摘 要:黨的十七大向全黨全國各族人民發(fā)出了興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的號(hào)召。作為一名文化工作者應(yīng)勇敢地承擔(dān)起傳承文化、發(fā)展文化、繁榮文化的歷史責(zé)任,為推動(dòng)中華文化伴隨著中華民族的偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)空前的興盛繁榮盡自己的微薄之力。為此我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)十七大關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新部署新要求,采取措施狠抓落實(shí),推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。這里,我結(jié)合工作實(shí)際,就學(xué)習(xí)貫徹十七大精神、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮談幾點(diǎn)體會(huì)。
關(guān)鍵詞:文化 發(fā)展 繁榮 責(zé)任 體會(huì)
黨的十七大向全黨全國各族人民發(fā)出了興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的號(hào)召,作出了推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重大部署。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)十七大關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新部署新要求,采取措施狠抓落實(shí),推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。這里,我結(jié)合工作實(shí)際,就學(xué)習(xí)貫徹十七大精神、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、興起新高潮需要增強(qiáng)新認(rèn)識(shí)
興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,是黨的十七大從黨和國家工作全局出發(fā),總結(jié)歷史、立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來作出的重大戰(zhàn)略決策,充分反映了我們黨對(duì)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和我國文化發(fā)展方位的科學(xué)把握,體現(xiàn)了新的歷史條件下全面加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的新要求。興起文化建設(shè)新高潮,必須增強(qiáng)對(duì)文化和文化發(fā)展的新認(rèn)識(shí)。文化是國家和民族的根之所系、脈之所維。一個(gè)民族的覺醒首先是文化的覺醒,一個(gè)國家的強(qiáng)盛離不開文化的支撐。我們一定要深刻認(rèn)識(shí)文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中的重要地位和重要作用,確立體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀要求的新的文化價(jià)值觀、文化發(fā)展觀,切實(shí)增強(qiáng)興起文化建設(shè)新高潮的自覺性、堅(jiān)定性,不斷開創(chuàng)文化建設(shè)的新局面。
興起新高潮必須深刻認(rèn)識(shí)我國文化發(fā)展所處的歷史方位。十七大報(bào)告在深刻分析新世紀(jì)新階段我國發(fā)展的階段性特征時(shí)強(qiáng)調(diào),“社會(huì)主義文化更加繁榮,同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng),對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高要求?!边@一特征深刻揭示了我國文化發(fā)展所處的歷史方位。近年來,我市文化建設(shè)雖然取得了很大成就,但同經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展相比、同全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求相比還不相適應(yīng),特別是隨著人民群眾物質(zhì)生活水平不斷提高,消費(fèi)重心由物質(zhì)產(chǎn)品領(lǐng)域向精神產(chǎn)品領(lǐng)域轉(zhuǎn)移步伐會(huì)進(jìn)一步加快,全社會(huì)求知求樂求美的愿望更加強(qiáng)烈。只有興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,提供多層次、多方面、多樣性的精神文化產(chǎn)品,才能更好滿足人民群眾的精神文化需求。
