《元曲》《元雜劇》中人稱代詞復(fù)數(shù)的考察

摘 要：漢語(yǔ)的復(fù)數(shù)表達(dá)形式有其自身的特點(diǎn)，它不采取形態(tài)變化的方式，一般只以原詞的形式出現(xiàn)，即一種單復(fù)數(shù)同形的無(wú)標(biāo)記的零形式，然而人稱代詞的情況卻較復(fù)雜些。本文擬通過(guò)具體實(shí)例的分析，考察漢語(yǔ)中《元曲》、《元雜劇》中人稱代詞復(fù)數(shù)的表現(xiàn)形式，主要從兩方面來(lái)考察：一、零形式復(fù)數(shù)人稱代詞，二、加形式復(fù)數(shù)人稱代詞。

關(guān)鍵詞：元曲 元雜劇 人稱代詞 復(fù)數(shù)

作者簡(jiǎn)介：

李毅（一作者），渤海大學(xué)文學(xué)院08級(jí)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究生

梁濤（二作者），渤海大學(xué)文學(xué)院08級(jí)文字學(xué)研究生

[中圖分類號(hào)]：H021 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A [文章編號(hào)]：1002-2139(2010)-20-0152-02

一、零形式復(fù)數(shù)人稱代詞

1、零形式復(fù)數(shù)人稱代詞的一些共性

在上古漢語(yǔ)中，人稱代詞的單數(shù)復(fù)數(shù)沒(méi)有確定的界限，往往用同一人稱代詞形式表達(dá)單數(shù)或復(fù)數(shù)的語(yǔ)法意義，采用一種無(wú)標(biāo)記的零形式的表達(dá)。例如：

①我欲仁，斯仁至矣。（《論語(yǔ)#8226;述而》）

②我一人共貞。(《尚書#8226;洛浩》)

①是人稱代詞表單數(shù)的用法，②則用于復(fù)數(shù)。這種數(shù)范疇的對(duì)立靠代詞形式本身無(wú)從分別，只有依據(jù)人稱代詞所處的語(yǔ)境進(jìn)行辨識(shí)。這種用法在《元曲》《元雜劇》中也可以找到。下面我們舉一些表示復(fù)數(shù)的例子：

俺：筋廝鎖，俺三個(gè)，同行同坐，怎先亡了咱弟兄兩個(gè)？（《關(guān)張雙赴西蜀夢(mèng)》）

您：您弟兄三人，有如此大功，正當(dāng)食君之祿也。（《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》）

我：你看我爺兒兩個(gè)這等身段，盡也選得女婿過(guò)，你不要錯(cuò)過(guò)了好時(shí)辰，我和你早些兒拜堂罷。(《竇娥冤》)

你：你兩個(gè)說(shuō)話，我門首看著。（《倩女離魂》）

他：他爺兒兩個(gè)都在門首等候，事已至此，不若連你也招了女婿罷?。ā陡]娥冤》）

咱：母親變卦若不是張解元識(shí)人多，怎生救咱全家禍?（《全元曲》）

通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上有共性： “俺”“您”“我”“你”“他”“咱”與后面的部分往往構(gòu)成復(fù)指結(jié)構(gòu)。下面以“俺”字為例，其他同?？蓺w納為三種形式：

⑴俺+表示復(fù)數(shù)意義的詞；

俺娘女二人一夜不曾睡，今日早挨門出來(lái)，入的廟門來(lái)尋，誰(shuí)想不見了玉帶！（《山神廟裴度還帶》）

⑵俺+表示復(fù)數(shù)意義的詞+數(shù)量短語(yǔ)；

若不是哥哥救活俺三口兒，那里得我的性命來(lái)。（《邯鄲道省悟黃粱夢(mèng)》）

⑶俺+數(shù)量短語(yǔ)；

他又風(fēng)，我又九伯，俺大家耍一會(huì)。（《呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓》）

前面我們說(shuō)只有依據(jù)人稱代詞所處的語(yǔ)境進(jìn)行辨識(shí)是單數(shù)還是復(fù)數(shù)。確切地說(shuō)也就是這種復(fù)指關(guān)系。其實(shí)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中這種用法也是很常見的我們就不一一舉例了。

2、零形式復(fù)數(shù)人稱代詞中的“您”、“咱”

首先說(shuō)“您”，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“您”表示尊稱的含義。而在宋元的史料中它并不表示尊稱，只是表示復(fù)數(shù)意義—“你們”。實(shí)際上 “您”就是“你們”的合音詞。例如：

咱是您的姊夫。（《五代史平話唐史》）

“咱”又做“昝”“喒”“偺”，是一個(gè)北方口語(yǔ)化的稱謂詞，屬于俗語(yǔ)范疇。在不同的語(yǔ)境中，“咱”的指稱義具有不確定性，分別可以指稱第一人稱，第二人稱以及第三人稱單復(fù)數(shù)，會(huì)話含義也比較豐富。在這里我們只討論做人稱代詞復(fù)數(shù)的“咱”，它在表示復(fù)數(shù)指稱義時(shí)有親近、友好的感情傾向，可以縮短交際距離增加雙方的認(rèn)同感和親近感。我們舉一些《元曲》《元雜劇》中的例子：

