王熙鳳形象分析

摘 要：《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳這個(gè)藝術(shù)形象具有獨(dú)特性、豐富性和復(fù)雜性，《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世以來(lái)，在紅學(xué)史上，對(duì)王熙鳳的各種評(píng)語(yǔ)也是非常多的，認(rèn)為她是“治世之能臣，亂世之奸雄”，把王熙鳳叫做“女曹操”，稱之為“胭脂虎”，就是母老虎。在許多評(píng)論中，就是“恨鳳姐，罵鳳姐，不見(jiàn)鳳姐想鳳姐”，這恐怕是每一個(gè)《紅樓夢(mèng)》偏愛(ài)者都會(huì)有的一種感受。

關(guān)鍵詞：紅樓夢(mèng)；王熙鳳；形象；獨(dú)特性；豐富性；復(fù)雜性

一、王熙鳳形象的獨(dú)特性

王熙鳳這個(gè)人物在《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中的地位相當(dāng)重要，可以說(shuō)這個(gè)形象具有獨(dú)特性。她有一種支柱作用，一種藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的、藝術(shù)機(jī)體意義上的一種聚焦的作用，或者說(shuō)是一種輻射的作用。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》不僅是寫賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情婚姻，作者還寫了這個(gè)大家族中四百多個(gè)人物。如果沒(méi)有了王熙鳳，那么《紅樓夢(mèng)》的結(jié)果會(huì)如何。可以說(shuō)，如果把賈府中長(zhǎng)幼、尊卑、親疏、嫡庶、主奴等錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系比作一張網(wǎng)的話，那么王熙鳳這個(gè)人物就處在一個(gè)相對(duì)中心的位置上。從而突出了這一人物形象的獨(dú)特性，她要同各種各樣的人物打交道，所謂上有三層公婆，中有無(wú)數(shù)叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，下層有一大群管家陪房奴仆丫環(huán)小廝等等。王熙鳳同其中任何一個(gè)人物或者聯(lián)結(jié)、或者矛盾、或者又聯(lián)結(jié)又矛盾的這樣的關(guān)系，都是某一種社會(huì)關(guān)系的反映。按說(shuō)王熙鳳在整個(gè)賈府當(dāng)中，她的輩份是很低的，她是孫子媳婦，那么為什么像王熙鳳這樣一個(gè)人物能夠來(lái)當(dāng)家呢？這個(gè)原因，或者說(shuō)是多種矛盾發(fā)展的結(jié)果。她有賈母的靠山，有邢王二夫人矛盾的牽制，當(dāng)然還有她本人才干欲望的主觀條件。同時(shí)也就把王熙鳳推到了火山口上，成了眾矢之的，眾多舊矛盾的結(jié)果又成了新矛盾的導(dǎo)因。她是一個(gè)極其復(fù)雜的人物形象！可以說(shuō)，在王熙鳳身上概括了各種各樣的矛盾，一種家長(zhǎng)理短的那種家務(wù)事，所謂叔嫂斗法之類，不是那樣的。因?yàn)樵谥袊?guó)封建的宗法社會(huì)里，家國(guó)是同構(gòu)的，歷來(lái)一脈相通，家是國(guó)的一種簡(jiǎn)化的形式。封建帝王“家天下”內(nèi)的權(quán)勢(shì)消長(zhǎng)、朋黨傾軋、派系爭(zhēng)斗，它的雛形，它的胚胎都可以在家族里面看到。所以從那個(gè)王熙鳳，以她為焦點(diǎn)的，或者說(shuō)她輻射出去的種種矛盾，就是給人一種縱深感，不能夠就事論事的看成是一種家族的矛盾。以王熙鳳這個(gè)藝術(shù)形象所能包容的社會(huì)生活的廣闊程度來(lái)說(shuō)，也是其他形象難以企及的。

