淺析李煜本心之真

摘要：人的本心能始終保持著其純真者，少矣。李煜則是其中之一。無論是在愛情還是國家的情感上，他的本心始終是真摯深沉的。他能在詞方面有極高的成就，成為南唐的代表詞人，與他的真性情有著莫大的關系。其主要原因，在于李煜生于深宮中，長與婦人之手，閱歷甚淺，其心不受世俗所染也。

關鍵字：李煜 本心 真

[中圖分類號]：K106 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2010)-12-0187-02

李煜，史稱李后主。他既是南唐的國主，也是南唐的代表詞人。歷代以來，后人一直對他從多個角度去進行不同的分析研究，近十年來，一些研究者試圖分析過李后主詞中的某些意象，后期他詞作的愁緒分析等，研究得比較多的是他的詞作的藝術特色與審美價值，而從根源上去分析李后主能有如此高的文學成就的文章并不多。探其詞作，其實不難發(fā)現(xiàn)，無論在愛情方面還是在愛國方面，李后主的本心始終是天真純潔的。王國維在《人間詞話》亦提到：“詞人者不失其赤子之心者也。故生于深宮之中，長于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長處?！闭怯捎谒啔v甚淺，始終保持著純真的性情，在詞中任其真情流露，不加掩飾，而少有理性的節(jié)制，從而具有一種強大的感發(fā)力量。

一、愛情的甜蜜純真

在他的早年宮廷生活中，李后主沉醉于淫情艷思，縱情于歌舞歡娛，過的是一般帝王家族窮奢極欲的生活。但他對愛情的真心也并不假，他對大、小周后的感情是真摯濃烈的，那一段時光在他生命中是最開心最美好的。吳梅在《詞學通論》中說：“讀李后主詞，分為兩類，正當江南榮盛之際，雖寄情聲色，而筆意自盛馨逸，此為一類，至于宋后諸作，又別為一類，其悲歡之情固不同，而自寫襟抱，不事寄托則一也?！闭且驗槔詈笾鞯膼矍槭翘鹈坌腋５模`感來自于現(xiàn)實生活，所以在他的詞里也流露出歡快的情調(diào)，而“筆意自盛譬逸”。

大周后是幸運的，“天生麗質難自棄。一朝選在君王側”。她不但用有美麗動人的外表，更具有一顆聰明狡黠的心。如果她只是空有美貌而不懂得使用計謀，一不留神，便會被埋沒于眾芳之中，余生便是孤苦伶仃，無人憐惜。大周后有才有貌更有“心”，她或許是真心愛著李后主，但她同時也深深明白在當時一個男人是多么的容易變心，何況他還是高高在上，要風得風，要雨得雨的君主。她了解李后主，她知道他需要的只是一個能陪他游山玩水、吟詩作對的。，在精神上有所共鳴的伴侶。于是她投其所好，夫妻白天游山玩水，晚上唱歌跳舞，一片琴瑟和諧。她想方設法地展示自己的才華，如“一曲清歌，暫引櫻桃破?！?/p>

“此時的詞人還陶醉在新婚不久的喜悅當中，對心愛的人極力稱賞，贊她的櫻桃小口、唱歌時吐氣如蘭。”另一方面，宴飲歌舞，醉態(tài)微露，“繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。”她是那么的恣意駘蕩，其情態(tài)膽大隨意，但在檀郎眼中，卻極為可愛嬌艷。他的心思就是如此單純率直，他僅憑自己純真清澈的眼睛去審視后宮的妃嬪。在他的眼里，大周后的確就是那樣活潑可愛，不諸世事，雖不至于“回眸一笑百媚生”，也足以使李后主心生蕩漾了?！凹讶宋椟c金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅。”(《浣溪沙》)即使是酒醉失態(tài)，李后主也天真地覺得其酣嘻情趣、楚楚可憐。由此可見他對大周后的感情也是至真至深的。

對于愛妻的逝世，李后主悲痛欲絕。“他懷著悲痛的心情為妻子寫兩首《挽詞》焚化在大周后的靈前，又寫了一篇長達二千言的署名‘鰥夫煜’的《昭惠周后誄》，情真意切，字字血淚。”即使在大周后亡故多年之后，李后主仍然睹物懷人，悲從中來?！八麑θ?、事的一往情深和無限留戀展現(xiàn)了一個純真的心靈世界。讓人感動。這種真摯深沉的情感正是李煜許多抒情詞創(chuàng)作的源泉?！?/p>

