)童話的性愛禁區(qū)

在傳統(tǒng)童話中很少明確地表現(xiàn)性愛內(nèi)容，而性禁忌本質(zhì)上是為了維護傳統(tǒng)的男權(quán)主義，維護男性在性關(guān)系中的主動權(quán)，所以才在男女之間的性關(guān)系上籠罩了一層神秘的面紗。

卡特認為，有必要打破這一禁忌。因此，她“使女性在性關(guān)系上變被動為主動，變消極為積極，變羞怯為大膽，變隱晦為透明，將童話中被扭曲了的女性形象還原到它的本來面目，從根本上把女性放在與男性同等的地位”?？ㄌ氐男〖t帽對性愛有了一定的渴求，以瘋狂的情欲戰(zhàn)勝了男性，成為這場性愛游戲中的征服者，推翻了傳統(tǒng)童話中男性在性愛中主動進取的形象。

四、安杰拉·卡特的改寫童話的藝術(shù)價值

安杰拉·卡特敏銳地觀察出傳統(tǒng)童話中不合理的男權(quán)至上模式，并洞悉這種模式對于女性的潛移默化的影響以及這種影響的危害。作者希望現(xiàn)實生活中的女性能夠與自己的改寫作品中的女性一樣，打破男權(quán)社會的道德約束，按照自己的想法和愿望去生活。

從男性作家追尋溫柔、忘我、隱忍、順從的理想型女性，慢慢走到現(xiàn)在女性作家樹立獨立、自主、堅強、勇敢的現(xiàn)代女性形象，童話中的女性形象已經(jīng)隨著作家們女性價值觀念的變化而發(fā)生了變化。隨著女性主義運動的發(fā)展，也將會有越來越多的人們認同新的女性價值觀念，不斷摸索、不斷探究，從而樹立起真正合理、平衡、和諧的兩性關(guān)系。

參考文獻：

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