淺談俄語諺語的民族文化特點

摘 要：諺語具有很強(qiáng)的民族性，俄羅斯民族在漫長的年代中創(chuàng)造的諺語富有深深的民族文化特點，俄語諺語的民族文化特點可以通過多方面體現(xiàn)出來。本文試圖從大量的諺語中來探尋俄語諺語的幾個民族文化特點。

關(guān)鍵詞：俄語諺語，民族文化

作者簡介：顧倩，女，長春師范學(xué)院外語系教師

俄羅斯民族是一個富有智慧、勤勞、勇敢的民族，他們創(chuàng)造的諺語洋溢著多姿多彩的俄羅斯風(fēng)情。任何諺語都具有文化積累功能（культурно-кумулятивная функция），他們忠實的記錄了人們的集體智慧和經(jīng)驗，反應(yīng)了人民的真知灼見以及對日常生活的評價，與俄羅斯民族的歷史、自然環(huán)境、生活習(xí)慣、物產(chǎn)風(fēng)貌等等密切相關(guān)，帶有鮮明的民族文化特色。

俄語諺語反應(yīng)俄羅斯的民族文化，有時俄漢諺語在說明同一道理時，卻顯示著不同的民族文化特色。例如，俄語諺語Волков бояться—в лес не ходить譯成漢語諺語為“不入虎穴，焉得虎子”（Не войти в нору тигра，не поймать даже тигренка）。在譯文中具有俄羅斯民族文化特色волк和лес不見了。本文列舉了大量的俄語諺語，從以下幾個方面探討俄羅斯諺語的民族文化特點。

一、民族心理

俄羅斯民族的形成和發(fā)展有自己的歷史條件和具體情況，形成了其獨有的心理狀態(tài)和愛憎情感。例如，俄羅斯人認(rèn)為黑色是嚴(yán)肅和不詳?shù)南笳?，人們通常不喜歡黑色，認(rèn)為黑色不會帶來好運(yùn)氣，誰要是在路上遇見黑貓，誰就不會走運(yùn)。有這樣一個關(guān)于貓的諺語：между наим пробожала кошка.意思是他們之間發(fā)生不愉快的事情了。例如，“волк”（狼），在俄羅斯民族心中是一種殘忍，貪婪和狡猾的動物，于是就有一系列代表這一形象的諺語。“Волчьим слезам не верят”（狼的眼淚不可信），喻指不要輕信壞人的甜言蜜語或是可憐的話語。與狼形象相對應(yīng)的動物經(jīng)常是羊（овечийовца），在俄羅斯文化中它是軟弱、愚昧的化身?！哀＇唰荮堙?овечьей шкуре”（披著羊皮的狼），指陰險狡猾的偽君子。

二、生活習(xí)慣

語言作為民族文化的一個組成部分，必然反應(yīng)這個民族的生活習(xí)慣，俄羅斯民族在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造和積累了大量的諺語，這些人民的智慧和寶貴的經(jīng)驗源于生活又高于生活，他們經(jīng)歷了時間的考驗代代相傳。例如，面包和鹽（хлеб и соль）在俄羅斯民族的物質(zhì)生活和精神生活中均占有很重要的地位，通常是俄羅斯人迎接賓客最高禮儀和最隆重的儀式，諺語（Без соли не вкусно，а без хлеба не стытно）（無鹽無味道，無面包吃不飽），表明了俄羅斯民族熱情好客的性格，與傳統(tǒng)觀念中用面包和鹽招待貴賓的習(xí)俗有關(guān)。此外，Не единым хлебом жив человек（人不是光靠面包活著），表現(xiàn)了俄羅斯民族對更高層次精神文化的追求。（Потом добытый хлеб и чёрствый сладок）（用汗水換來的面包，即使又干又硬，吃起也香甜），表明了俄民族對于通過辛勤勞動而獲得的成果的肯定和贊賞。

三、自然環(huán)境

俄羅斯地大物博，森林資源豐富，得天獨厚的自然條件把俄羅斯人民的生活緊緊的同森林、樹木、水、動物等聯(lián)系在一起，因此俄語諺語中的一大特點就是以森林、樹木、水、動物等為題材。例如，Одно дерево не лес（獨木不成林），за деревьями не видеть леса（只見樹木不見森林），близ норы лиса на промысли не ходит（兔子不吃窩邊草），заниматься не своим делом;браться не за своё дело（狗拿耗子多管閑事）。

此外，俄羅斯是一個北方民族，冬季漫長，冰雪覆蓋。“雪”在俄民族文化中具有特殊的含義，如Снег и дождь на свадебный поезд - богато жить（迎親的路上逢雨雪－生活富足）；Как снег на голову（好像雪落到頭上），表示事情發(fā)生的突然，來不及防備。Не вырастить снег среди зимы（連冬天里的一片雪花都不拿出來），表示做人吝嗇，一毛不拔。

四、宗教信仰

宗教信仰作為一種社會意識形態(tài)，對人類社會有很大影響，至今在許多民族的生活中宗教信仰仍然起著不可忽視的作用。從1987年起，俄羅斯信教人數(shù)劇增已達(dá)人口的70%，信基督教的30%。這種宗教熱滲透到國家的政治生活、社會生活和文化領(lǐng)域，而且一直延續(xù)至今。在文學(xué)作品中已有明顯的反映，對語言無疑也會產(chǎn)生影響。例如，一些含有бог， господь， божий（上帝，上帝的）等詞的諺語：жить-богу служить (人生在世，聽命上帝)；бог не в силе， а в правде （上帝靠理不靠力）；в малом бог и в великом бог（上帝無所不在）。此外，俄語中很多的諺語都是直接來源于教會斯拉夫語的《圣經(jīng)》原文，例如：метать бисер перед свиьями (對牛彈琴，白費口舌)；Волк в овечьей шкуре （披著羊皮的狼）；от доброго дерева добрый плод（好樹總會結(jié)出好的果實）等等。

五、歷史文化

語言是歷史的濃縮，民族語言與民族歷史有著不可分割的密切聯(lián)系。在繁多的俄語諺語中，許多內(nèi)容都與歷史事件有關(guān)聯(lián)。如諺語（Не много Наполеон гостил в Москве，а нагостился）（拿破侖到俄羅斯做客—一會就夠了），與俄羅斯歷史上1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭有關(guān)。諺語Незванный гость хуже татарна(不速之客比韃靼人還壞)，這句諺語是在韃靼蒙古人入侵俄國時產(chǎn)生的。

綜上，俄語諺語與俄羅斯民族的民族心理、生活習(xí)慣、自然環(huán)境、宗教信仰以及歷史文化有著密切關(guān)系。了解和弄清俄語諺語的民族文化特點對于我們正確理解和運(yùn)用俄語諺語很有幫助，同時對于俄語教學(xué)也是十分必要的。

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