淺析在音樂教學中如何提高文學修養(yǎng)

摘 要：音樂作為文化領域的一個分支，與文學是息息相關(guān)的。一個文學家，他可能唱(奏)不出動聽悅耳的音樂，但是，他一定能聽懂音樂中蘊含的情感；一個音樂家，必須具有相當?shù)奈膶W造詣，才能創(chuàng)作或演唱出真正能夠打動人的具有豐富內(nèi)涵，具有人文精神和真實情感的音樂。本文就從音樂與文學的關(guān)系入手，著重論述在音樂中如何提高文學修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：音樂 文學 息息相關(guān)

一、音樂和文學息息相關(guān)

“詩是寄寓于文字中的音樂，而音樂則是聲韻中的詩?！币魳窞槲膶W的飛躍提供強健的翅膀，而文學則豐富著音樂的內(nèi)涵和表現(xiàn)，兩者息息相關(guān)。

文學作品是音樂發(fā)展載體的。概觀我國音樂發(fā)展歷史，文人學士對其改革與發(fā)展壯大做出了卓越的貢獻。他們以文學作品的形式對民族民間音樂整理記錄和加工創(chuàng)作，才有了后世的詩經(jīng)楚辭，民歌小調(diào)，甚至任何一種音樂藝術(shù)題材；他們以其精湛的文學造詣和和獨特的藝術(shù)審美創(chuàng)作了無數(shù)曠世佳作以遺后世。譬如中唐詩人李賀的名詩《李憑箜篌引》所展現(xiàn)的“石破天驚”的曠世音響 ，白居易《琵琶行》中“此時無聲勝有聲”的感慨，與音樂渾然一體，使人回味無窮，而音樂獨特的美也由此顯示無余，更為后世眾生所傾倒。白居易的《琵琶行》和《長恨歌》，為后來彈詞藝術(shù)和戲曲藝術(shù)提供了豐厚的文化底蘊和腳本。

中國古代歷史都把音樂看作是人格修養(yǎng)和品質(zhì)體驗，是精神文化的一個重要的外顯。藝術(shù)是與人類情感有關(guān)的審美文化，而音樂則是其中以音響符號承載和傳達人類真、善、美情感的審美文化。真正杰出的音樂作品可以說都是濃縮了一個時代的文化精粹。例如，貝多芬、柴可夫斯基等人，他們的作品代表了一個時代的最高的精神體驗，從作品的風格、體裁、形式和內(nèi)容上看，也可以看到當時的社會思想文化思潮的烙印。這些文化的風格雖然不是發(fā)源于音樂，但每個時代的音樂作品如同其他藝術(shù)形態(tài)的作品一樣，都充分表現(xiàn)了時代文化的思潮和風格；而音樂在眾多的藝術(shù)形態(tài)中占有重要的地位。所以，一個文化素養(yǎng)貧乏、藝術(shù)意蘊膚淺，對音樂史論一知半解，對音樂文化的意義理解潦草的人，即使有良好的技術(shù)功底，比如，熟練的手指、漂亮的嗓音、熟悉的作曲技法，我們也很難設想他能創(chuàng)作或表演出有時代精神的，具有藝術(shù)價值的優(yōu)秀音樂作品，很難與欣賞者產(chǎn)生共鳴。

二、在音樂中如何提高文學修養(yǎng)

1、音樂教師要提高文化修養(yǎng)。

人類創(chuàng)造了文化，而文化又影響著人們，滲透塑造著我們，所以我們無論是在精神還是物質(zhì)的實踐活動中，都必須格外注重文化修養(yǎng)。在音樂教學中，教師的文化修養(yǎng)是否深厚，將直接影響他的精神氣質(zhì)、思維方式、審美尺度及價值取向。因此，音樂教師必須具有全面的文化藝術(shù)修養(yǎng)和相關(guān)的科學知識。

