大學(xué)生核心價(jià)值觀存在的主要問題及高校應(yīng)對(duì)之策

摘 要：大學(xué)生核心價(jià)值觀的現(xiàn)況是主流積極健康向上的，同時(shí)也存在價(jià)值導(dǎo)向趨于表面化、價(jià)值目標(biāo)趨于自我和功利、價(jià)值動(dòng)力趨于減弱、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)趨于模糊等問題。高校解決這些問題可以從加強(qiáng)工作隊(duì)伍建設(shè)、發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用、開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)的方面著手。

關(guān)鍵詞：高校 大學(xué)生 核心價(jià)值觀 社會(huì)主義核心價(jià)值體系

作者簡(jiǎn)介：

楊志臣（1979-），男，漢族，山東淄博人，大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

盧春迎（1982-），男，漢族，山東萊蕪人，大連理工大學(xué)人文學(xué)院，研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)。

[中圖分類號(hào)]： G651 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A [文章編號(hào)]：1002-2139(2010)-20-0166-02

大學(xué)生的價(jià)值觀狀況不僅直接決定著他們自身發(fā)展?fàn)顩r，而且直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。他們作為社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下最具敏感性的知識(shí)群體正受到社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的沖擊，產(chǎn)生著價(jià)值觀沖突問題。因此，高校在把握大學(xué)生核心價(jià)值觀存在的問題基礎(chǔ)上制定應(yīng)對(duì)之策以引導(dǎo)大學(xué)生正確對(duì)待多元價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)、選擇正確人生方向成為迫切的重大問題。

一、大學(xué)生核心價(jià)值觀存在的主要問題

為深入了解大學(xué)生核心價(jià)值觀存在的問題，筆者對(duì)大連理工大學(xué)部分院系的400名本科生進(jìn)行了問卷調(diào)查。

從調(diào)查結(jié)果看，整體而言，大學(xué)生核心價(jià)值觀的主流狀況在價(jià)值導(dǎo)向、價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值動(dòng)力和價(jià)值目標(biāo)等方面都呈現(xiàn)出積極向上傾向。同時(shí)，大學(xué)生核心價(jià)值觀狀況也存在一些不容忽視的問題。

1. 價(jià)值導(dǎo)向趨于表面化

從一般性認(rèn)識(shí)角度看，部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義還存在認(rèn)識(shí)模糊、不系統(tǒng)、不深刻問題。在問及“您認(rèn)為馬克思主義有實(shí)際價(jià)值嗎”時(shí)，按選擇比例高低依次是：“有價(jià)值，因?yàn)樗钦胬怼闭?0.8%，“價(jià)值不大，它只是眾多學(xué)說中的一種”占18.8%，“它只是一種理想，現(xiàn)實(shí)作用不大”占10.4%。這表明部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義的存在價(jià)值還存在認(rèn)識(shí)模糊問題。被問及“您比較相信馬克思主義中的那一部分內(nèi)容”時(shí)，61.5%的大學(xué)生選擇了“辯證唯物主義和歷史唯物主義”，17.8%的大學(xué)生選擇了“《資本論》中的內(nèi)容”，20.7%的大學(xué)生選擇了“科學(xué)社會(huì)主義”。這表明部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義的基本內(nèi)容存在認(rèn)識(shí)不系統(tǒng)不平衡問題。

2. 價(jià)值目標(biāo)偏重自我和功利

關(guān)于價(jià)值目標(biāo)的追問，在被問到“您認(rèn)為中國(guó)需要有一個(gè)共同理想嗎”時(shí)，86.4%的大學(xué)生選擇了“需要，它能凝聚人們的精神，促使大家向著共同目標(biāo)前進(jìn)”，4.2%的大學(xué)生選擇了“不需要，共同理想不利于個(gè)人思想自由發(fā)展”，9.4%的大學(xué)生選擇了“人人都有自己的想法，所以共同理想在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在”；在被問及“關(guān)于“社會(huì)主義優(yōu)越于資本主義”的觀點(diǎn)，您的看法是”時(shí)，56.3%的大學(xué)生選擇了“贊同，它能容納更先進(jìn)的生產(chǎn)力，并促進(jìn)社會(huì)平等”，9.4%的大學(xué)生選擇了“不贊同，當(dāng)今世界，發(fā)達(dá)國(guó)家都是實(shí)行資本主義的”，34.3%的大學(xué)生選擇了“說不清”。這表明部分大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的認(rèn)識(shí)不深刻，需要進(jìn)一步夯實(shí)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)表明他們的價(jià)值目標(biāo)存在偏重自我理想的傾向。

