陰影原型與哈利.波特的成長(zhǎng)

項(xiàng) 目：本文為宿州學(xué)院院級(jí)人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：2006ysk26

摘 要：《哈利·波特》系列作品近年來(lái)在全世界的讀者群中一直有著深遠(yuǎn)的影響。無(wú)數(shù)的專(zhuān)家學(xué)者也從不同的角度對(duì)該系列作品進(jìn)行多角度的解讀和闡釋。本文擬以榮格的陰影原型理論為理論基礎(chǔ)來(lái)解讀哈利·波特成長(zhǎng)的個(gè)體化過(guò)程。哈利·波特合理地利用陰影，成功地將其個(gè)體化，重新構(gòu)建了自我的生命。作者認(rèn)為哈利·波特成長(zhǎng)的個(gè)體化過(guò)程也說(shuō)明了人類(lèi)進(jìn)行自我探索的重要性，這對(duì)于精神貧乏的現(xiàn)代人也是一個(gè)有益的啟示。

關(guān)鍵詞：哈利·波特；陰影原型；個(gè)體化

作者簡(jiǎn)介：孫靈俠（1974—），女，安徽宿州人，英美文學(xué)碩士，宿州學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向：英美文學(xué)

一、引言

《哈利·波特》系列作品以魔法為題材，敘述了主人公哈利·波特的成長(zhǎng)、成熟過(guò)程。哈利·波特從小被寄養(yǎng)在姨媽家，受盡了欺辱和虐待。直到11歲生日那天收到霍格沃茨魔法學(xué)校的通知，進(jìn)入魔法世界，經(jīng)過(guò)了艱苦的學(xué)習(xí)與磨練后，最終完成了使命，也完成了自己向偉大魔法師的轉(zhuǎn)變。哈利·波特一直以少年英雄的形象出現(xiàn)在讀者的面前，并得到了認(rèn)同。然而，作為一個(gè)命中注定要與眾不同的英雄，哈利的成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)受了常人難以承受的痛苦、掙扎與折磨。表面善良的哈利·波特的內(nèi)心經(jīng)常會(huì)滋生連他自己也無(wú)法解釋的邪惡思想和奇怪的夢(mèng)境。雖然作者羅琳將哈利內(nèi)心的黑暗歸于伏地魔的控制，但真正的黑暗其實(shí)源于每個(gè)人的內(nèi)心，也就是陰影原型的體現(xiàn)。本文擬以榮格的陰影原型為理論基礎(chǔ)探討在哈利·波特的成長(zhǎng)過(guò)程中，他如何認(rèn)識(shí)、承認(rèn)、接受自我的陰暗面，并且將其和諧地組合到自己的人格中，從而成功地完成了陰影原型的個(gè)體化。

二、陰影原型理論

二十世紀(jì)被很多西方學(xué)者稱(chēng)為精神分析的世紀(jì)。作為精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人的弗洛伊德提出了無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)，并對(duì)這一學(xué)說(shuō)做過(guò)精彩的比喻：人的精神生活就像一座海島，意識(shí)只是露出水面的一部分，無(wú)意識(shí)則隱藏在水下，成為意識(shí)的基礎(chǔ)并決定其主要方向。瑞士精神病學(xué)家、精神分析的代表人物卡爾·榮格以弗洛伊德的心理學(xué)理論為基礎(chǔ)并結(jié)合自己的親身體驗(yàn)和大量的觀(guān)察研究后發(fā)展了這一理論并提出了自己的人類(lèi)心靈深層結(jié)構(gòu)理論。榮格認(rèn)為作為總體的心靈包括三個(gè)層次：意識(shí)、個(gè)體無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)。對(duì)此，榮格做過(guò)形象的比喻：人的整個(gè)精神生活就像一座海島，高出水面的部分是意識(shí)，水下面因?yàn)槌毕\(yùn)動(dòng)顯露出來(lái)的部分代表個(gè)體無(wú)意識(shí)，而所有孤立海島的共同基地——那隱藏在深海之下的海床就是集體無(wú)意識(shí)。集體無(wú)意識(shí)就是在人類(lèi)心靈的最深處存在的超越所有文化和意識(shí)的共同基底。集體無(wú)意識(shí)就像一個(gè)儲(chǔ)藏所，儲(chǔ)藏著所有被榮格成為“原型”的東西。在眾多的原型之中，對(duì)形成我們的人格和行為極為重要的一種就是陰影原型。陰影是人類(lèi)心靈中最黑暗、最深入的部分，是根植于生物進(jìn)化的歷史中，由祖先遺傳而來(lái)，在社會(huì)生活中無(wú)法完全表現(xiàn)出的人的基本的動(dòng)物性。它代表著人格結(jié)構(gòu)中個(gè)人和隱私的一面，也是人類(lèi)無(wú)意識(shí)自我中較黑暗的一面。是人格中較為卑劣和不令人滿(mǎn)意的地方，是人希望抑制的因素。個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，身體要成長(zhǎng)，人格也要不斷地發(fā)展和成長(zhǎng)。人格的成長(zhǎng)過(guò)程被榮格稱(chēng)為“個(gè)體化”過(guò)程。這個(gè)“個(gè)體化”心理過(guò)程就是個(gè)人盡可能充分認(rèn)識(shí)自己，并在此基礎(chǔ)上盡可能充分實(shí)現(xiàn)自己的過(guò)程。經(jīng)由這一過(guò)程，個(gè)人逐漸變成獨(dú)立的、不可分的統(tǒng)一體或整體。然而，在個(gè)體化的進(jìn)程中，人們首先遭遇的就是自己的“陰影”。陰影不會(huì)因?yàn)楹?jiǎn)單的壓抑而消失，個(gè)人只能用自身的智慧和勇氣學(xué)會(huì)與陰影和諧相處，把他整合到人格中來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)其個(gè)體化。無(wú)疑，哈利·波特的陰影原型的個(gè)體化是成功的。

