淺談東北民居的建筑布局形式

摘 要：東北民居建筑不僅有著悠久的歷史文化和獨(dú)特的建造風(fēng)格，而且形成了具有適應(yīng)東北地區(qū)自然環(huán)境和多民族生活習(xí)慣的獨(dú)具特色的建筑布局形式。研究東北民居的建筑布局形式對(duì)現(xiàn)代民居建設(shè)有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：東北民居；建筑布局；布局形式

伴隨現(xiàn)代世界的一體化、多元化、現(xiàn)代化的步伐急劇加快。東、西方兩大文明交流撞擊，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑文化沖突日趨激烈?，F(xiàn)代建筑在設(shè)備、舒適、衛(wèi)生等方面確有其高度的科學(xué)性、先進(jìn)性，但現(xiàn)代建筑的千篇一律給人們帶來(lái)了在精神上的乏味，民族風(fēng)格和地方特點(diǎn)的缺失也不同程度地存在著。中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的布局有著明確的流線，完整的格局，明顯的主體建筑，簡(jiǎn)直組合體和漸進(jìn)的層次的布局特點(diǎn)。在廣大的住宅房屋中，東北地區(qū)民間居住建筑具有獨(dú)特風(fēng)格和形式。

1、東北民居建筑的整體布局形式

因?yàn)榈貐^(qū)情況復(fù)雜，雖然類(lèi)型變化簡(jiǎn)單，但材料的運(yùn)用、建筑的設(shè)計(jì)手法和局部處理卻是很豐富的。特別是由于各民族長(zhǎng)期居住所積累的經(jīng)驗(yàn)，具體的處理和變化是多方面的。其中的一些建筑手法今天仍可適用，東北民居建筑的布局更是如此。例如沈陽(yáng)這樣的東北歷史名城，城市分為幾個(gè)主要區(qū)域，如東、西、南、北四塔四市等等，每個(gè)區(qū)又有大街﹑中街﹑小街，街道再通過(guò)胡同小巷，胡同中才是住家門(mén)戶，其有組織建筑群體構(gòu)圖的關(guān)系和明確流線層次格局。東北民居的三合院、四合院形式正是以庭院為公共中心的向內(nèi)的家庭組合體，建筑的組成有嚴(yán)謹(jǐn)方整的格局，因此一座完整的民居不論規(guī)模大小都組成嚴(yán)謹(jǐn)清晰的格局；主體建筑在城市中控制著道路網(wǎng)和其他從屬建筑，居民都希望自己居住的街坊有個(gè)明顯的標(biāo)志。把一組建筑或一座建筑中的一部分作為主體處理時(shí)，就形成了村鎮(zhèn)、建筑群或家庭住宅中的核心部分。東北民居不僅注重組合體自身的布局變化，更注重街、坊、院落相互之間的劃分與聯(lián)系，成組成區(qū)地布置具有社會(huì)生活內(nèi)容的建筑社區(qū)組合。這些組合可以表現(xiàn)出組織鄰里生活社會(huì)化的思想；建筑的安排要其使用的公共性的程度，形成一個(gè)有層次的布局，按人們的親疏關(guān)系布置宅院。在住宅中需要這種由公共性逐漸過(guò)渡到私人性的漸進(jìn)的層次布局。如果不考慮漸進(jìn)的層次，把許多房間混雜地羅列再一起，就不能反映社會(huì)與家庭生活中的交往關(guān)系。因此在規(guī)劃布置一幢宅院時(shí)要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)這樣的漸進(jìn)層次，從入口公共性的部分引進(jìn)至半公共性的部分，最后達(dá)到最私人性質(zhì)的部分。

2、東北民居建筑的空間布局形式

東北地區(qū)天氣寒冷，各民族的民居住宅尤其注重御寒防冷的問(wèn)題，并因此形成了東北民居特有的居住習(xí)俗。住宅的平面布置以正房為主，一般為一正一廂，房屋面寬，院墻多用木板圍成，大門(mén)開(kāi)在中軸線上；房屋用木構(gòu)架，外墻用土筑或用樹(shù)枝編笆涂灰泥，內(nèi)隔墻多用木板，屋頂為雙坡瓦屋面或覆茅草，方格窗欞糊白紙，室內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)平面布置俗稱為“三間草房四鋪炕”。大型宅院平面縱向長(zhǎng)，橫向短，布局類(lèi)似三合院或四合院。大型住宅采用木構(gòu)架，磚墻瓦頂，尺度寬闊，造型雄偉，裝飾華美，用料考究。例如，大門(mén)口設(shè)上馬石，大門(mén)上裝獅頭銅門(mén)環(huán)，院心影壁、正房的前廊、窗欞，外墻面以及屋脊做各種花飾，明柱下設(shè)石刻柱礎(chǔ)等等，都顯示出主人的社會(huì)地位和審美情趣。

