關(guān)于漢語言文學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)的相關(guān)思考

本文為西安翻譯學(xué)院教改項目，由杭潔主持，參加者有劉卓、張毅、李志慧。本文經(jīng)集體討論，由杭潔執(zhí)筆。

摘 要：漢語言文學(xué)專業(yè)作為高校學(xué)科，設(shè)立于近代，而其教學(xué)內(nèi)容和學(xué)科體系則淵源甚古。漢語言文學(xué)專業(yè)主要是培養(yǎng)具有文史功底和人文素質(zhì)的綜合性人才。新的歷史時期，對該專業(yè)提出了新的要求。既必須加強(qiáng)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，又必須結(jié)合該專業(yè)特點。西安翻譯學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院對此作了廣泛調(diào)研和有益的探索。

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué) 實踐教學(xué) 理論思考

作者簡介：杭潔（1983-），女，陜西西安人，碩士，西安翻譯學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院教師，主要從事中國古代文學(xué)研究。

[中圖分類號]：K825.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2010)-20-0239-02

為貫徹丁祖詒院長“內(nèi)涵建設(shè)” 的方針，西安翻譯學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院一行四位老師，對西北大學(xué)，陜西師范大學(xué)，西安建筑科技大學(xué)等綜合大學(xué)、師范院校和工科院校的漢語言文學(xué)專業(yè)進(jìn)行了深入調(diào)研，并學(xué)習(xí)了中共中央、教育部《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，以“育人為本，優(yōu)先發(fā)展，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量”的二十字方針為指導(dǎo)，進(jìn)一步明確了漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)科特點，實踐教學(xué)的指導(dǎo)思想和實施方案，對西安翻譯學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)的實踐教學(xué)提供全方位的借鑒。

一、漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)科特點

漢語言文學(xué)專業(yè)，作為高等院校的一個學(xué)科，設(shè)置于近現(xiàn)代，但其教學(xué)內(nèi)容和體系，卻淵源甚古。自孔子開始設(shè)帳講學(xué)，就在培養(yǎng)學(xué)生人格和品德的同時，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)和實際的能力運用。 “子以四教：文、行、忠、信。” 孔子以文學(xué)、品行、忠誠和信實教育學(xué)生，以禮、樂、射、御、書、數(shù)等“六藝”為教學(xué)的主要科目。之后，中國封建社會一直將四書五經(jīng)作為官學(xué)、私學(xué)以至?xí)航虒W(xué)中的基本教材。到近現(xiàn)代，面對西學(xué)東漸，文學(xué)變成了革命的武器，社會變革的重要手段。而魯迅先生也用自己手中的筆來揭示國民的“虐根性”以“引起療救的注意” 。如今，各大綜合高校都開設(shè)有漢語言文學(xué)專業(yè)，也為國家培養(yǎng)了大批的行政、教師、編輯等各方面的綜合人才。

由此可知，從古至今給語言文學(xué)教育的定位就是：首先，閱讀大量古籍經(jīng)典，從四書五經(jīng)，到先秦諸子、兩漢史傳，再到唐詩、宋詞、元曲，以及明清小說，近現(xiàn)代則有東、西方文學(xué)名著，文學(xué)理論和語言知識。同時學(xué)習(xí)古人的治學(xué)方法和讀書方法，以及做人的道理。借以陶冶性情，使自己具有書卷氣；并提高自己的理解能力和寫作能力，這恰恰也是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生需要具備的最基本的能力?！?/p>

其次，通過學(xué)習(xí)和實踐以洞明世事，練達(dá)人情，經(jīng)邦濟(jì)世?？鬃訌?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識要“篤行之”，要將學(xué)到的知識運用于社會實踐之中。“君子欲訥其言而敏于行” ，更重視行動。司馬遷為了寫作《史記》，也在全國范圍內(nèi)開展了三次學(xué)術(shù)考察，足跡幾乎遍及大江南北。李白在唐朝開元末年游東魯時所創(chuàng)作的《嘲魯儒》，以辛辣的筆調(diào)，淋漓盡致地刻畫了腐儒行動迂闊、裝腔作勢，只會死讀經(jīng)書、不懂治國之策的迂腐形象。知識如果不能加以運用，那么就會是紙上談兵，就是空洞的理論，只能是李白所嘲笑的“魯儒”，也只能是魯迅筆下只懂得“回”字的四種寫法而落魄潦倒的孔乙己。所以，漢語言文學(xué)專業(yè)最終培養(yǎng)的應(yīng)該是具有高素質(zhì)的實踐型人才。