王熙鳳的“辣手”在更多的情況更多場(chǎng)合表現(xiàn)為逞威弄權(quán)、濫施刑罰。這方面《紅樓夢(mèng)》里面有很多描寫，她素常懲治丫頭的辦法怎么樣呀，說(shuō)這個(gè)“墊著磁瓦子跪在太陽(yáng)底下，茶飯不給”，“便是鐵打的，一日也管招了。”當(dāng)她發(fā)現(xiàn)為賈璉望風(fēng)的小丫頭，喝命“拿繩子鞭子，把那眼里沒(méi)有主子的小蹄子打爛了”，而且威嚇?biāo)脽t的烙鐵烙嘴，要用刀子來(lái)割肉，而且當(dāng)即就拔下那個(gè)簪子來(lái)戳小丫頭的嘴，這種簪子叫做香閨刑具，戳人是很疼的，揚(yáng)手一巴掌打得那個(gè)小丫頭立刻兩腮紫脹；另外你看在清虛觀的時(shí)候，一個(gè)小道士，那真是一個(gè)小孩子，無(wú)意中冒撞到王熙鳳身上，王熙鳳揚(yáng)手一巴掌打得那個(gè)小道士都站不住。這種地方，王熙鳳的出手之重、之狠、之快，是名副其實(shí)的“辣手”了，在賈府的主子里面，像這樣親自出手的人并不多見(jiàn)。在下人的眼里，像那些小丫頭小廝小道士的眼里，真是嚇得心驚膽顫，這個(gè)時(shí)候王熙鳳確實(shí)像一個(gè)惡魔，怪不得有些奴仆在背后詛咒她，說(shuō)她是“閻王婆”，說(shuō)她是“夜叉星”，那么在這個(gè)時(shí)候，所謂的“殺伐決斷”就有一股森然的冷氣，真是叫人不寒而栗。

二、王熙鳳形象的復(fù)雜性

在處世應(yīng)對(duì)中，王熙鳳像一個(gè)高明的心理學(xué)家，她非常善于察言觀色，辨風(fēng)測(cè)向，你看，林黛玉出場(chǎng)，剛進(jìn)賈府，王夫人說(shuō)是不是拿料子做衣裳呀？王熙鳳說(shuō)“我早都預(yù)備下了”。比如大觀園那個(gè)詩(shī)社起來(lái)，探春這里剛出口，說(shuō)王熙鳳我們想請(qǐng)你做個(gè)“監(jiān)社御史”，探春一說(shuō)，王熙鳳馬上就猜到你們是缺個(gè)“進(jìn)錢的銅商”，你們是想要贊助了，那么她說(shuō)“我明兒立刻上任，放下五十兩銀子給你們慢慢作會(huì)社東道”。你這邊剛剛說(shuō)，她那里早就猜到了，大家都笑起來(lái)，所以李紈說(shuō)：“你真真是水晶心肝玻璃人”。說(shuō)這個(gè)王熙鳳通體透亮。

《紅樓夢(mèng)》里面還有最著名的關(guān)于王熙鳳的機(jī)心謀略的事件，如果說(shuō)剛才講到的是一些普通的人際關(guān)系，普通的跟家族成員之間的交往，那么一旦遇到哪件事是王熙鳳利害攸關(guān)的，是損害到王熙鳳的尊嚴(yán)的，危及到她地位的，那么王熙鳳就會(huì)使出她渾身的解數(shù)，她的機(jī)心謀略在這個(gè)時(shí)候會(huì)表現(xiàn)得淋漓盡致。如果說(shuō)，“殺伐決斷”表現(xiàn)她的陽(yáng)而威的一面，那么她的機(jī)心謀略則表現(xiàn)她陰而狠的一面。在這里不能不說(shuō)到，那兩個(gè)著名的事件：一個(gè)叫“毒設(shè)相思局”；一個(gè)叫“賺取尤二姐”，所謂“弄小巧用借劍殺人”。王熙鳳這個(gè)人對(duì)人的優(yōu)勢(shì)不只于金錢權(quán)勢(shì)，在心理狀態(tài)上，她也常常保持一種強(qiáng)者的優(yōu)勝地位，這是一種重要的優(yōu)勢(shì)。那么賈瑞和尤二姐是完全不同的兩個(gè)人，這也是兩個(gè)完全不同的故事，他們的死也是不同性質(zhì)的死。但是有一點(diǎn)是類似的，最初他們對(duì)王熙鳳而言，開(kāi)初都有某種優(yōu)勢(shì)，接著都是在王熙鳳的導(dǎo)演下轉(zhuǎn)為劣勢(shì)，最終走上絕路。