李后主的確是以一顆純粹天真的心去喜愛憐惜一切美好的事物?；蛟S是某一次的相遇，讓他發(fā)現(xiàn)了小周后更富小女兒嬌態(tài)的一面。“眼色暗相鉤，秋波橫欲流”(《菩薩蠻》)，與“滿堂兮美人，忽獨與余兮目成”(《楚辭·九歌·少司命》)有若異曲同工之妙，兩人就在這無言對望中暗生情愫，小周后的倩影已悄然在李后主的心里扎根落戶。夢迷春雨。表現(xiàn)出兩人間有著無形的阻隔而情感又無法遏制，景真情真，凄美而悵惘，這正體現(xiàn)了詞人性情多情而純真的一面。但是他們還是忍不住私下幽會了，“奴為出來難，教君恣意憐?！?《菩薩蠻》)女子為見情郎而不顧羞怯，又心有余悸。潘游龍評道：“結語極俚極真?！?《古今詩余醉》)?！皯z”字一字，李后主真情全出矣。不管怎樣，他們終于得以相見了，“臉漫笑盈盈，相看無限情?！?《菩薩蠻》)，甜情蜜意充斥其間，情意綿綿。這只能說明李后主是一個多情真淳的男人，愛情本身是他所忠誠的，他也確實是真心真意地愛著大周后與小周后。“毫無回避，毫不掩飾，他的愛里更多地充滿了孩子般的天真和無畏?！盵5](P13)他的詞作也真實地體現(xiàn)了愛情來臨時的喜悅和興奮。

二、亡國之恨的血淚真情

南唐滅亡后，李后主在汴京過了三年階下囚的悲慘日子。他的詞作的主題開始轉為思鄉(xiāng)之情、亡國之恨，其心境尤為孤寂、悲涼，更是真情流露出對故國的深切的愛?！度碎g詞話》評：“主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也?！盵1](P18)在經(jīng)歷了重大的變故后，他直悟人生苦難無常之無奈與悲哀。試看《破陣子》；

四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈。

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢銷磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏離別歌。垂淚對宮娥。

這首詞是李后主是亡國之際，辭別太廟時所寫的。他是以階下囚的身份抒發(fā)了對亡國往事之痛定思痛的悔恨傷感之情，基調(diào)凄慘苦澀，乃是一代亡國之君內(nèi)心的血淚真情的坦然流露。四十年的家國基業(yè)，三千里地的壯闊山河，從來都是一片欣欣向榮、安居樂業(yè)的景象。眼睜睜看著國家就這樣落入他人之手，自己從高貴的一國之君，淪為任人宰割的“臣虜”，這是多么殘酷的現(xiàn)實!他將心中的真情實感寫下來，“讓我們見證了他那顆‘赤子之心’，歡樂時那純粹的歡樂，痛苦時那純粹的痛苦”[5](P49)

后主哭廟，宮女哭主，聽著教坊奏的別離歌，更是淚流不止?！罢撜咧^此詞凄愴，與項羽拔山之歌，同出一揆?！盵4](P37)李后主不像其他亡國之君般至死都要維持帝王的尊嚴和高貴，或許有人認為他這樣與宮女這樣相對而泣是軟弱的，蘇軾就譏諷他：“后主既為樊若水所賣，舉國與人，故當慟哭于九廟之外，謝其民而后行，顧乃揮淚宮娥，聽教坊離曲?！?《東坡題跋·書李后主詞》)但也說明了他向來直抒胸臆，毫不掩飾自己內(nèi)心對故國的深愛與無奈，其感情是包含血淚又純真無暇的。吳梅在《詞學通論》中評道：“二主詞，中主能哀而不傷，后主則近于傷矣，然其用賦體不用比興，后人亦無能學者也。”這種情況的變化也是因為兩人的真實人生經(jīng)歷的不同，后主所經(jīng)歷的要比中主的更為沉痛哀傷，加之他情感本來就很充沛飽滿，平實寫來便感到真切無比，催人淚下?！敖先寺労笾魉溃韵锟奘?，設齋祭奠。”[4](P37)李后主以其純粹真純感受到了“人生長恨”、“往事已成空”那種普遍又深刻的人世之悲，從個人的哀愁轉向亡國之痛，最后頓悟宇宙人生的悲劇性，使其言情的深度與廣度大大超越了南唐其他詞人?！澳岵芍^：‘一切文學，余愛以血書者?！笾髦~，真所謂以血書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞亦略似之。然道君皇帝亦不過自道生世之感，后主則儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意，其大小固不同矣?！盵3](P19)