其三，為國家政府機(jī)構(gòu)輸送行政管理人才。任何社會都需要行政管理人才，而無論是周代的選舉制，漢代的推舉制，還是隋唐的科舉制，對人才考核的重要內(nèi)容就是文史經(jīng)典，因為文史經(jīng)典所記載的就是人所創(chuàng)造的歷史，所生活的現(xiàn)狀，所產(chǎn)生的思想感情。而語言文學(xué)教學(xué)也就自覺地向這一目標(biāo)靠攏。孔子認(rèn)為先學(xué)習(xí)禮樂而后做官的是平民，先有了官位而后學(xué)習(xí)禮樂的是貴族子弟。要選用人才，就選用先學(xué)習(xí)禮樂的人。他鼓勵學(xué)生們說：“不患無位，患所以立， ”最擔(dān)心的是做官所需要的知識本領(lǐng)學(xué)好沒有，并推薦有才能的學(xué)生去擔(dān)任政治事務(wù)。如果剔除為獲得“顏如玉”、“黃金屋”而做官的庸俗追求，通過學(xué)習(xí)語言文學(xué)以提高綜合素質(zhì)，為國家政府機(jī)構(gòu)輸送行政管理人才，也是漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的一個任務(wù)。

二、當(dāng)代社會發(fā)展對漢語言文學(xué)專業(yè)的新要求

當(dāng)代社會發(fā)展的主要內(nèi)容，盡管是經(jīng)濟(jì)和科技，但也涉及到人文社科，從而形成經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的格局。社會的這種發(fā)展走向，對傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)提出了新的要求。

其一，提高綜合素質(zhì)。在人的綜合素養(yǎng)中，人文素質(zhì)具有核心地位，而語言文學(xué)的修養(yǎng)又是人文素質(zhì)的重要組成部分?，F(xiàn)代社會對人才的評價體系中，要求很強(qiáng)的洞察能力、分析判斷能力、公關(guān)能力和語言表達(dá)能力，而這些能力的培養(yǎng)和提高，與語言文學(xué)的修養(yǎng)關(guān)系密切。漢語言文學(xué)專業(yè)的開設(shè)，就必須適應(yīng)社會對具有良好人文素養(yǎng)和語文能力的人才的需求，要求大學(xué)生“厚基礎(chǔ)，寬口徑，高素質(zhì)、強(qiáng)能力”，在掌握好自己本專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，還要熟練掌握計算機(jī)和英語；說一口流利的普通話，具備良好的口才和扎實的寫作功底。對問題能有自己獨到的分析和見解，善于抓住主要矛盾的主要方面。

其二，拓寬專業(yè)口徑。過去，漢語言文學(xué)專業(yè)實際上延續(xù)的是舊時代的書院模式，“辛苦遭逢起一經(jīng)”，在封閉式的教學(xué)環(huán)境中，在發(fā)黃的書卷中探索屈原的生年，《紅樓夢》的版本，被工科生嘲笑為“不打糧食”，也就是與現(xiàn)實不沾邊，畢業(yè)生由政府統(tǒng)一分配，極少數(shù)從事文學(xué)研究和評論，絕大部分到行政、新聞、出版等單位后，再從頭學(xué)習(xí)，好在他們有較高的素質(zhì)，也就慢慢適應(yīng)了?，F(xiàn)在的企事業(yè)單位定編定崗，來一個就用一個，干不了就炒魷魚，絕不會提供培訓(xùn)費和進(jìn)修費。