就拿歌曲來說，它是文學與音樂的二合體，聲樂作品大都以思想深刻、內(nèi)涵豐富、文學性強、藝術(shù)性高的詩詞為歌詞，這也成就了聲樂作品的文學性和文學特征。比如，許多中國歌曲、歌劇中便涉及了詩、詞、劇本、小說、散曲等。要唱好任何一首歌曲，首先要對作品的思想內(nèi)容和文學內(nèi)容理解透徹，在充分理解和把握的基礎上，才能運用聲音正確表現(xiàn)出歌曲作品的內(nèi)涵，表現(xiàn)作品思想內(nèi)容和文學內(nèi)容的藝術(shù)境界。因此在對作品的演繹中，我們需要通過自己所具有和掌握的文學知識和文化修養(yǎng)，對聲樂作品的時代背景、表現(xiàn)特征、藝術(shù)手法、民族特色等進行分析和掌握，這樣才能根據(jù)作品的文學內(nèi)容、音樂風格和表現(xiàn)特征進行最佳的設計和安排，從而使聲樂作品的藝術(shù)處理和藝術(shù)表現(xiàn)更加合乎作者的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作本意。所以，音樂教師作為藝術(shù)的實踐者，必須從“重技輕藝”的誤區(qū)中走出來，要提高自身的文化修養(yǎng)。

2、豐富情感體驗，使學生具有感受、表現(xiàn)、欣賞音樂的能力。

音樂是聲音藝術(shù)，音樂教學的基本手段之一是聆聽。感受與鑒賞是重要的音樂學習領域，是整個音樂學習活動的基礎，是培養(yǎng)學生音樂審美能力的有效途徑。教師在教學中應激起學生欣賞音樂的興趣，養(yǎng)成聆聽音樂的良好習慣，逐步積累鑒賞音樂的經(jīng)驗。例如，小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》是一首廣為流傳的中國優(yōu)秀的音樂作品，以故事情節(jié)為線索，描述了梁、祝二人的真摯愛情，對封建禮教進行了憤怒的控訴與鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及對這一愛情悲劇的深切同情。當欣賞到“長亭惜別”、“樓臺會”二段時，學生被大提琴與小提琴動人的旋律所傾倒，被主人公真摯地情感所感動。由此可見，音樂教育給學生帶來了真善美。教師應采用多種形式引導學生積極參與音樂體驗，欣賞中外優(yōu)秀音樂作品，重視學習我國的民族音樂，鼓勵學生對所聽音樂有獨立的感受與見解，幫助學生建立起音樂與人生的密切聯(lián)系，為終身學習和享受音樂奠定基礎。

3、挖掘教材，運用音樂的感染力，激發(fā)學生積極樂觀的態(tài)度。

音樂具有強烈的感染力，當審美主體在進行審美活動時，能在精神上引起感動和情緒的滿足。音樂在道德、倫理方面具有凈化的作用?？梢娨魳方逃谒囆g(shù)門類中，是既充滿感情，又長于抒發(fā)感情的一種藝術(shù)手段，是進行情感教育的有力手段。德國偉大的音樂家貝多芬認為：音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示……誰能說透音樂的意義，便能超脫常人無以振拔的苦難。說明音樂具有感化人、塑造人、拯救人的作用。多聽高尚的音樂，確實會使人們的情趣高潔起來，多聽鏗鏘雄壯的聲音，也會使人們意志堅強起來，情緒高昂起來。因為它是人們精神狀態(tài)的一種反映。因此我們教師要挖掘教材，運用音樂的感染力，培養(yǎng)學生積極樂觀的人生態(tài)度。不僅僅是教材中的一些音樂歌曲，也可以大量的引用流行音樂，經(jīng)常與健康音樂高雅音樂為伴，能使人精神振奮，提高審美情趣，可以形成良好的審美意識。豐富學生的情感體驗，運用音樂的感染力培養(yǎng)學生的積極態(tài)度是我們每一位音樂教師的職責。

總之，音樂教育應通過各種教育手段和音樂獨有的表達方式，面向全體學生，加強文化修養(yǎng)，培養(yǎng)出有文化高尚、完美、追求真善美的現(xiàn)代人。

參考文獻：

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[2]彼德#8226;斯#8226;漢森：二十世紀音樂概論[M]，北京:人民音樂出版社，1981.