①陛下，咱這里兵甲不利，又無(wú)猛將與他相持，倘或疏失，如之奈何？（《漢宮秋》）

②陛下，咱回朝去罷。（《漢宮秋》）

二、加形式復(fù)數(shù)人稱代詞

1、加形式復(fù)數(shù)人稱代詞中的“屬、曹、等、輩”

現(xiàn)代漢語(yǔ)中人稱代詞的復(fù)數(shù)標(biāo)記是“們”，而“們”作為一種穩(wěn)固的語(yǔ)法手段是明代以后的事。在“們”出現(xiàn)之前，漢語(yǔ)人稱代詞復(fù)數(shù)概念是用各種詞匯手段表示的。王力先生(《漢語(yǔ)史稿》)也認(rèn)為，先秦時(shí)代就有“吾擠”的用例，如“吾濟(jì)小人皆有闔廬以辟燥濕寒暑”(《左傳#8226;襄公十七年》)。

2、加形式復(fù)數(shù)人稱代詞中的“們”、“每”

“們”和“每”出現(xiàn)的比較晚，“們”大概見于宋代，雖出現(xiàn)的晚，但是時(shí)最有生命力的。例如：

在他們說(shuō)，便如鬼神變怪，有許多不可知底事。(《朱子語(yǔ)類》)

元代出現(xiàn)了“每”在文獻(xiàn)里十分活躍，甚至一度奪了“們”的位置，但明清以后仍讓位于“們”，穩(wěn)固了“們”字在漢語(yǔ)復(fù)數(shù)表達(dá)形式上大統(tǒng)一的局面。這種局面我們認(rèn)為時(shí)完全符合語(yǔ)言自身發(fā)展的一般規(guī)律的，這個(gè)規(guī)律就是語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則。不然語(yǔ)言中不斷地出現(xiàn)表示復(fù)數(shù)的詞尾會(huì)造成語(yǔ)言學(xué)習(xí)者記憶負(fù)擔(dān)，不利于語(yǔ)言的發(fā)展。在《元曲》《元雜劇》中我們可以看到它們的共存。

關(guān)于“們”表示復(fù)數(shù)意義詞尾的用法的一些討論。用“們”表示復(fù)數(shù)意義的結(jié)構(gòu)形式，現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法書和教材都有所談及，在談及可跟“們”組合的詞時(shí)往往可以歸納為三種用法：第一種是人稱代詞+們，第二種是之人名詞+們，第三種是物稱代詞+們。當(dāng)然這是針對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)而言的，但是，我們?cè)凇对贰对s劇》中可以找到一二種用法。

在這里我們比較贊同前者，前者說(shuō)這種現(xiàn)象是運(yùn)用了擬人的手法，這是因?yàn)閺囊饬x的角度考慮的。加“們”表示復(fù)數(shù)意義這是一般的用法，也是加“們”后所構(gòu)成的詞所具備的一個(gè)重要特點(diǎn)。但指物名詞加“們”就會(huì)產(chǎn)生擬人的意義了。這可能是指物名詞加“們”表示復(fù)數(shù)的用法出現(xiàn)了，而還不具有普遍性和任意性的緣故。其實(shí)指物名詞加“們”表達(dá)復(fù)數(shù)的用法已經(jīng)有成式了，只不過(guò)出現(xiàn)了個(gè)個(gè)變式，把指物名詞換成了指物代詞，如：“它們”。人們見到“它們”不會(huì)再產(chǎn)生擬人的意義了。語(yǔ)言是發(fā)展的，指物名詞加“們”這種表達(dá)復(fù)數(shù)的用法能否具有普遍性和任意性，我們還不能斷定。但我們可以肯定的是動(dòng)物名詞加“們”的結(jié)構(gòu)已經(jīng)相當(dāng)普遍了，而且基本上具有了組合的任意性。如我們說(shuō)的“小貓小狗們”。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)具體本文的考察與分析，我們對(duì)《元曲》《元雜劇》中的人稱代詞復(fù)數(shù)的表現(xiàn)形式有了一定的了解。零形式復(fù)數(shù)人稱代詞與后面的部分往往構(gòu)成復(fù)指結(jié)構(gòu)，可以歸納為三種形式：⑴零形式復(fù)數(shù)人稱代詞+表示復(fù)數(shù)意義的詞；⑵零形式復(fù)數(shù)人稱代詞+表示復(fù)數(shù)意義的詞+數(shù)量短語(yǔ)；⑶零形式復(fù)數(shù)人稱代詞+數(shù)量短語(yǔ)。加形式復(fù)數(shù)人稱代詞我們分別討論了“屬、曹、等、輩、”，及很具有代表性的“們”。我們認(rèn)為指物名詞加“們”是擬人的用法往往用于童話故事之類中。

參考文獻(xiàn)：

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