其三，將知識轉(zhuǎn)化為能力。能力的培養(yǎng)首先需要讀書，因為書中記載的是古人和前人從事社會實踐的能力，所以就要求學(xué)生熟讀古今中外文學(xué)名著，在潛移默化中培養(yǎng)自己的審美能力。“腹有詩書氣自華” ，只有像諸葛亮那樣滿腹經(jīng)綸，才能使劉備三顧茅廬，得到施展自己抱負(fù)的舞臺，實現(xiàn)自己的人生價值。所以現(xiàn)代人首先應(yīng)該借助于書籍向古人、前人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們堅強(qiáng)的意志，和執(zhí)著的精神。蘇秦、張儀之所以能在戰(zhàn)國亂世之中，合縱連橫，最大化地實現(xiàn)自己的人生價值，就在于他們曾經(jīng)懸梁刺股，打下了堅實的學(xué)問基礎(chǔ)。

知識的積累固然重要，但是更重要的是如何把知識轉(zhuǎn)化為能力。對于漢語言文學(xué)專業(yè)的同學(xué)來說，在大量閱讀的基礎(chǔ)上，首先應(yīng)注重提高自己的寫作能力。應(yīng)該多練習(xí)寫作，可以嘗試寫文學(xué)散文、學(xué)術(shù)論文，并且應(yīng)該熟悉多種應(yīng)用文書的寫作。通過寫作，提高自己觀察對象的能力，分析問題、解決問題的能力和語言表達(dá)能力，更能適應(yīng)社會的發(fā)展和實際的需求。

三、漢語言文學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)探索

西安翻譯學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院自2008年成立以來，在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和各位老師的努力下已形成了良好的發(fā)展勢頭。漢語言文學(xué)專業(yè)于同年開設(shè)，現(xiàn)有三個年級，五個班，在不斷探索中，我院的漢語言文學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)取得了一定的成績。

其一，提高動手能力。學(xué)院于每年的四月份和十月份分別舉辦“春天，我與詩相約”，“秋天，我們一起收獲”的大型詩詩歌朗誦比賽。春天詩會以朗誦古典詩詞為主，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到唐宋詩詞，陶冶學(xué)生的情操。秋天詩會則以原創(chuàng)詩歌為主，培養(yǎng)學(xué)生對大自然和社會生活新穎的審美能力。詩詞朗誦比賽已經(jīng)開辦了兩年，受到了學(xué)生的一致好評，加強(qiáng)了同學(xué)之間的交流，同時也為同學(xué)們提供了一個展示自己的平臺，使學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的同時，培養(yǎng)自己的文學(xué)素養(yǎng)和對詩歌的熱愛，并且轉(zhuǎn)化為實際的創(chuàng)作能力，提高自己的詩歌創(chuàng)作水平。

其次，開辟第二課堂。自前年秋天開始，即舉辦“人文素質(zhì)系列講座”，今年春天又開始舉辦“國學(xué)經(jīng)典系列講座”。學(xué)院組織學(xué)識淵博、學(xué)有專長的教授系統(tǒng)講授人文素質(zhì)與人才培養(yǎng)，東西方不同的社會環(huán)境對人文素質(zhì)的不同要求，中外校園文化生活比較，闡釋老子相反相成的哲學(xué)理念，孟子以民為本的仁政思想。這項活動我們一直堅持，極大地開拓了學(xué)生的視野，提高了對專題研究的興趣。

其三，體驗社會文化。先后兩次利用清明組織師生去黃陵祭祖，親身感受民族祭祀的盛大場面，那里的每一件祭品，每一面旗幟上的圖案，每一聲音響，都融匯著中華文化。從而讓學(xué)生了解黃土地的厚重，熟悉華夏民族的發(fā)展歷史，培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，之后，要求學(xué)生寫活動報告，既對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育，同時，又提高了他們的寫作水平。