3. 價(jià)值動(dòng)力呈現(xiàn)減弱趨勢(shì)

從學(xué)以報(bào)國(guó)方面看，當(dāng)被問及“您上大學(xué)的目的”時(shí)，6.7%的受訪者選擇了“考研，在學(xué)業(yè)上深造”，37.9%的受訪者選擇了“生活幸福”，19.8%的受訪者選擇了“為畢業(yè)找工作做準(zhǔn)備”，9.4%的受訪者選擇了“為共產(chǎn)主義而奮斗”，26.2%的受訪者選擇了“對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn)”。 這一方面表明，大學(xué)生上大學(xué)的目的產(chǎn)生了多元化，與此相適應(yīng)達(dá)到目的的動(dòng)力也出現(xiàn)了多元化，熱愛祖國(guó)成為了達(dá)到人生目的的動(dòng)力之一；另一方面表明，部分大學(xué)生不再將對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn)作為人生的直接目的和達(dá)到目的的直接動(dòng)力，而是選擇首先實(shí)現(xiàn)自己的人生追求。部分大學(xué)生不再把熱愛祖國(guó)當(dāng)做實(shí)現(xiàn)人生目的的直接動(dòng)力，固然意味著他們?cè)谧非笞约旱娜松鷥r(jià)值方面找到了新的動(dòng)力，但這種現(xiàn)象也意味著將對(duì)個(gè)人前進(jìn)動(dòng)力的促進(jìn)和民族凝聚力的增強(qiáng)會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)?shù)南麡O作用，不能不引起反思。

4. 價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)存在模糊傾向

從價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的來(lái)源和金錢觀方面看，在被問及“您心目中‘最可愛的人’是誰(shuí)？”時(shí)，4.3%的大學(xué)生選擇了“影星、歌星等明星”，7.3%的大學(xué)生選擇了“企業(yè)老板”，51.5%的大學(xué)生選擇了“平凡的社會(huì)勞動(dòng)者”，20.8%的大學(xué)生選擇了“學(xué)者”，16.1%的大學(xué)生選擇了“自己”。部分大學(xué)生把自己和明星等作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的來(lái)源，一方面表明他們自信心的增強(qiáng)和渴望成為心目中的成功人士的迫切心情，另一方面也表明他們?cè)趦r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的選擇上存在自我和盲目等模糊傾向。

二、高校的應(yīng)對(duì)之策

為有效應(yīng)對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀方面的問題，高?？梢圆扇∫韵氯矫娲胧?/p>

1. 建立長(zhǎng)效工作機(jī)制，加強(qiáng)工作隊(duì)伍建設(shè)

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為價(jià)值導(dǎo)向，建立并完善高校塑造大學(xué)生核心價(jià)值觀的由各項(xiàng)基本制度和具體制度有機(jī)結(jié)合的長(zhǎng)效工作機(jī)制。具體而言，就是要建立健全“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政工團(tuán)齊抓共管、相關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全體教職工全員育人、全程育人、全方位育人的工作機(jī)制”。[1]

高校加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)略規(guī)劃作用?！拔覈?guó)高校的領(lǐng)導(dǎo)體制是學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制?！盵2]學(xué)校黨委要統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的大學(xué)生核心價(jià)值觀教育工作，制定價(jià)值觀教育的總體規(guī)劃和規(guī)劃實(shí)施的各項(xiàng)決策、政策，把目標(biāo)任務(wù)合理分解到各院系的黨總支領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，要依據(jù)工作制度定期匯總各院系黨總支的工作情況、遇到的問題，分析和研究學(xué)校師生價(jià)值觀的動(dòng)態(tài)狀況，把握師生的思想、情感動(dòng)態(tài)，依據(jù)反饋的實(shí)際工作狀況和師生的價(jià)值觀狀況進(jìn)一步建立并完善總體工作制度和相應(yīng)配套制度，并制定出有針對(duì)性的、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的具體工作方案。

