淺談中國民族民間舞的創(chuàng)新與發(fā)展

摘要：中國民間舞是中國傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的源泉。風(fēng)情醇厚、多姿多彩的中國民間舞蹈在中國歷史文化長河中世代生息演遺，流傳至今。以其絢麗的風(fēng)采深得中國各民族人民和世界各國朋友的喜愛和珍視，被譽為世界舞蹈寶藏中的瑰麗之花。傳統(tǒng)的民族民間舞蹈，無論是在形式上還是在內(nèi)容上都已很難完全滿足現(xiàn)代人們的審美需求了，從而使得民族民間舞在創(chuàng)作上必須因應(yīng)時代性的要求不斷進行創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：民族民間舞 專業(yè)特點 創(chuàng)新啟示

[中圖分類號]：J722.2 [文獻標(biāo)識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2010)-12-0123-01

中國民間舞是中國傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的源泉。風(fēng)情醇厚、多姿多彩的中國民間舞蹈在中國歷史文化長河中世代生息演進，流傳至今。以其絢麗的風(fēng)采深得中國各民族人民和世界各國朋友的喜愛和珍視，被譽為世界舞蹈寶藏中的瑰麗之花。中國是一個擁有56個民族的文明古國，每個民族。每個地區(qū)都有自己的歷史文化、宗教信仰、地理環(huán)境、生活習(xí)俗等方面的特點，這種歷史上各民族和地區(qū)的社會發(fā)展水平的不等，以及各族各地文化觀念、宗教禮俗和審美情趣的不同，造成了中國民間舞樣式之多，內(nèi)容之廣，風(fēng)格之別，動律之異的鮮明特色。

一、中置民族民間舞的發(fā)展

中國各民族的民間舞蹈中，都不同程度地積淀著本民族的民族心理、審美情趣、風(fēng)俗習(xí)慣等文化現(xiàn)象，而且，對于本民族的形成、遷徙、居住環(huán)境、經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會結(jié)構(gòu)等各個方面都有所反映。民間舞蹈作為一種特殊的文化現(xiàn)象，是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民眾自行創(chuàng)作與傳承的舞蹈形式，它的傳承方式，不是依靠語言文字，而是以人體動態(tài)保存文化與表現(xiàn)文化為主要特征，而且是在一定環(huán)境中模仿長輩們的舞姿、神情、心理、又加進自己的創(chuàng)作，在群眾之間一代一代直接進行傳承的。它具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，既表現(xiàn)了一定歷史時期經(jīng)濟條件下的文化背景，又隨著社會生活的發(fā)展而注入新的成分。民間舞蹈屬于“下層文化”的范疇，它和群眾的民俗活動關(guān)系密切，可以通過具體的形象展示出群眾的民俗心理；展示出民俗文化的諸多方面。中國民間舞蹈無比豐富，是中國各族人民共同創(chuàng)造的文化成果，是舞蹈文化的寶貴財富。

舞蹈可以溝通感情，使舞者和觀眾心靈共振；通過舞蹈者的表演匯入時代精神，孕育新的創(chuàng)造，而使之富有生命力。

各種舞臺藝術(shù)舞蹈多直接或間接地來自民間，包括城市群眾性舞蹈中的交誼舞、爵士舞、集體舞、兒童舞，乃至體育舞蹈、冰上芭蕾等，無不從民間舞蹈吸取營養(yǎng)和素材。因此，人們常說：民間舞蹈是一切創(chuàng)作舞蹈之母，既古老，又年輕，情貫古今，并在歷史發(fā)展中形成它的六大特性，UP=繼承性、群眾性、自娛性、即興性、適應(yīng)性以及民族、地域性等。

隨著中國改革開放的不斷深入，社會現(xiàn)代化的進程不斷加快，人們的審美觀念、思維方式都在悄然發(fā)生著深刻的變化。傳統(tǒng)的民族民間舞蹈，無論是在形式上還是在內(nèi)容上都已很難完全滿足現(xiàn)代人們的審美需求了。這就迫使民族民間舞必須改變其創(chuàng)作思維以一種新的審美原則和藝術(shù)原則展現(xiàn)在人們面前，在創(chuàng)作上必須因應(yīng)時代性的要求不斷進行創(chuàng)新，才能保持其長久的藝術(shù)魅力。那么怎樣對民族民間舞蹈進行創(chuàng)新才能使其更具有時代性又不失其民族性和地域性呢?