其四，提高綜合能力。漢語言文學(xué)專業(yè)已開設(shè)多門專業(yè)課和基礎(chǔ)課，各科教師在授課的同時都布置有作業(yè)，而引導(dǎo)學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力，考察學(xué)生的綜合能力，論文就成為作業(yè)最重要的一種。每門課，一學(xué)期都會有一次論文寫作，讓學(xué)生了解論文寫作的程序和規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力，以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，初步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)科研意識，并通過練習(xí)不斷提高，以此為最后的畢業(yè)論文打好堅實的基礎(chǔ)。

通過對幾所大學(xué)的實踐教學(xué)開展情況的調(diào)研，結(jié)合我院漢語言文學(xué)專業(yè)的實際情況，我們認(rèn)識到漢語言文學(xué)專業(yè)的實踐教學(xué)，既不同于理工科，學(xué)生進(jìn)實驗室，到工廠實習(xí)；也不同于藝術(shù)類，到風(fēng)景名勝之地練習(xí)素描、寫生，而是要結(jié)合專業(yè)特點，將實踐教學(xué)日常化和多樣性。

首先，必須定期舉辦讀書報告會。自古以來，漢語言文學(xué)專業(yè)的定位就是博覽群書，能說會寫，要想具備扎實的寫作功底，就必須大量閱讀古今名著，充分吸取古今中外的文學(xué)養(yǎng)料，進(jìn)而提高自己對問題的分析能力和文學(xué)素養(yǎng)。這就要求學(xué)生善于讀書，而且會讀書，善于選擇好書，而不僅僅是依靠興趣而決定數(shù)目，所以，這一點上可以向陜師大和建科大學(xué)習(xí)，派專門的老師進(jìn)行指導(dǎo)，并且組織學(xué)生進(jìn)行討論。之后要求以讀書報告的形式上交，作為平時考核的一個依據(jù)。

其次，建設(shè)中文加英語的培養(yǎng)模式。西安翻譯具有得天獨厚的英語教學(xué)條件和資源，而21世紀(jì)要培養(yǎng)“厚基礎(chǔ)，寬口徑，高素質(zhì)、強(qiáng)能力”的新型人才，其中一個非常重要的指標(biāo)就是英語能力，不僅僅需要英語過四、六級，更重要的是能夠熟練地運用英語進(jìn)行對話。所以，我院的漢語言文學(xué)專業(yè)可以加強(qiáng)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)，形成中文加英語的培養(yǎng)模式，如此以來，學(xué)生不但具備深厚的文學(xué)素養(yǎng)，同時又熟練掌握英語，這樣，就可以從事翻譯，導(dǎo)游、涉外秘書等工作，極大地擴(kuò)展了漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用范圍。

其三，開展社會調(diào)查。作為新時代的大學(xué)生，不能死讀書，而應(yīng)該走出校門，理論聯(lián)系實際，把所學(xué)知識充分運用到社會實踐中去，學(xué)院可以提供這樣的平臺，以及課題，讓學(xué)生利用寒暑假親自去做社會實踐，對社會生活中的一些熱點問題進(jìn)行走訪，深入到生活中去，最后以社會調(diào)查報告的形式上交，這樣不但培養(yǎng)了學(xué)生的時代意識，讓他們更加地貼近生活，也培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊合作意識和獨立思考能力，以及寫作水平，讓文學(xué)來源于生活，而高于生活。

西安翻譯學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院充滿了活力，而漢語言文學(xué)專業(yè)的開設(shè)也取得了一定的成績。我們會在今后的工作中不斷提高，努力培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才！

注釋：

1、《論語#8226;述而》

2、魯迅《南腔北調(diào)集#8226;我怎么做起小說來》

3、《論語#8226;里仁》

4、《論語#8226;里仁第四》

5、蘇軾《和董傳留別》

參考文獻(xiàn)：

1.《 論語譯注》，楊伯峻譯注， 中華書局 ，2006年12月版。

2.《蘇軾詩集》，蘇軾撰，清王文誥輯注，孔凡禮點校，中華書局，2007年4月版。

3. 《南腔北調(diào)集》，魯迅，人民文學(xué)出版社，2006年版。