章炳燾與內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的建筑布局

摘要：章炳燾對內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的修建，為我們留下了一個歷史標(biāo)本，為封建衙門的時代畫面作了實物存照。

關(guān)鍵詞：章炳燾；建筑布局

中圖分類號：K248 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315(2010)8-159-001

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙位于豫西南南陽盆地，占地4萬多平方米、全國重點文物保護單位一。它是一座十分珍貴的文史資料庫，享有“北有故宮，南有縣衙”和“中華大地絕無僅有的歷史標(biāo)本”之美譽。而這一寶貴遺產(chǎn)，實與清光緒年間一位五品縣令——章炳燾有著極大的淵源。

據(jù)民國《內(nèi)鄉(xiāng)縣志》記載，章炳燾于光緒十八年(1892年)上任，“歷任九年，得以專心土木工程，龐大的內(nèi)鄉(xiāng)縣衙歷時3年得以恢復(fù)重建，”稱“迄今觀其規(guī)模，不可謂不宏遠(yuǎn)也，”竣宇雕墻煥然一新。章炳燾還修建了崇圣祠、巫馬祠、明倫堂、城隍廟、建福寺、奉仙觀等，而縣衙的修建是其諸建筑中工程最為浩大的一項。

那么章炳燾究竟是一個什么樣的人呢?據(jù)《中州同官錄》和《大清捂紳全書》及相關(guān)縣志記載：章炳燾，字厚甫，行一，生于清咸豐三年(1853)四月初四日。浙江紹興府會稽縣(今紹興縣)道墟村(今上虞市道墟鎮(zhèn))人，監(jiān)生。他濃眉大眼，聲似洪鐘，且長于書法，尤工顏體。章炳燾生于官宦家庭，是走異途而被選拔入仕的，其基本資歷是監(jiān)生，靠捐納成為司獄，再次捐納成為候補知縣，三次捐納分到河南并免試用期，又加捐同知銜。

我們再來分析一下內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的建筑布局。

首先，我們了解一下章炳燾修建縣衙的背景：內(nèi)鄉(xiāng)縣衙自元大德八年(1 304年)開始在現(xiàn)址建設(shè)，曾歷經(jīng)兩次戰(zhàn)亂火焚：明末李自成的起義軍攻克內(nèi)鄉(xiāng)，憤怒舉火焚燒縣衙，清康熙、嘉慶、道光年問得以重修，咸豐七年(1857年)，湖北捻軍朱忠立率兵攻打內(nèi)鄉(xiāng)，縣令楊某聞風(fēng)喪膽，逃至北鄉(xiāng)，而縣署全毀，其后35年問，知縣更換22任，縣衙未能得以恢復(fù)。光緒十八年(1892年)知縣章炳燾受皇命到內(nèi)鄉(xiāng)任職，鑒于維護封建皇權(quán)所需和“民非政不治，政非官不舉，官非署不立”之識，決定在縣衙故址上重建一座規(guī)模宏大的縣衙。

經(jīng)過兩年的籌備工作，至光緒二十年(1894年)，章炳燾全面展開了以縣署為中心的內(nèi)鄉(xiāng)縣土木工程建設(shè)，特別是在縣衙的修建上，章炳燾是頗費心思的，既表現(xiàn)了一定的規(guī)劃設(shè)計水平，也表現(xiàn)了督工建造的魄力和才能。除建筑群的總體布局嚴(yán)格按照八卦方位圖的含義和縣衙建筑規(guī)制確立具體建筑物的位置外，從大堂、二堂、三堂等主體建筑的體量規(guī)律和建筑功能都仿故宮太和、中和、保和三大殿，以大堂最為高大壯觀，三堂次之，二堂最小。中軸線及左右副線均采用四合院式的組群布局，進(jìn)大門、人儀門，一個庭院一個庭院不斷變換形式，呈現(xiàn)出軸線對稱，主從有序，中央殿堂，前朝后寢“左文右武”、“左尊右卑”的建筑格局，前后院落廊道相接，融大江南北的建筑風(fēng)格于一體，近看主次分明，遠(yuǎn)眺渾然一體，表現(xiàn)了內(nèi)鄉(xiāng)百姓的聰明才智，并使其成為豫西南地區(qū)規(guī)模宏大的一座縣衙。