三、哈利·波特的陰影的個(gè)體化

榮格在談到陰影時(shí)，不僅將其歸納為一種動(dòng)物性精神，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)與陰影重合的那部分是人格中的陰暗面，是難以接受和帶來(lái)不快的低下的一面。陰影在哈利·波特的身上首先表現(xiàn)為他與伏地魔驚人的相似之處，從外貌到能力和行為都有不容忽視的共同點(diǎn)。在剛進(jìn)入魔法學(xué)校要選擇自己的學(xué)院時(shí)，哈利差點(diǎn)成了斯萊特林的學(xué)生，而這個(gè)學(xué)院培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是象伏地魔一樣有野心、看重血統(tǒng)的魔法師。哈利和伏地魔一樣是個(gè)蛇佬腔，這在魔法界也是邪惡的表現(xiàn)。最重要的是，哈利經(jīng)常在無(wú)意識(shí)之中產(chǎn)生想要攻擊別人的傾向。尤其在第四部《哈利·波特與鳳凰社》中，這種傾向更為明顯。在故事的開(kāi)始，哈利就總想用魔杖教訓(xùn)德里達(dá)的粗暴對(duì)待。哈利還總能感覺(jué)到自己的身體仿佛就是一條蛇，體內(nèi)流著毒液，舌頭在草叢中高昂。他夢(mèng)見(jiàn)自己變成了毒蛇攻擊韋斯萊先生，并用尖牙咬得他肋骨碎裂。甚至在面對(duì)一直對(duì)他無(wú)微不至的照顧的長(zhǎng)者鄧布利多的時(shí)候，他也會(huì)無(wú)緣無(wú)故地產(chǎn)生要攻擊他的邪念。因?yàn)檎勗?huà)時(shí)鄧布利多沒(méi)有正視他，哈利就感覺(jué)到自己受到了冷落和忽視，因此心中就升起一股強(qiáng)烈的憎恨，毫無(wú)來(lái)由，但強(qiáng)烈得可怕，他只想把尖牙插進(jìn)對(duì)方的身體。他照鏡子時(shí)發(fā)現(xiàn)鏡子里出現(xiàn)的是長(zhǎng)著紅眼睛、蒼白骷髏臉的伏地魔。他不是伏地魔，但他和伏地魔有著相通的心靈，心魔驅(qū)使他去做邪惡的事情。

榮格認(rèn)為陰影是一道窄門(mén)，任何走下深井的人都逃不過(guò)那痛苦的擠壓。因此哈利內(nèi)心的沖突和受難恰恰是其在陰影個(gè)體化過(guò)程中無(wú)法回避的。哈利·波特在眾人面前一直是一個(gè)善良、正直、勇敢、有同情心的英雄。當(dāng)他與自己的邪惡面狹路相逢時(shí)，哈利難免倍感恐懼又痛苦萬(wàn)分。而這種痛苦和恐懼以及他內(nèi)心劇烈的震蕩也恰恰說(shuō)明了哈利的內(nèi)心對(duì)陰影有了初步的認(rèn)識(shí)和感知。在此基礎(chǔ)上，哈利憑借自己的智慧、善良、正直、勇敢、不離不棄等優(yōu)秀的品質(zhì)容忍和接納了這一陰暗面。然后，又憑借自己的坦誠(chéng)、勇敢一步步將陰影納入到自己的人格之中，讓陰影的巨大能量通過(guò)適合自己個(gè)性的恰當(dāng)方式得到了安全釋放，成功地將其陰影原型個(gè)體化。作品中，哈利合理利用“陰影”，發(fā)揮了其積極作用。利用自己的“蛇佬腔”，打開(kāi)了密室的門(mén)，救出了好友。當(dāng)夢(mèng)見(jiàn)自己要好友的父親韋斯萊先生時(shí)，努力使自己醒來(lái)立即去救人，為營(yíng)救韋斯萊先生贏(yíng)得了寶貴的時(shí)間。當(dāng)伏地魔要附在他身上企圖與他成為一體時(shí)，哈利竟奇跡般地戰(zhàn)勝了伏地魔，將他擠出體外。正如榮格所認(rèn)為的那樣，只有當(dāng)人努力做到真誠(chéng)坦率、運(yùn)用自己的洞察力，他才能比較容易地將陰影統(tǒng)一到意識(shí)人格之中。在這一點(diǎn)上，哈利·波特?zé)o疑是成功的。

