形象空間的置換

摘 要：縱觀大師的作品，凡是能震撼我們心靈深處的作品。一定凝固了作者飽滿的情感，而形象空間的置換，怎么置換，如何把自然空間客觀事實(shí)置換在畫面中，成了畫家們關(guān)注的問題，用形象空間的置換去抒發(fā)情感，用藝術(shù)演繹人生。自然空間在作者個(gè)人的情感過濾后，幻化為畫面的空間。繪畫語言正是在不同的自然空間與畫面空間的轉(zhuǎn)化過程中實(shí)現(xiàn)的，這個(gè)過程將伴隨我們的藝術(shù)創(chuàng)作。隨著科技的進(jìn)步和發(fā)展，人們生活方式和觀念都在發(fā)生著改變。當(dāng)代藝術(shù)家建立起一種與現(xiàn)代派實(shí)驗(yàn)性不同的折中繪畫方式，繪畫形式趨于手法混雜的不確定狀態(tài)。從而使繪畫表現(xiàn)向著模糊、不確定、包容的自由方向發(fā)展，產(chǎn)生了豐富多彩的置換形式。

關(guān)鍵詞：形象空間 繪畫語言 自然空間 置換

作者簡介：潘云蔚，女，（1985—），籍貫：吉林省長春市，單位：吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院08級美術(shù)專業(yè)，職稱：無，學(xué)歷：碩士研究生

導(dǎo)言：

藝術(shù)作品表現(xiàn)出的愉悅或悲傷、安靜或運(yùn)動(dòng)，無不來源于作者所處的情感變化中。那是作者對生化的感知，無疑畫面是畫家內(nèi)心世界的反映。自然空間在作者個(gè)人的情感過濾后，幻化為畫面的空間。

1.中西方繪畫空間置換形式

中國的時(shí)空觀念形成了其獨(dú)特的繪畫表現(xiàn)形式，在時(shí)空表現(xiàn)上，運(yùn)用開放、主觀、平面、運(yùn)動(dòng)的散點(diǎn)透視方式。西方傳統(tǒng)的空間形式束縛了藝術(shù)家的表現(xiàn)力和想象力，而中國繪畫的平面性使畫家不受時(shí)空的限制，充分發(fā)揮其想象，很好地突出畫家的主體地位。二維平面要求組成畫面的各元素綜合地表現(xiàn)出平面的裝飾效果，線條的平面經(jīng)營方式，形象簡要的概括共同構(gòu)成畫面的平面形式。其傳播的西方后，為西方現(xiàn)代藝術(shù)家突破傳統(tǒng)繪畫空間形式的束縛提供了一種全新的表現(xiàn)形式。

西方繪畫尤其是文藝復(fù)興時(shí)期，科學(xué)得到重視和發(fā)展后的繪畫總是力圖在平面的畫布上利用透視的技術(shù)表現(xiàn)一個(gè)立體、逼真的空間。然而，這一于我們?nèi)庋鬯吹降膸缀跻恢碌漠嬅鎱s始終只能是顯示終端站的一瞬間的截取。當(dāng)代西方繪畫重要畫家薩利得作品形式語言有種商業(yè)廣告式的簡練性和沖擊性，大量模仿利用符號化、風(fēng)格化的形象，將這些模糊的空間形象拼接在一起或置于一個(gè)不確定的空間中，符合現(xiàn)代商業(yè)文化的閱讀習(xí)慣。羅伯特#8226;畢梅林《交換！》等作品中通過改變空間的位置、透視，重復(fù)視覺形象的一部分或改變局部的大小，是同一畫面中形成斷置的空間關(guān)系。用色彩的行的近似把空間圖像拼合，使人仿佛在愛情與欲望、生存與交易、時(shí)間與生命的沖突中落入對生活瞬間片段的回憶。從上邊的例子可以看出，西方現(xiàn)代繪畫正是對傳統(tǒng)空間形式的革命，使繪畫從機(jī)械、靜止、封閉的狀態(tài)中解放出來，從繪畫本體出發(fā)，努力探索平面空間的可能。中國繪畫藝術(shù)的獨(dú)特的空間表現(xiàn)形式，無疑為其提供了一個(gè)全新的視野和形象空間。無論東西方文化背景有多大的差異，這種借鑒，對西方現(xiàn)代繪畫的發(fā)展都是有積極作用的。

2.思維空間、畫面空間在作品中的體現(xiàn)