興起新高潮必須深刻認(rèn)識(shí)文化軟實(shí)力在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的重要作用。十七大報(bào)告指出:“當(dāng)今時(shí)代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。”隨著經(jīng)濟(jì)文化化、文化經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)文化一體化時(shí)代的到來,很多發(fā)達(dá)國家都把文化產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)來扶持和打造、作為軟實(shí)力來培育和提升,文化輸出已經(jīng)成為其輸出價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)和影響力的重要手段。美國文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)總值占經(jīng)濟(jì)總量的1/4、成為其第一大產(chǎn)業(yè),日本的卡通片、游戲業(yè)風(fēng)靡全球,英國藝術(shù)產(chǎn)業(yè)規(guī)模已與其汽車工業(yè)不相上下。我國作為一個(gè)發(fā)展中社會(huì)主義國家,要提高綜合實(shí)力和國際競(jìng)爭(zhēng)力,就必須興起文化建設(shè)新高潮,盡快形成與我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢(shì),在有效維護(hù)國家文化安全的同時(shí),不斷增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,擴(kuò)大中華文化國際影響力。
二、進(jìn)行文化創(chuàng)造需要堅(jiān)持前進(jìn)方向
進(jìn)行文化創(chuàng)造必須高舉偉大旗幟。中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟,同樣是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的旗幟,是進(jìn)行文化創(chuàng)造必須高舉的旗幟。要把中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐作為文化創(chuàng)造的豐厚土壤和源頭活水,感受實(shí)踐的脈動(dòng),吮吸生活的醇香,傾聽群眾的心聲,在人民群眾的創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,在歷史的進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。
三、傳承與調(diào)適是民族文化研究的重大課題
傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),不能僅僅做一個(gè)博物館或者只是把傳統(tǒng)文化用聲音和影像保存起來。而應(yīng)該是一種生活方式和行為準(zhǔn)則,是一種活生生的東西。對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)并不是讓其凝固而無法變遷,這樣做的后果事實(shí)上是讓傳統(tǒng)文化失去應(yīng)有的生命力。同時(shí)傳統(tǒng)文化的保護(hù)也不是對(duì)其進(jìn)行隔離,跨文化的接觸和族際之間的互動(dòng)也是一個(gè)文化自身發(fā)展的必須。
首先,對(duì)于文化藝術(shù)而言,“越是民族的,就越是世界的”。對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度,也是一個(gè)國家和民族文明程度的重要標(biāo)志,能夠體現(xiàn)一個(gè)國家和民族發(fā)展演進(jìn)的自覺水平。文化作為民族凝聚力的根本要素,對(duì)國家經(jīng)濟(jì)、政治等社會(huì)生活的各個(gè)方面,有著巨大的作用力和影響力。文化資源、人文環(huán)境和民族素質(zhì),又是一個(gè)社會(huì)保持可持續(xù)發(fā)展的重要因素。對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承、保護(hù)、弘揚(yáng)和利用,將為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、不竭的智力支持和豐富的經(jīng)濟(jì)生長資源,是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要保證。對(duì)于傳統(tǒng)文化實(shí)施科學(xué)有效的保護(hù),也是實(shí)現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展,全面富強(qiáng)民主現(xiàn)代國家的現(xiàn)實(shí)需要。
其次,要正確處理好保護(hù)與發(fā)展、開發(fā)與利用、中央與地方、全局與局部、當(dāng)前與今后的關(guān)系。確保中國民族民間傳統(tǒng)文化在首先得到及時(shí)搶救和有效保護(hù)的前提下,按照自身的規(guī)律得到深刻的繼承和持續(xù)的發(fā)展。民族民間傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作,看似屬于純?nèi)坏墓媸聵I(yè)性文化建設(shè)投入,實(shí)則蘊(yùn)涵著非常巨大的潛在效益和長遠(yuǎn)利益。不僅對(duì)實(shí)施保護(hù)的工作方針和工作原則在具體的運(yùn)用中要嚴(yán)格掌握,避免急功近利走樣變味的所謂“保護(hù)”,成為違反規(guī)律的草率操作與竭澤而漁的過度開發(fā),以免動(dòng)機(jī)良好措施不當(dāng)?shù)摹氨Wo(hù)”反倒成為毀壞民族民間傳統(tǒng)文化的罪魁禍?zhǔn)?;而且要從維護(hù)國家和民族利益的高度,深刻認(rèn)識(shí)正確處理好中央與地方、全局與局部、當(dāng)前與今后幾種關(guān)系的極端重要性,凡是涉及上述關(guān)系的,都要堅(jiān)持國家利益至上和民族利益至上的原則,牢固樹立全局意識(shí)和大局意識(shí)。
總之,推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮,必須上升到一個(gè)全民族的高度,因?yàn)槲幕且粋€(gè)民族的身份標(biāo)志,傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家和民族歷史創(chuàng)造的集體記憶與精神寄托。國學(xué)大師文懷沙說,幾千年的中國傳統(tǒng)文化就是“精神的氧氣”,畢竟“樹的影子拉得再長,也離不開樹根;我走得再遠(yuǎn),也走不出媽媽的心?!?/p>