在北方漢族房屋南北朝向有著“天地定位”、“順應(yīng)天道”、“大吉大利”之說(shuō)。但是東北滿族建房有“以西為貴，以近水為吉，以依山為富”之說(shuō)，蓋房時(shí)，須先蓋西廂房，再蓋東廂房，落成的正房，也以西屋為大，稱為上屋，上屋的西炕更是敬祭神祖的圣潔場(chǎng)所。東北滿族民居在平面上大都是前后長(zhǎng)而兩端窄，口縱長(zhǎng)方形。宅與宅之間均有又厚又大的墻分隔，大墻每面都與房屋建筑有較寬的距離，房屋在院子中間分布松散，廂房分布在正房?jī)蓚?cè)，不遮擋正房光線?！栋咨胶谒洝分杏涊d :“滿洲房屋構(gòu)造之制，南面設(shè)堂，左右為廂房，前面為客房，外設(shè)衡門(mén)，積磚為墻，室中有炕”。所以滿宅布局不僅講究尺度與空間，而且中軸線兩側(cè)建筑對(duì)稱，房舍、院落在整齊中見(jiàn)變化，于簡(jiǎn)樸中顯幽雅。實(shí)際上北方冬季漫長(zhǎng)而寒冷，對(duì)房屋的要求是盡可能多地吸收陽(yáng)光，因此，防寒保溫是民居的最主要功能。此外，墻體要求厚實(shí)緊密，地基牢固。就是說(shuō)，開(kāi)間要寬大，陽(yáng)光才能充足；進(jìn)深要淺，可省材料；室內(nèi)光線好，后側(cè)不潮濕；宅地高出正負(fù)值，便于防水防潮；室內(nèi)墻要矮，便于保溫等。

3、氣候影響下的東北滿族民居建筑布局形式

合理的建筑布局形式是創(chuàng)造適宜的建筑微氣候環(huán)境的基礎(chǔ)，對(duì)建筑單體的保溫節(jié)能起到事半功倍的效果。在選擇布局方式時(shí)，應(yīng)充分考慮不同地區(qū)大的氣候環(huán)境，采取不同的布局方式。處于濕熱氣候區(qū)的建筑組群疏松的總體布局，采用了松散布局以加大空間尺度來(lái)增強(qiáng)通風(fēng)防濕的效果，而位于干熱氣候區(qū)的建筑組群，則采用了較為緊密的布局方式，以利于創(chuàng)造建筑之間的陰影空間。東北地區(qū)的滿族民居在總體布局時(shí)，雖然也是采用疏松的布局形式，但與濕熱地區(qū)布局不同，主要是為了更多的獲取陽(yáng)光。不同氣候區(qū)域建筑布局形式上的差異從一個(gè)側(cè)面反映出建筑對(duì)氣候的適應(yīng)性，同時(shí)也能體現(xiàn)出建筑的地域特征。

建筑的朝向是指建筑主要房間所處的方向。對(duì)東北滿族民居而言，正房的方向就視為建筑的朝向。東北地區(qū)氣候寒冷，為了滿足漫長(zhǎng)冬季的日照采光需要，建筑朝向大多坐北朝南，并將主要出入口設(shè)在南面。采用這種朝向的原因可以從日照和主導(dǎo)風(fēng)向兩個(gè)方面來(lái)分析。夏季太陽(yáng)光線與南向墻面的夾角很小，因而墻面上受到的太陽(yáng)輻射熱就相對(duì)較少，同時(shí)太陽(yáng)高度角大，導(dǎo)致太陽(yáng)輻射直接通過(guò)建筑洞口照向建筑室內(nèi)的深度和時(shí)間都相對(duì)較少。相反，冬季時(shí)，南向房間無(wú)論在太陽(yáng)照射的時(shí)間和照射深度上都要強(qiáng)于其它朝向，因此南向的房間具有冬暖夏涼的特點(diǎn)。對(duì)于處于嚴(yán)寒地區(qū)的東北滿族民居，雖然希望夏季能避免過(guò)多日曬，但相比較而言，更希望在寒冷的冬季能盡量多地獲得日光照射，正南向基本是冬季獲得日照量最大的朝向，也是最適宜的朝向，東西向獲得的熱量不但遠(yuǎn)小于南向，根據(jù)熱工計(jì)算，其獲得太陽(yáng)熱量不到南向的一半，而且夏季日照量又遠(yuǎn)大于南向，不利于防熱。

在適應(yīng)東北地區(qū)的自然環(huán)境、民居演進(jìn)的歷史變遷中，形成了獨(dú)具風(fēng)格特色的東北民居建筑布局形式，其充分體現(xiàn)了東北居民的聰明智慧和適應(yīng)環(huán)境、改變環(huán)境、創(chuàng)造環(huán)境的能力。而老祖宗留下的報(bào)告財(cái)富，為現(xiàn)代居住設(shè)計(jì)提供了有力的理論依據(jù)。面對(duì)現(xiàn)代中西方民居建筑設(shè)計(jì)的文化沖擊，我們只有不斷挖掘傳統(tǒng)建筑的文化精髓，才能創(chuàng)造更加舒適、合理、具有本土特色的現(xiàn)代民居建筑。

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