三、王熙鳳形象的豐富性

生活在封建宗法關(guān)系中的王熙鳳，最終仍舊不能擺脫“夫綱”和“婦道”的拘束，她不能不承認(rèn)丈夫納妾是正當(dāng)?shù)?。所謂“不孝有三，無(wú)后為大”，為了子嗣，即使三妻四妾也是冠冕堂皇，無(wú)往而不合于禮。所以在強(qiáng)大的宗法禮教和社會(huì)輿論面前，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的王熙鳳，也要竭力洗刷自己“妒”的名聲，構(gòu)筑“賢良”的形象。這實(shí)質(zhì)上是一種屈服。王熙鳳終要受到宗法關(guān)系的制約的。王熙鳳的屈服，首先表現(xiàn)為有條件的忍讓，比方說(shuō)容下了平兒，成為“通房”丫頭，這在很大程度上是由于平兒的善良和忠心，何況目的還是為了“拴爺?shù)男摹?。其次，表現(xiàn)為對(duì)賈璉的施威潑醋作適當(dāng)節(jié)制，王熙鳳不是那種潑婦，火候已夠即收篷轉(zhuǎn)舵。大鬧寧國(guó)府是這樣，在事件被揭發(fā)后，雖則掀動(dòng)了一場(chǎng)軒然大波，而最終不能不接受賈母的裁決，賈母的裁決顯然是偏袒賈璉的，王熙鳳盡管爭(zhēng)得了面子，而賈璉明顯地得到了老太太的袒護(hù)?；氐椒坷?，賈璉問(wèn)：“你仔細(xì)想想，昨兒誰(shuí)的不是多？”就是說(shuō)的王熙鳳生日那天，要照一般的想，誰(shuí)的不是，誰(shuí)的錯(cuò)？王熙鳳的生日，賈璉不但不來(lái)，還跟鮑二家的偷情，當(dāng)然是賈璉的錯(cuò)，然而王熙鳳不能理直氣壯地回答“誰(shuí)的不是多”這個(gè)問(wèn)題，不能指斥和警告賈璉，她只能跑到賈母面前說(shuō)：“二爺要?dú)⑽摇?，她怎么不把賈璉檢舉出來(lái)呢？不能那樣，所以她只能以“二爺要?dú)⑽摇边@個(gè)題目來(lái)哭鬧，最后不得已轉(zhuǎn)移矛頭。王熙鳳的屈服是把鋒芒指向與之爭(zhēng)寵的其他女性。打平兒，打鮑二家的，在尤二姐的事件上就更加明顯了，更加自覺(jué)地轉(zhuǎn)移到與之爭(zhēng)寵的女性身上，使她們成為犧牲品；夫妻矛盾轉(zhuǎn)為妻妾矛盾，不能治本就轉(zhuǎn)而治標(biāo)，把一切的仇恨、一切的怨毒、一切的謀略手段用在治標(biāo)上頭。

總之，王熙鳳這個(gè)人物，歷來(lái)融化在中國(guó)女性人格中深入骨髓的從屬意識(shí)，在她身上居然相對(duì)弱化，不僅可與男性爭(zhēng)馳，甚至還能居高臨下。王熙鳳不僅才識(shí)不凡，并且具有強(qiáng)烈的自我實(shí)現(xiàn)的欲望。這一切，當(dāng)出格出眾、向男性中心的社會(huì)示威時(shí)，我們覺(jué)得很痛快，揚(yáng)眉吐氣；當(dāng)其為所欲為，算盡機(jī)關(guān)，為無(wú)限膨脹的私欲踐踏他人特別是同為女性者的人格、尊嚴(yán)以至生存權(quán)利時(shí)，又不能不使人心寒、深惡痛絕。這二者交織、糾結(jié)、迭合而形成了一個(gè)所謂“鳳辣子”的中國(guó)女性形象的獨(dú)特性、豐富性和復(fù)雜性。