具有學(xué)院背景的當(dāng)代畫家中部分個(gè)案顯現(xiàn)了對當(dāng)代社會(huì)的歷史變遷中底層的人群的關(guān)注，這些工作是關(guān)于三峽移民的城鄉(xiāng)結(jié)合部的建筑“面相”，表達(dá)了藝術(shù)家的立場和觀點(diǎn)。他們的繪畫語言是現(xiàn)實(shí)主義繪畫的變異和修正，表達(dá)了強(qiáng)烈的微觀社會(huì)學(xué)特征，對社會(huì)的底層人民樸素的人道主義的關(guān)懷。劉小東在《三峽大移民》和《三峽新移民》的作品中以歷史主義恢弘壯觀的現(xiàn)實(shí)主義會(huì)話記錄和呈現(xiàn)了在具體的歷史語境中個(gè)人的脆弱和無助。正在施工的三峽工地、爆破的廢墟、表情亢奮而又無助的成年人、天真頑皮的孩童……。這以場景構(gòu)成了一場場新的歷史劇。這些視覺畫面超越了我們通常對回話的定義，如電影分鏡頭般并置舞臺(tái)戲劇化的情節(jié)處理，讓他的繪畫和現(xiàn)實(shí)主義發(fā)生了某種變異和聯(lián)系。他對人物面相的處理極其準(zhǔn)確，和正宗嫻熟的學(xué)院繪畫語言相比，他現(xiàn)在的繪畫語言有“壞畫”的傾向。語言有破壞感，比先前更率真、放肆，赤裸裸地呈現(xiàn)了在一個(gè)混亂而動(dòng)蕩的巨大的社會(huì)背景中，人的尊嚴(yán)和價(jià)值觀的淪喪，個(gè)人的渺小。他對三峽的歷史文獻(xiàn)和搬移的歷史照片運(yùn)用，我們仿佛觸及到了時(shí)間沉積的厚厚塵埃

3.形象空間的置換成就繪畫語言

藝術(shù)家以何種材料和技法拼接組合的畫面空間，都能體現(xiàn)當(dāng)代繪畫的自由寬泛，形式趨向一種模糊補(bǔ)丁的雜糅狀態(tài)。段建宇《藝術(shù)雞》系列中以戲擬的嘲諷的手法模仿了印象主義大師馬奈《草地上的晚餐》資產(chǎn)階級情調(diào)，把自己置身于城市的風(fēng)景中，藝術(shù)的庸俗、凌亂、瑣屑、無聊與“高貴”并存。她的繪畫語言里充滿天真爛漫的涂鴉手感，猴子、雞、豬、熊、水果、植物、名畫、空姐的錯(cuò)位組合形成了一個(gè)陌生化的空間。折中視覺經(jīng)驗(yàn)有一種虛構(gòu)的合法性，這些繪畫語言有一種視覺的狂歡。沒有明確的主題和固定的符號，這些“幼稚的”涂鴉或許是對經(jīng)典傳統(tǒng)繪畫的顛覆或者視覺習(xí)慣的嘲諷，充滿了凌亂、自由和狂歡。圖像敘述顯得隱晦和奧妙，我們無法像以往解讀符號性的繪畫那樣“明確”的解析她畫面的含義，因?yàn)樵谒睦L畫中一切敘述都是隱含在圖像的下面……那些“惡搞”的鬧劇和虛假現(xiàn)實(shí)的疊加，有了更為復(fù)雜的敘述方法和線索。

4.形象空間的置換對藝術(shù)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響

現(xiàn)代繪畫的空間表現(xiàn)從多元?jiǎng)?chuàng)建到不確定的發(fā)展變化必然有其深刻的內(nèi)在因素和外在影響他的形式和發(fā)展為人們展現(xiàn)了多元的繪畫空間表現(xiàn)形式、藝術(shù)張力，無疑為我們彰顯了繪畫形式語言的表現(xiàn)力和可能性。

結(jié)語：

關(guān)于形象空間的置換，是創(chuàng)作者無意識(shí)的選擇取向，是作者對生活的感知，是畫家內(nèi)心世界的反映。我們要善于在藝術(shù)中進(jìn)行空間的置換，通過情感的過濾，尋找自己的繪畫語言，用空間的置換提煉出自己的生動(dòng)的畫面語言，去看待讓人感動(dòng)的事物。

參考文獻(xiàn)：

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