四、哈利·波特成長(zhǎng)的啟示

榮格認(rèn)為，每個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)中的四種原型中，陰影原型是能量最大、潛在最危險(xiǎn)的原型。因此，陰影原型是影響人們行為的最強(qiáng)大又最隱秘的因素。在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，陰影原型會(huì)使他們產(chǎn)生最大的焦慮，也會(huì)給他們帶來(lái)最大的希望。兒童總希望得到自己理想的王國(guó)，但又不相信憑自己的力量就能成功。有時(shí)，兒童的心中會(huì)產(chǎn)生許多自己難以澄清的情感、欲望和沖動(dòng)等，其中有積極的，也有消極的，甚至有“骯臟”的。由于無(wú)法進(jìn)行抽象的思維，又缺乏控制，他們難免經(jīng)常為這樣的無(wú)意識(shí)活動(dòng)感到困惑和震驚。而這些情感、欲望和沖動(dòng)卻可以在童話(huà)作品中通過(guò)鮮明的可視化形象外化和投射出來(lái)。童話(huà)故事中典型人物的外化、投射、裂變與整合的過(guò)程往往呼應(yīng)了兒童心中的想象與愿望，從而滿(mǎn)足了他們的期待視野而得到了共鳴。哈利·波特的成長(zhǎng)歷程無(wú)疑是這樣一個(gè)典型事例。

《哈利·波特》講述的是一個(gè)普通的男孩成長(zhǎng)為一個(gè)擁有神奇魔力的英雄的過(guò)程。在此過(guò)程中，哈利面對(duì)過(guò)種種神秘莫測(cè)的恐怖景象，闖入一個(gè)個(gè)險(xiǎn)境并參加戰(zhàn)斗，一次次擊敗了伏地魔的陰謀。哈利在從受到召喚，開(kāi)始嶄新的生活到接受考驗(yàn)，不斷地學(xué)習(xí)和戰(zhàn)斗再到征服恐懼回歸自我的過(guò)程中完成了一個(gè)普通人到偉大魔法師的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也完成了個(gè)性的整合與重塑。這樣的成長(zhǎng)母題在西方的兒童文學(xué)故事普遍關(guān)注的問(wèn)題?！豆げㄌ亍芬云涮赜械氖址ㄌ峁┝私鉀Q問(wèn)題的方法，從童話(huà)心理學(xué)的角度來(lái)看，作品中所揭示的心里信息和一些無(wú)意識(shí)的心理意義對(duì)兒童的成長(zhǎng)和人格的發(fā)展具有重要的價(jià)值。

哈利·波特的成長(zhǎng)故事啟示了現(xiàn)代讀者認(rèn)識(shí)自我和進(jìn)行心靈探索的重要性。人本主義者提倡自我實(shí)現(xiàn)，而現(xiàn)實(shí)生活中能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)的人少之又少，究其根本原因就是對(duì)自己一無(wú)所知。哈利·波特的故事告訴我們：集體無(wú)意識(shí)的中心原型“自性”是秩序、組織和統(tǒng)一的原型，是人們達(dá)到自我圓滿(mǎn)與自我實(shí)現(xiàn)之境。人只有不斷地進(jìn)行自我探索，深刻地認(rèn)識(shí)自己，并用自己的智慧和勇氣去克服人格中的陰暗面才能達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 榮格：心理學(xué)與文學(xué)[M] ， 蘇克譯，北京：三聯(lián)書(shū)社，1987

[2] 榮格：集體無(wú)意識(shí)的原型[M] ，北京：改革出版社，1997

[3] 陸楊：精神分析文論[M]，濟(jì)南：山東教育出版社，2001

[4] 尹立：意識(shí)、個(gè)體無(wú)意識(shí)、集體無(wú)意識(shí)——分析心理學(xué)心靈結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)述[J]，社會(huì)科學(xué)研究，2002，(2)：62-65