奏響哲學(xué)課堂三部曲

摘要：中學(xué)哲學(xué)對(duì)青少年的成長(zhǎng)具有重要作用，但相當(dāng)多的學(xué)生對(duì)這個(gè)本該大放異彩的哲學(xué)不感興趣，怎樣在哲學(xué)課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，課后又真正把哲學(xué)與生活緊密聯(lián)系呢?本文試圖對(duì)此進(jìn)行反思，以期找出目前存在的一些問(wèn)題，探討解決問(wèn)題的思路。在課堂上引導(dǎo)學(xué)生把握哲學(xué)原理，課后能用哲學(xué)的眼光來(lái)看待生活。這就完成了學(xué)哲學(xué)的目的。

關(guān)鍵詞：哲學(xué)；作用；三部曲；運(yùn)用

中圖分類號(hào)：G633.21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315(2010)8-041-002

中學(xué)哲學(xué)教學(xué)對(duì)青少年成長(zhǎng)具有重要的奠基作用，但目前我國(guó)的中學(xué)哲學(xué)教學(xué)中，相當(dāng)多的學(xué)生對(duì)這個(gè)本該大放異彩的哲學(xué)不感興趣，稱之為“第二外語(yǔ)”。那么，怎樣在哲學(xué)課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，課后又真正把哲學(xué)與生活緊密聯(lián)系呢?本文試圖對(duì)此進(jìn)行反思，以期找出目前存在的一些問(wèn)題，探討解決問(wèn)題的思路。

一、奏響激趣之曲

思想政治新課程的實(shí)施，特別要注意情境的創(chuàng)設(shè)，要根據(jù)新課程的生活性和實(shí)踐性的特點(diǎn)以及學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，恰如其分的地創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情境，激發(fā)學(xué)生的思維和求知欲望，使其積極地參與教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。在思想政治課的情境創(chuàng)設(shè)中，最為重要的是新課導(dǎo)入的情境創(chuàng)設(shè)。

比如在教學(xué)《矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系》時(shí)，我播放了各國(guó)有代表性的音樂(lè)精選，讓同學(xué)們閉上眼睛靜靜地欣賞。在這個(gè)過(guò)程中同學(xué)們既感受到了音樂(lè)美的共性，有感受到了各國(guó)文化的個(gè)性，深刻領(lǐng)會(huì)到了本課的哲理，有了這一個(gè)導(dǎo)入，從一開(kāi)始就為本課定下基調(diào)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程就會(huì)顯得尤為和諧。

在講解理論性較強(qiáng)、道理深?yuàn)W、學(xué)生理解有難度的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，用一個(gè)簡(jiǎn)單的，又能抓住學(xué)生眼球的導(dǎo)入方式能達(dá)到事半功倍的效果。當(dāng)然，思想政治課的內(nèi)容是豐富多彩的，導(dǎo)入的方法可以而且應(yīng)該是多樣的；要因課而異，因人而異，要體現(xiàn)啟發(fā)性、時(shí)代性、針對(duì)性、簡(jiǎn)潔性、趣味性、藝術(shù)性等特點(diǎn)。這樣才能最大限度地實(shí)現(xiàn)承上啟下、由舊入新、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生探索激情。當(dāng)然也不能盲目去追求那些“熱熱鬧鬧，毫無(wú)實(shí)效”的情境導(dǎo)入方式，要注意具體問(wèn)題具體分析，與具體內(nèi)容結(jié)合，注重實(shí)效。

二、奏響求知之曲

在講授哲學(xué)內(nèi)容時(shí)要注意概念講解一定要準(zhǔn)確，切忌含混不清。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。例如，我們把哲學(xué)定義為“關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)”“是世界觀的系統(tǒng)化和理論化”，而不能把哲學(xué)定義為“世界觀”。因?yàn)槿巳硕加惺澜缬^，不管他自己意識(shí)到了與否，但并非每一個(gè)人的世界觀都是系統(tǒng)化、理論化的。只有系統(tǒng)化、理論化的世界觀才是哲學(xué)，并非一切世界觀都是哲學(xué)。在掌握哲學(xué)這個(gè)概念時(shí)，既要注意哲學(xué)與世界觀的聯(lián)系，又要注意哲學(xué)與世界觀的區(qū)別，不要把哲學(xué)與世界觀相混淆。在知識(shí)點(diǎn)講解清楚的前提下就是記憶了，要在理解的基礎(chǔ)上記憶，切忌死記硬背。學(xué)習(xí)哲學(xué)也和學(xué)習(xí)其他科學(xué)一樣，要記住它的基本概念和基本原理。要記住基本概念的定義，要記住基本原理包括的要點(diǎn)。只有記住這些基本的東西，才能運(yùn)用它們思考問(wèn)題。如果腦子里是一片空白，沒(méi)有記住任何概念和原理，怎么能夠思考問(wèn)題呢?所以，學(xué)好哲學(xué)不是要不要記憶的問(wèn)題，而是如何記憶的問(wèn)題。我們主張?jiān)诶斫獾幕A(chǔ)上記憶，反對(duì)機(jī)械的死記硬背。死記硬背有很多弊端。一是費(fèi)力大，收效小，事倍功半，背了好長(zhǎng)時(shí)間，也沒(méi)有記住多少東西。二是記不準(zhǔn)，易混淆，張冠李戴，錯(cuò)記漏記，把概念或原理弄得支離破碎、殘缺不全。三是記不牢，容易忘，費(fèi)九牛二虎之力，好不容易記住的東西，沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間就忘得一干二凈了。所以我們反對(duì)死記硬背，提倡在理解的基礎(chǔ)上記憶。教育家贊可夫說(shuō)：“教學(xué)中一旦觸及學(xué)生的情感意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用?！痹谥v解哲學(xué)原理時(shí)，每一個(gè)原理都力求結(jié)合一個(gè)案例，不僅能讓學(xué)生理解原理，還能加深對(duì)原理的理解，日后能更好地運(yùn)用原理。例如在講：“用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題”時(shí)，我鼓勵(lì)同學(xué)們以“2008年奧運(yùn)會(huì)”為主題自主學(xué)習(xí)，學(xué)生的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。有的同學(xué)以“從雅典到雅典為題目”，為大家講述從第一屆雅典奧運(yùn)會(huì)到第二十八屆雅典奧運(yùn)會(huì)的發(fā)展歷程。同樣是在雅典，但奧運(yùn)會(huì)一百年以來(lái)的變化是顯而易見(jiàn)的，讓大家深刻體會(huì)到了“要把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程”。有的同學(xué)為大家講述中國(guó)在奧運(yùn)會(huì)上“零突破”的故事：“1984年美國(guó)洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)射擊運(yùn)動(dòng)員許海峰贏得第一塊金牌時(shí)，舉辦方?jīng)]想到默默無(wú)聞的許海峰會(huì)一舉奪魁，以致根本沒(méi)有準(zhǔn)備中國(guó)國(guó)旗，導(dǎo)致發(fā)獎(jiǎng)升旗儀式推遲了45分鐘?！甭?tīng)到這里，同學(xué)們的心情非常激動(dòng)。對(duì)比我們今天體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，2008年奧運(yùn)會(huì)上的51金21銀28銅的成績(jī)，大家由衷地體會(huì)到“要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題”。

