淺談傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代空間設計中的運用

摘要：中國傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史。把中國傳統(tǒng)文化符號融入到現(xiàn)代空間設計中去，重新發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的精華，吸取傳統(tǒng)符號“美”的特征，并延續(xù)到我們的現(xiàn)代生活中。如何運用中國傳統(tǒng)文化符號，如何更好的繼承和發(fā)展中國的傳統(tǒng)藝術風格是一個值得思考與探討的話題。

關鍵詞：空間設計 傳統(tǒng)文化符號 運用

[中圖分類號]：S611 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2010)-12-0101-01

每個國家，每個民族都有著自己的文化與傳統(tǒng)，許多年來無論在建筑設計領域，還是從屬于其下的室內(nèi)設計領域，設計的“民族性”、“地域性”問題一直是人們所關注和研究的熱點。面對設計文化領域的日新月異，東西方文化的不斷碰撞，各個國家的設計師都力求在現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間尋求一個契合點，確立有本國特色的設計理念。東方文化體系中最具代表性的中國傳統(tǒng)文化。博大精深、底蘊深厚。中國傳統(tǒng)文化符號作為世界設計文化符號中的一員，要得到有序的發(fā)展，就應該有一個很好的傳承運用方式?？臻g設計師要完成創(chuàng)造具有民族文化特色的現(xiàn)代室內(nèi)空間設計，就要對本國的傳統(tǒng)文化符號有深入的研究，把中國傳統(tǒng)文化符號融入到現(xiàn)代空間設計中去。

一、中國傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代空間設計中的運用

文化是不同時期不同地點人類思想的產(chǎn)物，是精神文明的體現(xiàn)?，F(xiàn)代空間設計中各種造型、裝飾、陳設等無一不表現(xiàn)著人們對美好生活的追求和愿望。這些不同風格的現(xiàn)代空間設計設計以科學技術為依托、以文化藝術為內(nèi)涵，它的發(fā)展往往反映了一個民族的文化精神。

中華民族文化藝術在經(jīng)過漫長的歷史凝練后，逐步形成各具典型文化內(nèi)涵的圖形和紋飾。他們包括人物、植物、動物、圖騰、幾何符號等形式在內(nèi)的圖像。這些傳統(tǒng)符號既有傳統(tǒng)象征內(nèi)涵和比喻意義的圖案和紋樣，也有古代傳統(tǒng)圖騰紋飾，以及傳統(tǒng)宗教紋飾符號。這些文化符號在經(jīng)歷了歲月的洗練后都滲透出濃厚的歷史凝重感，擁有強大的生命力，因為其文化符號是形式與內(nèi)涵的完美結合。在當代，這些符號仍有著積極的實用意義，可以運用到現(xiàn)代空間設計中去。

第一，抽象簡約。這種手法是對傳統(tǒng)形式的整體或局部，進行藝術加工提煉與抽象簡化，其原則是可失傳統(tǒng)之形而不失傳統(tǒng)之韻，使傳統(tǒng)的儒、道、禪中的某一種文化，在結合現(xiàn)代的功能與技術的基礎上，得到延續(xù)與發(fā)展。

第二，符號拼貼。其特點是將人們所熟悉的傳統(tǒng)構件加以抽象、裂解或變形，使之成為某些典型意義或象征意義的符號，并在空間元素中拼貼運用，從而使新與舊、今與古帶著某種聯(lián)系。傳統(tǒng)的空間設計以實用性為基礎，對室內(nèi)裝飾的最終效果往往起到一種靈魂的作用。中國傳統(tǒng)的陳設風格已成為東方的一大特點，它蘊含兩種品質：一是莊嚴典雅的氣度，二是瀟灑飄逸的氣韻，象征著深奧超脫的性靈意境。繼承傳統(tǒng)文化的符號是人性化設計的基本歸屬。

第三，提煉。吸收中國傳統(tǒng)文化的精華，其中包括物質原型和精神的提煉。物質原型的提煉指的是將某個傳統(tǒng)文化符號形式語言進行分析、概括、吸收、消化，并通過一定的夸張、變形運用到空間設計中，給人以新的空間感受。傳統(tǒng)文化精神的提煉屬于更高的層次，它要求人們在對中國傳統(tǒng)文化深刻理解的基礎上進一步提煉出其精髓，在精神上給人以似曾相識的感覺，重在其神而不在其形。

第四，融合。中國傳統(tǒng)空間的精神在某些方面與現(xiàn)代空間格局是相融統(tǒng)一的。中國傳統(tǒng)文化崇尚自然，對自然采取順應、親和的態(tài)度，對自然景物非常喜愛。這種淳樸親切的自然情懷反映在空間的處理和陳設設計上，將自然要素盡量組織到內(nèi)部空間中。利用花窗、門、掛落等裝飾構件形成開敞的和半開敞的空間，將室外景觀“借”入室內(nèi)；綠色植物和盆景，作為室內(nèi)陳設部分，使室內(nèi)增添更多的自然景觀元素。這些都可以為現(xiàn)代空間設計所借鑒。

二、中國傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代空間設計中的傳承與創(chuàng)新

傳統(tǒng)文化符號是現(xiàn)代文化得以生長的根?！皞鹘y(tǒng)”不僅包括“過去”的意思，還包含有“承傳”并“發(fā)展”起來的意思。中國傳統(tǒng)文化符號始終向著后繼者開放?，F(xiàn)代文化對傳統(tǒng)文化符號的解釋，每一次解釋都是一次承傳、發(fā)展和創(chuàng)新，通過后繼者的理解，傳統(tǒng)得到保存和發(fā)展。中華民族經(jīng)歷幾千年的發(fā)展歷史，有著自己的歷史文脈、美學觀和審美情趣，即使再獨創(chuàng)的空間設計，也會打上民族、時代與地域的烙印。但就因為此，使設計師極容易陷入傳統(tǒng)設計思維的誤區(qū)，甚至干脆照搬成型的古典樣式。然而，僅僅建立在傳統(tǒng)的思維之上，只會頑固地限制人們地想象，使設計走向僵化，走向照搬，走向藝術創(chuàng)作的反面，僅僅一味地堆砌裝飾的構件，以致出現(xiàn)的一些所謂的繼承傳統(tǒng)的作品，充滿了月洞門和漏窗，大量雕刻的屏風分隔空間，令人感到累贅繁復。

如何在現(xiàn)代空間設計中傳承傳統(tǒng)文化符號不是一個簡單的問題。這要考慮室內(nèi)設計自身的藝術特性和表現(xiàn)方式?？臻g設計不是書法藝術，不是文學語言藝術，也不是簡單的手工藝藝術，而是基于一定科學與技術之上的，首先它是要滿足生活實際功能物質生活需要和精神功能需要的一門藝術，它和人們的自身的個體需要密切有關，也是具體的建造的過程。首先，它必須充分考慮時代的需要和社會的各種因素，必須滿足人們的環(huán)保生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的要求，符合人們的消費觀念等等。其次，要以傳統(tǒng)文化的精髓及審美心理、審美觀等作為基本的設計思考與邏輯原則。幾千年的歷史沉淀，人們的心中早就養(yǎng)成了特定的邏輯思考方式、審美心理、價值取向等等。這種空間設計的思想原則不是媚俗，而是對中國傳統(tǒng)文化的本質的真正挖掘。現(xiàn)在的空間設計更注重對人性的關懷，更加強調(diào)設計中的人文因素以及當代人多元化的審美需求。再次，藝術設計必定有其載體和形式，空間設計也不例外，具體手法很重要，它往往決定了理念思想的實現(xiàn)程度及藝術的生命周期。