蘇聯(lián)解體之深層思考

摘 要：蘇聯(lián)的解體有很多原因，但歸根到底是如何看待資本主義以及恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識社會主義及其發(fā)展階段，從而處理好資本主義和社會主義的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：蘇聯(lián)解體 原因 資本主義 社會主義

作者簡介：王興隆(1986—):男，山西晉中人，天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院科學(xué)社會主義與國際共產(chǎn)運動專業(yè)，2009級碩士研究生。

王清龍(1987—):男，湖北荊門人，天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院科學(xué)社會主義與國際共產(chǎn)運動專業(yè)，2009級碩士研究生。

蘇聯(lián)解體，有方方面面的原因，有歷史和現(xiàn)實的原因，有社會和人的原因，有內(nèi)因和外因，但是從總體上看，可以從兩方面來分析，一是如何看待資本主義進而處理好資本主義和社會主義的關(guān)系；二是如何看待社會主義及其發(fā)展階段的問題。

一、蘇聯(lián)長期堅持“資本主義總危機”理論，嚴(yán)重誤導(dǎo)內(nèi)外政策

資本主義與社會主義的關(guān)系問題，是當(dāng)代社會主義國家必須面對和解決好的重大理論問題。如何看待資本主義及其發(fā)展階段，關(guān)乎社會主義的興衰成敗。馬恩在《共產(chǎn)黨宣言》中提出的“兩個必然”思想——資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利——極大的鼓舞了無產(chǎn)階級的斗爭。但是1848年革命的失敗證明他們急躁了。其后，馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)批判》序言中提出了“兩個決不會”，即“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的”①。在這里，馬恩認(rèn)識到資本主義是一個歷史的長期的發(fā)展過程。列寧根據(jù)其所生活年代的實際，作出了資本主義已經(jīng)從自由資本主義階段進入壟斷資本主義階段的預(yù)測，并指出帝國主義是資本主義的最高階段。但是壟斷也有其不同的時期和階段，時至今日，我們?nèi)匀徊荒苷f資本主義的壟斷已經(jīng)發(fā)展到了最完備的形式和階段。在當(dāng)代，跨國公司是最具壟斷力的集團，其在某一方面控制了市場，但是并不是壟斷的最高階段?？梢灶A(yù)測，隨著資本主義的發(fā)展，跨國集團將逐漸增多，最后國家以一個實體來參與和領(lǐng)導(dǎo)壟斷，繼而區(qū)域化的集團形成聯(lián)盟，在其區(qū)域內(nèi)和世界范圍內(nèi)發(fā)揮作用，最后，世界形成了統(tǒng)一的大市場。只有到那時候，統(tǒng)一的市場才最終形成，共產(chǎn)主義實現(xiàn)的條件才齊備。但是這并不否認(rèn)一國可以單獨建成社會主義，當(dāng)今社會，社會主義國家已經(jīng)取得了卓有意義的成效，令資本主義社會刮目相看。但是，社會主義的全球?qū)崿F(xiàn)只能是待世界統(tǒng)一的大市場形成之時才有可能。在可預(yù)見的時間內(nèi)，過早預(yù)測資本主義的滅亡是不切實際的，不可取的。錯誤的認(rèn)識資本主義的發(fā)展階段并為此實施一系列舉措是要付出代價的，蘇聯(lián)的解體即是明證。

在分析了資本主義的發(fā)展階段及其長期性之后，分析社會主義與資本主義的關(guān)系便有了意義。未來社會的基本構(gòu)架是資本主義和社會主義的長期和平共處。蘇聯(lián)正是在這一重大理論問題上發(fā)生了重大失誤，導(dǎo)致了其長期和美國對抗，當(dāng)然美蘇冷戰(zhàn)是雙方的結(jié)果，但是到八九十年代，世界形勢已經(jīng)發(fā)生了重大變化，蘇聯(lián)還堅持資本主義已經(jīng)快要滅亡的錯誤理論。在當(dāng)代，資本主義和社會主義應(yīng)該和平相處，開展合作和交流，共同吸收其優(yōu)秀的成果，社會主義和資本主義將長期共存。

