大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)與高校思想政治教育工作

摘要：現(xiàn)代多種文化的沖突導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值取向的多元化，且大學(xué)生還不能很好的理解西方所謂的自由主義的內(nèi)涵，受其影響現(xiàn)在大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)逐漸淡薄缺失，從而也引起了許多嚴(yán)重的潛在社會(huì)問題。責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是高校思想政治教育工作的重要部分，因此就更加凸顯了高校思政工作的關(guān)鍵性。本文就大學(xué)生責(zé)任感缺失的現(xiàn)狀及導(dǎo)致的原因作簡(jiǎn)要的分析介紹，同時(shí)聯(lián)系高校的思想政治教育工作提出一些針對(duì)性的改進(jìn)意見。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 責(zé)任意識(shí) 思想政治教育

[中圖分類號(hào)]：D422.62 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A [文章編號(hào)]：1002-2139(2010)-12-0177-01

一、當(dāng)前大學(xué)生責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀

(1)功利主義思想泛濫。改革開放以來，我們的物質(zhì)生活得到很大的改善，當(dāng)然在精神生活方面也受到了各種西方文化的沖擊。西方功利主義的思潮的影響使得原本就處在思想意識(shí)模糊期的大學(xué)生們陷入了一個(gè)只注重自我利益與價(jià)值的畸形誤區(qū)。他們看中自我的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，卻忽略了社會(huì)價(jià)值的重要性，造成了極端個(gè)人主義，功利化傾向嚴(yán)重，缺乏對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家的責(zé)任意識(shí)。

(2)感恩意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)薄弱。當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，從小都是自然的接受，他們極度缺乏感恩意識(shí)。對(duì)于社會(huì)的援助、師長(zhǎng)的幫助、家人的關(guān)心、朋友的支持都會(huì)覺得理所應(yīng)當(dāng)。例如受助的貧困大學(xué)生冷漠對(duì)待資助者等讓人心寒的報(bào)道屢見不鮮。也有的大學(xué)生故意拖延國(guó)家助學(xué)貸款的償還時(shí)間，就業(yè)時(shí)不講信譽(yù)，違約現(xiàn)象、在考試中作弊現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。他們模糊了權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

(3)奉獻(xiàn)精神、服務(wù)精神缺乏。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“競(jìng)爭(zhēng)”被看做是有效的促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。我們鼓吹在競(jìng)爭(zhēng)中進(jìn)步，在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展。但我們要注意到極端的甚至是惡性的競(jìng)爭(zhēng)造成的后果是我們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)逐漸淡薄。我們的以自我發(fā)展為根本目的的競(jìng)爭(zhēng)讓大學(xué)生只注重自身利益，凸顯自我意識(shí)，缺乏奉獻(xiàn)精神和服務(wù)精神，對(duì)社會(huì)公益、義務(wù)、責(zé)任等不以為然。他們過多的強(qiáng)調(diào)了自我的進(jìn)步發(fā)展而忽視了社會(huì)的整體發(fā)展。

二、當(dāng)前大學(xué)生責(zé)任意識(shí)相對(duì)缺失的原因

當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)缺乏的原因是多方面的，我們可以從歐盟那個(gè)不同的層面角度做以下的分析。

(1)從社會(huì)層面上來說。改革開放以來，社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到極大的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利化使人們多只關(guān)注個(gè)人的利益。我們的傳統(tǒng)文化受到了極大的沖蕩，社會(huì)價(jià)值觀多樣化且變得模糊不清，自然而然的受許多不良思想侵蝕。腐敗、偷盜、搶劫、色情等丑陋的射虎現(xiàn)象對(duì)涉世不深的大學(xué)生的責(zé)任感的形成產(chǎn)生了極其不利的影響。同時(shí)，激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)也讓我們的責(zé)任意識(shí)淡薄。我們要面對(duì)就業(yè)的壓力，面對(duì)社會(huì)的各種還不健全的保障制度，為了自我的生計(jì)眾多的人都選擇了以個(gè)人利益出發(fā)行事。