李后主畢竟是天真的，他以為宋太宗會放過嘴邊的這塊肥肉，任由自己依然在宮里縱情享樂。他豈會料想到宋太宗是那么的野心勃勃，定要將南唐拆吃入腹，最后只有“垂淚對宮娥”。成為階下囚。他本該小心翼翼，如履薄冰般地過著沉默寡言的囚徒生活，但是他的本心是那么的天真，他將自己的真情實感表露無遺?！岸嗌俸?，昨夜夢魂中”，回憶起以前游上苑時，“車如流水馬如龍”，現(xiàn)在只能在夢中出現(xiàn)了。他不只恨，還有淚，“多少淚，斷臉復頤”(《憶江南》)。李后主不知掩飾，直揭哀音，凄厲之至。若是李后主能安分守己，不輕易坦露自己的惆悵，或許宋太宗還不會對他那么快起殺機。但李后主那顆純真的心豈能忖度出宋太宗的猜忌，他是那么的多愁善感，從起初只是吟詠“林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風”這些自然界的正常變化聯(lián)想到人生的失意，最后直抒胸臆，慨嘆“自是人生長恨水長東”，進一步涵蓋了全人類所共有的生命的缺失與遺憾，融匯和濃縮了眾多痛苦的人生體驗。

面對薄情寡義的宋太宗，李后主在遭遇亡國之痛后猶不知多加防備，只顧用真純深摯的心去承受人生的苦難，感受人生無常，物是人非之無奈與悲哀。唐圭璋評日：“罪孽未滿，苦痛未盡，仍須偷息人間，歷盡磨折。通首一氣盤旋，曲折動蕩，如怨如慕，如泣如訴?！盵4]P43李后主性情仁厚真淳，認為宋太宗尚存仁心，不會對自己趕盡殺絕，于是肆意流露出真情實感，終至招來殺身之禍。后人多對此惋嘆，李后主天真甚矣!

三、本色而不雕飾，渾然天成

李后主性情真淳仁厚，其詞風必然也真率自然，沉郁凄愴。清代周濟《介存齋論詞雜著》：“王嬙西施，天下美婦也。嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭不掩國色。飛卿，嚴妝也；端己，淡妝也；后主則粗服亂頭矣?！笨梢娎詈笾鞯脑~就算只是“粗服亂頭”亦難掩其國色，即詞篇麗質天成，不靠容飾和詞藻，詞中多用口語和白描。如《相見歡》：

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。

這首詞寫別愁，極為凄婉。清人徐在《詞苑叢談》中說“凡詞無非言情。即輕艷悲壯各成其是，總不離吾之性所在耳。”[7](P79-80)詞中并沒有用過多華麗詞藻極言其悲愴，清淡自然，又意蘊深長?！盁o言獨上西樓”，敘事直起，顯露后主愁容，攝盡凄婉之神，并非無話可說，只是沒有傾訴的對象?！凹舨粩?。理還亂，是離愁”，以麻絲喻離愁，將抽象的離愁具體形象化，千絲萬縷，無從理起，也由此可知離愁之紛繁，也無法真的像麻絲般將其剪斷。結句～番滋味在心頭”，直言心中感受，亡國臣俘之滋味，自與常人的‘般苦痛不同，惟有自己獨自一人慢慢舔舐那傷口。故明代沈際飛特別贊賞此句：“七情所至，淺嘗者說破，深嘗者說不破。破之淺，不破之深?！畡e是’句妙?！盵6](P5李后主則僅僅點出愁滋味：其味不同于酸甜苦辣咸，它是根植于內(nèi)心深處的，無法驅除，舌頭品味不出，用心感受才知道。下片用字雖少，卻腸回心倒，一片凄迷之音?！瓣愅㈧獭对粕丶肪硪辉u：‘凄涼況味，欲言難言，滴滴是淚?！盵5](P66)整首詞聲調(diào)語淡思清，詞意明暢不隱晦，詞風既清新流麗，直抒心中真情實感，文采動人。

陳廷焯《白雨齋詞話》云：“李后主晏叔原皆非詞中正聲，而其詞則無人不愛，以其情勝也。情不深而為詞，雖雅不韻，何足感人?！盵8](P196)如他的《虞美人》“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，也是用明白如話，淺易樸實的語句，流露出心中的真情實感，比喻貼切，幾成絕唱。“至于《浪淘沙》(往事只堪哀)和《破陣子》(四十年來家國)更能體現(xiàn)李煜為詞不事雕琢’，善用白描，于樸實無華中體現(xiàn)匠心，乃真正之白描高手。”[9]其實，“不管他寫什么，不管他所經(jīng)歷的是什么，他都把他最真純、最銳敏、最深摯的心靈和感情全心全意地投注進去。這是李后主的一種特色。”[10](P162)

結語

李煜雖是一位亡國之君，但是他對詞的發(fā)展貢獻是很大的，他擴大了詞的題材領域，擴展了詞的抒情深度，增強了詞抒發(fā)個人情懷的能力，還提高了詞所處的文學地位。除了他有著極高的文學創(chuàng)作才能外，他的本心之真摯，性情之寬厚純真，才能使他在詞作中抒發(fā)出真情實感，本色而不雕飾，渾然天成，感人肺腑，使詞不再只具娛樂消遣的作用，更具有抒發(fā)內(nèi)心情致的功能，如王國維所說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”[1](P16)