現(xiàn)存的內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是一個縣級政權(quán)機構(gòu)，根據(jù)嚴(yán)格的封建等級制度，規(guī)格必須低許多，當(dāng)然不可能有所謂的“五門”，因為五門是屬于天子的，但在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙隱約可見其影子；從宣化坊算起，縣衙也有五道門，即宣化坊、大門、儀門、屏門、內(nèi)宅門。而“三朝”及“前朝后寢”的制度卻可以在縣衙的建筑格局中得到充分地反映，也就是縣衙的“前衙后邸”(前堂后宅)制度。

宣化坊是縣衙大門的木牌樓式建筑，知縣每月初一、十五在這里宣講圣諭、教化百姓，部分體現(xiàn)了“外朝”的功用。

大門位于宣化坊北10米，為單檐硬山建筑，灰板瓦覆頂，面闊三問，東梢間放置“喊冤鼓”，是百姓擊鼓鳴冤的地力，與審理訴訟有關(guān)。又是縣衙的第一道正門，也屬于“外朝”涉及的范疇。

儀門是通過百米甬道與大門遙相呼應(yīng)的衙署的第二道正門，也是縣衙的禮儀之門，平時關(guān)閉。有以下情況時才能打開：(1)新官上任，行拜儀門之禮時；(2)迎接上級或同級官員時；(3)舉行重大政務(wù)活動、典禮時；(4)審理重大案件，讓百姓到大堂觀看時。可見，儀門的活動也屬于“外朝”的范疇。儀門的兩旁，東為“人門”，亦稱“生門”，是常開著，供人們出入；西為“鬼門”，亦稱“死門”，平時關(guān)著，只有犯人宣判死刑后才從打開的西門出去。由此我們想到北京故宮有所謂“推出午門斬首”的傳說，這使得儀門似乎也有了與午門相似的地位。

儀門以北就是大堂，又稱正堂，是知縣辦公的地方，也是縣衙舉行重大活動的場所。它的功能有：(1)知縣到任時，在大堂接印就職；(2)定期“放告”，受理民訟；隨時審理縣里發(fā)生的案件；(3)舉行重大慶典、禮儀活動，其地位相當(dāng)于太和殿在北京故宮中的地位。儀門與大堂圍成的庭院內(nèi)分列著縣衙的職能辦事機構(gòu)——六房。

二堂，又稱公署，是知縣預(yù)審案件、審理民事案件和大堂審案時退思、小憩之所。內(nèi)鄉(xiāng)的二堂曾幾度易名，從“退思堂”“思補堂”到“琴治堂”，其中，“琴治堂”取《呂氏春秋、察賢篇》曠宓子賤治單父’彈鳴琴，身不下堂而單父治”之意，頗合“居此應(yīng)治天下”之意，則二堂前的宅門(或稱屏門)，可稱為“應(yīng)門”。

二堂后就是內(nèi)宅門，以此門為界，劃分出“前衙后邸”(又稱“前堂后宅”)的格局。內(nèi)宅門的功能可稱為“路門”。此門外為知縣對外處理公務(wù)的地方，此門內(nèi)為知縣的內(nèi)宅。

三堂，又稱知縣廨，是知縣的內(nèi)邸，也是知縣接待上級官員、商議政事、辦公起居的場所，一些事關(guān)機密的案件也在三堂審理。

縱觀整個縣衙建筑群，前庭后院，正房配間，大小得體，對稱緊湊，廊道相連，渾為一體。既不顯得狹小擁擠，亦沒有空曠疏散之感。它為我們留下了中國封建社會縣級政權(quán)衙門的實物標(biāo)本和歷史見證，又是一座寶貴的文史資料庫，對于研究中國古代縣級政權(quán)職官設(shè)置、機構(gòu)職能，司法審判都具有較高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值。章炳燾對內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的修建，是確實付出了不少心血的。他為我們留下了這一個歷史標(biāo)本，為封建衙門的時代畫面作了實物存照。對我們后世認(rèn)識封建社會、研究州縣基層政權(quán)，進(jìn)行地方建設(shè)，都具有一定的借鑒意義。