(2)從學(xué)校的層面上來說。高等教育改革發(fā)展，學(xué)校雖然仍注重學(xué)生的思想政治教育，但其在實(shí)際運(yùn)行中出現(xiàn)了偏差：其體制逐漸僵化、實(shí)施中漸趨功利化、甚至出現(xiàn)強(qiáng)制化和形式化。社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)不同于一般的知識(shí)性輸入，它是一種主體自主選擇的結(jié)果，顯然采取強(qiáng)制的傳統(tǒng)的教育模式，缺少學(xué)生的主體創(chuàng)造性是很難真正有效地做到的。而且許多高校在實(shí)際操作過程中不像口頭上說的那么注重對(duì)學(xué)生的思政工作。許多教師自身的責(zé)任感淡薄，不能做到言傳身教，導(dǎo)致學(xué)生措施不須注重責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)的錯(cuò)覺。

(3)從學(xué)生自身層面上來說。我們從高中步入大學(xué)這個(gè)微型的社會(huì)，少了學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān)，少了家人的束縛，擁有了更多彩繽紛的生活。全新的生活讓我們難免產(chǎn)生了彷徨迷茫，我們不能做到靜下心來好好的認(rèn)識(shí)自我。我們的思想處在一種不成熟的獨(dú)立階段，自我認(rèn)識(shí)有局限性，且自控能力差極易受到其他思想的影響。在物欲或其他的誘惑下，他們不能堅(jiān)定做到固守原則，對(duì)責(zé)任意識(shí)的追求缺乏力度。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教青工作

(1)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引導(dǎo)，加強(qiáng)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。我們首先要做的應(yīng)該是加強(qiáng)基本理論的教育。以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持毛澤東思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論，用堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)來指導(dǎo)我們的實(shí)踐。讓大學(xué)生在理論學(xué)習(xí)中了解社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的學(xué)習(xí)更能讓我們?cè)诶^承的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展傳統(tǒng)文化。當(dāng)然在實(shí)際的運(yùn)行過程中我們不能走形式的路線。應(yīng)該充分考慮到大學(xué)生對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈欲望，深入探討挖掘其內(nèi)涵，使得理論教育的內(nèi)容更加生動(dòng)鮮活。讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，看清國(guó)家的前途命運(yùn)，樹立共產(chǎn)主義共同理想，使其積極地承擔(dān)起社會(huì)國(guó)家的重任，為國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

(2)加強(qiáng)校園文化以及學(xué)生公寓文化的建設(shè)，開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。文化作為方向保證、精神動(dòng)力和智力支持對(duì)我們的實(shí)踐有很好的指導(dǎo)作用。在大學(xué)校園里形成了良好的校園文化氛圍，弘揚(yáng)時(shí)代主題，建和諧校園。多開展有關(guān)誠(chéng)信、感恩、法制教育的活動(dòng)，充分發(fā)揮大學(xué)生實(shí)踐主體的作用，讓他們?cè)谑菍?shí)踐中更好的體會(huì)和認(rèn)識(shí)到社會(huì)責(zé)任這一概念，領(lǐng)悟到為大眾服務(wù)，為社會(huì)盡責(zé)的光榮和自豪感。同時(shí)充分發(fā)揮優(yōu)秀榜樣的作用，在學(xué)習(xí)與競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心和責(zé)任感。從而培養(yǎng)出有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的合格的四有公民。

(3)完善全面的教育體系，加強(qiáng)教育工作隊(duì)伍的建設(shè)，注重實(shí)效性。我們應(yīng)該形成家庭、社會(huì)、學(xué)校的全面的教育體系。家庭教育在整個(gè)教育體系中起最基礎(chǔ)的作用，我們應(yīng)該讓孩子從小從最基本的方面領(lǐng)悟到責(zé)任意識(shí)的重要性。學(xué)校更是進(jìn)行思想政治教育工作的重要陣地。我們可以利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)及制度來增強(qiáng)責(zé)任教育的實(shí)效性，例如我們就可以充分利用網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)將責(zé)任意識(shí)滲透到學(xué)生的思想觀念中?？紤]到學(xué)生年齡層次的需求及接受程度的不同，我們還可以為不同階段的學(xué)生選擇合適的內(nèi)容學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)地為學(xué)生進(jìn)行責(zé)任意識(shí)教育，讓他們?cè)谧晕艺J(rèn)識(shí)、自我豐富、自我完善的過程中提高責(zé)任意識(shí)。