再比如，在講“尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)的高中各科知識(shí)來(lái)理解哲學(xué)，給學(xué)生提供一個(gè)廣闊的舞臺(tái)。大家都爭(zhēng)先恐后地舉例：“袁隆平研究雜交水稻是如何利用遺傳和變異規(guī)律的”“法拉第是如何電磁感應(yīng)定律制造發(fā)電機(jī)問(wèn)題的”。同時(shí)，還舉出了“永動(dòng)機(jī)”的例子，說(shuō)明發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。在學(xué)生們用各學(xué)科知識(shí)來(lái)理解哲學(xué)的過(guò)程中，其綜合應(yīng)用知識(shí)、創(chuàng)新性地解決實(shí)際問(wèn)題的能力得到了提高。

三、奏響啟智之曲

我覺(jué)得學(xué)哲學(xué)表面上看沒(méi)有什么明顯的實(shí)在的效果，但它的影響是潛移默化的，是一種精神上的充實(shí)與提升。思維相對(duì)會(huì)更加嚴(yán)謹(jǐn)周密，邏輯能力強(qiáng)，看問(wèn)題會(huì)更全面、更深入、更敏捷些。學(xué)生學(xué)哲學(xué)的目的是為了更好地用哲學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中處處用哲學(xué)的眼光去看待問(wèn)題。這樣不僅鞏固了書本知識(shí)也可以幫助學(xué)生形成正確的思維方法，鍛煉學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

在講完一節(jié)內(nèi)容后，我都會(huì)留一個(gè)小故事給同學(xué)，讓學(xué)生思考。比如在講完《用聯(lián)系的眼光看問(wèn)題》后，我給學(xué)生留了這樣一個(gè)故事：處于亞熱帶的印度、緬甸等國(guó)，蛇是非常多的，蛇的主要攻擊對(duì)象是青蛙。蜈蚣是種小動(dòng)物，它那發(fā)達(dá)的毒腺足以使比它大得多的毒蛇斃命，一般的毒蛇對(duì)它無(wú)可奈何。青蛙在毒蛇面前是弱小者，但它可以以蜈蚣為美食，蜈蚣不怕兇狠的毒蛇卻怕青蛙。

有趣的是，捕蛇者經(jīng)常發(fā)現(xiàn)三個(gè)冤家對(duì)頭共處一室相安無(wú)事。毒蛇、蜈蚣、青蛙是不會(huì)有謀略的，可是經(jīng)過(guò)了世代適者生存的自然選擇，它們不僅形成了捕食弱者的本領(lǐng)，也形成利用自己克星的天敵保護(hù)自己的本領(lǐng)。因?yàn)槿绻叱粤饲嗤埽约壕蜁?huì)被蜈蚣所殺，而蜈蚣若殺了毒蛇，自己立刻會(huì)成為青蛙的盤中餐，而青蛙如果貪吃了蜈蚣，毒蛇便會(huì)毫無(wú)顧忌地把青蛙吃掉。學(xué)生不僅能更好地理解聯(lián)系的觀點(diǎn)，還能用聯(lián)系的眼光看待自然界的這一現(xiàn)象!真正做到了學(xué)以致用。

再比如在講完“事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一”時(shí)，一個(gè)在平時(shí)成績(jī)都很優(yōu)秀但期中考試成績(jī)很不理想的學(xué)生主動(dòng)來(lái)找我，說(shuō)老師我聽(tīng)完這節(jié)課后就豁然開(kāi)朗了，這只是我成長(zhǎng)過(guò)程中的一小步，只要堅(jiān)持，一定能取得最后的成功。我覺(jué)得一堂哲學(xué)課，哪怕只能幫學(xué)生解決一個(gè)很小的問(wèn)題，那么學(xué)哲學(xué)的目的也就達(dá)到了!

實(shí)踐證明，如果每一堂哲學(xué)課都能按照以上三步來(lái)進(jìn)行的話，那么哲學(xué)的課堂將充滿歡樂(lè)，充滿智慧，學(xué)生不會(huì)再覺(jué)得哲學(xué)艱澀難懂，變得樂(lè)于學(xué)哲學(xué)，主動(dòng)學(xué)哲學(xué)。