二、蘇聯(lián)對社會主義及其發(fā)展階段的認(rèn)識存在錯誤

馬克思是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。針對當(dāng)年俄國關(guān)于其是否可以跳過資本主義的“卡夫丁峽谷”的疑問，馬克思做了大量的工作，但是最后在給查蘇里奇的回信中，卻只是簡單的表達(dá)了不排除其可能性，馬克思通過對人類社會的一般規(guī)律的研究，表明人類社會從古至今需要經(jīng)歷原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會。 其間雖有不同和交叉，但是總的規(guī)律是正確的?，F(xiàn)在觀之，或許我們可以從另一個角度來解讀，即從經(jīng)濟或者生產(chǎn)力的角度來看待，人類需要經(jīng)歷農(nóng)耕社會，商品經(jīng)濟社會，在進入到社會主義社會。這樣看，發(fā)展商品經(jīng)濟或者說商品經(jīng)濟的極度發(fā)展便是共產(chǎn)主義實現(xiàn)的前提，這也符合馬克思的觀點。這樣，無論一個國家是否跳過資本主義的卡夫丁峽谷，都必須發(fā)展市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟不是資本主義和社會主義之間的區(qū)別。當(dāng)今社會主義國家之必須發(fā)展市場經(jīng)濟，就是因為社會主義國家大多建立在經(jīng)濟文化比較落后的國家，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，所以必須首先引入市場發(fā)展經(jīng)濟。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。正是由于對發(fā)展階段及其社會主義的不當(dāng)認(rèn)識，導(dǎo)致了蘇共認(rèn)為社會主義必須實行計劃經(jīng)濟而否定商品和市場的作用。在當(dāng)代社會，市場經(jīng)濟是最有效的資源配置方式，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟是最好的選擇。

蘇聯(lián)雖然在二戰(zhàn)之前在經(jīng)濟建設(shè)方面取得了一系列重大的成就，但是還是有許多待解決的問題，農(nóng)輕重的比例問題長期得不到解決，人民生活水平長期得不到提高。農(nóng)輕重的比例問題是社會主義國家都面臨的問題。由于社會主義國家生存環(huán)境的局限，各國在發(fā)展初期都堅持了重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的思路，這符合社會主義國家的實際。問題是在經(jīng)濟有了一定發(fā)展之后，如何正確處理農(nóng)輕重的比例。社會主義國家大多重視再生產(chǎn)，導(dǎo)致老百姓得到的實惠少，享受不到社會發(fā)展的成果，長此以往，會影響普通民眾建設(shè)社會主義的熱情。所以關(guān)注民生，以人為本是當(dāng)今執(zhí)政黨必須關(guān)注的大問題。縱觀社會主義國家的發(fā)展歷史，對“什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義”這個大問題一直難以有正確的認(rèn)識，導(dǎo)致社會主義國家走過了一系列的彎路。隨著時代的發(fā)展，我們可以說社會主義應(yīng)該是一種普世價值觀，其基本的理念應(yīng)該是為了人類的幸福自由而努力。這也符合馬克思的“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”②當(dāng)今民主社會主義和東方馬克思主義盡管有諸多區(qū)別，但是在關(guān)注人民福祉，實現(xiàn)人類自由方面是相同的，由于各國國情的不同，通向社會主義的道路可以有所不同，只要最后都可以實現(xiàn)馬克思的“人的自由全面發(fā)展”，我們就可以說，我們都回歸到了馬克思。馬恩的經(jīng)典社會主義闡述的是一個發(fā)達(dá)的社會主義，但是對現(xiàn)實中的落后的社會主義沒有過多的描述。正是由于對社會主義發(fā)展階段的錯誤認(rèn)識，導(dǎo)致了社會主義發(fā)展的曲折，無論蘇聯(lián)還是中國在這方面都有太多的教訓(xùn)。我們現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，這便是當(dāng)代中國最大的實際。

總之，蘇聯(lián)解體給我們最大的啟示就是正確認(rèn)識資本主義及其歷史過程，恰當(dāng)看待資本主義和社會主義的關(guān)系，并在社會主義及其發(fā)展階段和模式上走出一條符合實際的道路。

注釋：

①《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第33頁。

②《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第294頁。