二、運用兵有民族特征和感染力的現(xiàn)代音樂

音樂是舞蹈的靈魂，我們堅信沒有好的音樂是很難創(chuàng)作出好的舞蹈作品來的，由此可見音樂在舞蹈中的重要地位。在傳統(tǒng)的民族舞蹈中，音樂大多平淡無奇，很難引起觀眾的熱情。所以選擇好的舞蹈音樂是至關(guān)重要的，好的舞蹈音樂旋律流暢、節(jié)奏鮮明強烈、音樂形象生動具體，充滿現(xiàn)代氣息。把這種具有民族特征和感染力的現(xiàn)代音樂運用到民族民間舞蹈中，能夠使觀眾耳目一新，使其在音樂中去感受理解舞蹈的內(nèi)容和含義，從而激發(fā)他們的情感并產(chǎn)生共鳴。

例如舞蹈《溜溜的康定，溜溜的情》，其音樂取材于人們耳熱能詳?shù)牟刈迕窀琛犊刀ㄇ楦琛罚ㄟ^運用各種不同的配器、音色，把傳統(tǒng)音樂進行現(xiàn)代的編配，使音樂色彩變化多樣，富有現(xiàn)代節(jié)奏感，給予了觀眾新鮮時尚的視聽效果。其音樂不僅體現(xiàn)了藏族舞蹈的熱情，還表現(xiàn)了新時代康定女子對愛情的追求和向往。令人耳目一新。編創(chuàng)者以全新的手法再加上現(xiàn)代音樂的融入為其舞蹈賦予了時代特征：美麗的服飾、嘹亮的歌聲、夸張的現(xiàn)代節(jié)奏、粗獷的舞蹈語匯，描繪出我國少數(shù)民族人民盡情歌唱生活，贊美生活的美好情感和動人場面。由此可見一部成功的作品要與好的音樂有機結(jié)合才能使得作品錦上添花，這些具有民族特征和富有感染力的現(xiàn)代音樂的融入，給民族民間舞注入了新的活力。為民族藝術(shù)賦予了時代的氣質(zhì)，跳出了現(xiàn)代民族、現(xiàn)代觀念、現(xiàn)代意識的特色。

三、拓展民間舞煙的深層文化內(nèi)涵

編導(dǎo)在編創(chuàng)民族民間舞蹈的時候，不能僅僅停留在體現(xiàn)民族風(fēng)格和形式上，否則只能使舞蹈作品趨于平淡無奇。民族舞蹈要走創(chuàng)新之路，不是指表現(xiàn)新的形式，也不是指運用新奇的動作，而是在于對民族舞蹈更深層文化內(nèi)涵的拓展和民族精神、民族底蘊的體現(xiàn)。這就要求編創(chuàng)者深入各民族生活，深入群眾，了解不同民族的歷史、文化、民俗、民風(fēng)，從傳統(tǒng)中吸取精華。

例如，獲得第八屆“桃李杯”民間群舞創(chuàng)作金獎的舞蹈《山娃仔》講述了一個壯族孩子在人群中被呵護和健康成長的過程，其內(nèi)容可以延伸到一個民族成長的意義，即壯民族的成長和振興。

結(jié)束語

總之，藝術(shù)貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能使民族民間舞具有新的生命力和長久的藝術(shù)魅力。創(chuàng)新應(yīng)建立在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，根據(jù)時代精神和現(xiàn)代人審美心理進行民族民間舞的創(chuàng)新，以求其“個性化”和“與眾不同”。這才是民間舞蹈創(chuàng)新的必由之路。應(yīng)當(dāng)把握的一點是：民族民間舞的創(chuàng)新，時代性是關(guān)鍵的，既要保留民族民間舞的精華，又要超越其局限，還要站在民族性、地域性的基礎(chǔ)上，保持它的本質(zhì)精神，以適應(yīng)中國的本土風(fēng)格和文化氛圍。創(chuàng)造性地運用現(xiàn)代意識，合理借鑒其它舞種的長處為我所用，使民族民間舞走出一條更寬闊的創(chuàng)新之路。