環(huán)縣葬禮文化研究

摘要：環(huán)江之水孕育了環(huán)縣人民，古老的民俗文化還在大山深處棲息，為繼承我們古老的遺產(chǎn)，我特地進(jìn)行我的本土文化研究，在這個物欲橫流的社會，充滿浮躁與不安的現(xiàn)實(shí)，確保老祖宗的文化不被歲月淹沒是我們每個人的責(zé)任和義務(wù)，進(jìn)行環(huán)縣民俗文化研究是很有必要的。葬禮是民俗文化中不可缺少的一部分，而作為環(huán)縣葬禮一個比較特殊而復(fù)雜的民俗文化在現(xiàn)代文明中更不能被忽視+

美鍵詞：葬禮 環(huán)縣 死 民俗

[中圖分類號]：K892.24 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2010)-12-0267-01

古老的環(huán)縣有著悠久的歷史和豐富的文化，據(jù)《環(huán)縣志》記載，“環(huán)州古城，以環(huán)江流繞城西委屈環(huán)抱，故名?！背錆M智慧的皮影道情全世界都在聆聽。而環(huán)縣葬禮作為一個最為古老的的民俗傳統(tǒng)也面臨著危機(jī)，現(xiàn)在我將環(huán)縣葬禮做一介紹。

環(huán)縣葬禮

環(huán)縣以漢族居民為主，主要以“土葬”為主，然而，土葬是中國古代勞動人民使用最為普遍的方式。在漢族、蒙古族、東鄉(xiāng)族、布依族等多個少數(shù)民族都很流行，這主要以“入土為安”這個觀念影響所致。

在《呂氏春秋》里有解釋，“孝子之重其親也，慈親之愛其子也病于肌骨，性也，所重所愛，死而棄之溝壑，人之情不忍為，故有葬死之意?！比藗兟l(fā)現(xiàn)，只有大地才是人們最后的歸宿?！吨芏Y》中說：“眾生必死，死必歸土，此之謂鬼。骨肉斃于下陰為野土”所以，我們看到，在遙遠(yuǎn)的古代已經(jīng)有了土葬的思想。

環(huán)縣葬禮主要以比較原始的具有環(huán)縣民俗特征的方式進(jìn)行，大體步驟有如下：

(1)按照環(huán)縣民俗，當(dāng)死者有死的動機(jī)時，子女應(yīng)該為他洗身，穿好“老衣”，應(yīng)該馬上將他移到地上或床上(因?yàn)榄h(huán)縣大都是窯洞，是土炕)，這是傳流下來說怕死者死了道陰間還背著炕基，下一世得不到翻身。

(2)當(dāng)死者確定沒有了呼吸，給死者口里含一小塊金，是死者在陰問不缺錢花，把事先準(zhǔn)備的和死者年齡數(shù)相同的谷革鋪在死者身下，說是為死者贖罪，將死者頭朝門口停放，然后，再逮來一只公雞放在死者的身邊，說是“領(lǐng)路雞”，還有一種說法是“守靈雞”。就是為死者在陰間領(lǐng)路，之后，將死者的腳用繩子絆住，防他詐尸。再在大門口掛一串白紙，以示這家有喪事，而這串白紙?jiān)诼裨釙r也會用到的。

(3)兒孫應(yīng)該披麻戴孝了，親生兒女、兒媳戴長7尺，寬7寸的孝布，親生兒子則要披孝掛，用麻繩從腰間系住，其他都要帶孝帽，有重孫了帶的孝帽應(yīng)該上面系上紅布。孝子出門必須拿上喪棒，喪棒(柳木上粘上白紙)是用柳木做的，將鞋不能穿起來必須踏著(環(huán)縣人大都穿的是布鞋，可以踏的)。在死者未出殯前，孝子是不準(zhǔn)吃葷、喝酒、說笑、唱歌、罵人、打架的，這樣才是對逝去的親人的尊重。

(5)接下來就到了請陰陽先生了，讓他確定埋葬的時間，和死者的風(fēng)水寶地，在確定了死者的埋葬寶地后，該子女為死者辦理喪事了。首先確定紙活，在環(huán)縣，紙活主要有：四合頭、五供養(yǎng)、小七星件、大七星件、十供養(yǎng)，十全等。隨著社會的發(fā)展，一些比較現(xiàn)代化的設(shè)備也再慢慢的進(jìn)入紙活中，比如，家庭影院(電視機(jī)、影碟機(jī)、錄音機(jī)等)，轎車，洗衣機(jī)，手機(jī)等。

(6)午祭，主要是為死者送飯，誦經(jīng)文，超度死者，有時會有祭文要誦讀。出門告，這主要是將死者家族的后輩兒孫的名字按照輩分進(jìn)行排開寫在白紙上，貼在門上，陰陽誦經(jīng)祭拜。

(7)家祭，很重要的一個步驟，大多在院子里進(jìn)行，將靈堂搬到院子，地上鋪上麥草，孝子跪在麥草上，接著孝子敬飯，敬茶，敬果，每人手里要有一根香(也叫跪香)，完了主要是陰陽誦經(jīng)，這個過程孝子一邊燒紙一邊聽陰陽的誦經(jīng)，有時要為死者點(diǎn)酒或點(diǎn)茶或上香，完了磕頭，祭拜。之后吹手游行，這時孝子應(yīng)該跪得比較開一點(diǎn)，吹手在孝子中間來回游行(一手吹嗩吶，一只手上香)，中間持續(xù)的時間比較長。領(lǐng)羊，這主要是對死者死前所留的意愿進(jìn)行猜測，而羊作為死者的代言人進(jìn)行發(fā)話，如果猜中了死者的意愿，羊便會擺頭或打噴嚏或抖身子。孝子就應(yīng)該大哭。

(8)埋人，最為凄慘的時刻，將死者抬出大門口，陰陽將死者身前用過的碗砸在棺材頭上，用做的一只小箭射殺守靈雞，并且用釘子將棺材釘住，一手拿火把，嘴里念著經(jīng)文進(jìn)行“趕殃”(死者的鬼魂)。孫子或重孫拎引魂桿走在前面，后面的人一邊走一邊將大門外掛的白紙一張一張撒，是買路錢。到墳坑了，抬著棺材左三圈，右三圈繞完了，等待下葬時刻的帶來。

(9)下葬，先是長子下墳坑將棺材接到坑里，安放好，掃凈自己的蹤跡，然后上來，其他人跪守在墳邊，陰陽在一邊進(jìn)行謝土神，完了開始埋人陰陽先拋第一锨土，接著就是眾人進(jìn)行埋葬。在堆墳堆的過程中，不允許將锨接給別人，而是扔到地上，讓他們自己撿。燒紙活，最后，在眾人的哭聲中點(diǎn)燃華美紙活。“攢三”有的當(dāng)時就可以進(jìn)行，但有的到三天后才行，這主要是對墳堆拋土。

(10)煨火及周年祭奠，這主要是給死者做伴，怕死這剛?cè)ナ拦聠尉兔刻焱砩显趬灦雅渣c(diǎn)一堆火。燒盡期紙，這是在死者去世每七天由死者墳到家燒一回紙，第一回叫，“一期”，依此類推，直到七七四十九天。到第一百天，稱為“百日紙”，一年則稱作“頭周年”，接著“二周年”，最后到“三年”一般家庭都要進(jìn)行大規(guī)模的祭奠。