2. 發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用

第一，生動(dòng)進(jìn)課堂。

一是教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔活潑。教學(xué)語(yǔ)言的選用應(yīng)遵循既簡(jiǎn)潔又活潑的原則。從信息傳播效果看，語(yǔ)言繁瑣盡管可能表達(dá)會(huì)更準(zhǔn)確、傳遞的信息也更豐富，但是也存在不易被大學(xué)生認(rèn)知和接受、甚至容易引起反感的缺陷。因此，在教學(xué)過程中，教師需要盡量用簡(jiǎn)明語(yǔ)言扼要地表達(dá)出自己對(duì)思想政治理論課的理解，把教材和教師自己理解中的精華明確地傳遞給大學(xué)生。關(guān)于活潑，主要是教學(xué)語(yǔ)言的采用要盡量接近生活的本來(lái)面目，做到選用詞語(yǔ)的生活化。不講空話，要言之有物；不講假話，要言之真實(shí)；不講大話，要言之鮮活。

二是“注重因材施教”?！瓣P(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能?！盵3]高校大學(xué)生作為個(gè)體主體，他們之間存在較突出的差異。這個(gè)差異不僅體現(xiàn)為性別、學(xué)齡段、學(xué)歷層次、所學(xué)專業(yè)等方面，也體現(xiàn)在學(xué)生生源地、民族、家庭背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷等方面。這些差異綜合在一起共同塑造了不同的大學(xué)生個(gè)體，體現(xiàn)在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育方面就是不同個(gè)體接受社會(huì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和能力存在差異、接受的欲望和動(dòng)力及效果存在差異。對(duì)于前一種差異，教師在教學(xué)過程中需要遵循大學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和思維方式發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)大學(xué)生的總體認(rèn)知結(jié)構(gòu)和水平。對(duì)于后一種差異，教師在教學(xué)過程中主要是通過平等地與大學(xué)生進(jìn)行思想交流、自身的良好師德、高水準(zhǔn)的教學(xué)水平等感染大學(xué)生的情感，激發(fā)其積極參與教學(xué)過程的內(nèi)在動(dòng)力。

第二，扎實(shí)進(jìn)頭腦。指的是大學(xué)生核心價(jià)值觀教育要適應(yīng)大學(xué)生的心理特點(diǎn)和接受規(guī)律，緊緊圍繞轉(zhuǎn)變教學(xué)方式、堅(jiān)定理想信念、端正價(jià)值取向、增強(qiáng)行為能力的根本要求，促進(jìn)價(jià)值觀教育進(jìn)頭腦。一是轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。要注重把被動(dòng)的、灌輸?shù)睦碚摻逃D(zhuǎn)變?yōu)殚_放的、充滿啟發(fā)意味的理論探討，即在課堂上巧妙提出疑問，引導(dǎo)大學(xué)生在課下查閱相關(guān)書籍等資料，然后結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題和自身存在問題在課堂上以小組為單位展開討論、辯論，將問題的認(rèn)識(shí)、分析、解決等方面知識(shí)引向深入。二是把科學(xué)理論轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)定信念。價(jià)值觀問題上的信念堅(jiān)定源于理論上的清醒透徹。從學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義體系等課程、社會(huì)主義核心價(jià)值體系等理論到信仰堅(jiān)定，是一個(gè)長(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)不斷深化的過程。

3.開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

一個(gè)人要想在社會(huì)中立足僅僅具備知識(shí)和能力是不夠的，還需要具備科學(xué)的價(jià)值觀，即社會(huì)責(zé)任感、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神等。也就是，一個(gè)人只有正確處理了個(gè)人與集體、國(guó)家、社會(huì)的關(guān)系才能成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有益的完整的人，也才能更好地立足于社會(huì)。大學(xué)生形成正確價(jià)值觀的一個(gè)有效路徑就是參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。一方面，大學(xué)生參與軍政訓(xùn)練、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以更好地與社會(huì)真實(shí)接觸，增加對(duì)社會(huì)的了解，從而全面、真實(shí)地認(rèn)識(shí)自我，找到自我與社會(huì)兼顧的平衡點(diǎn)，逐步成長(zhǎng)為合格的社會(huì)人。另一方面，大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中能夠?qū)W到社會(huì)的規(guī)則和公共道德準(zhǔn)則等內(nèi)容，從而加深對(duì)人不能脫離社會(huì)獨(dú)自生存的道理之理解。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李新生：多元化背景下大學(xué)生核心價(jià)值觀教育路徑探究[J]，前沿，2009，（7）：160

[2] 金筱萍：關(guān)于高校加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的思考[J]，思想理論教育導(dǎo)刊，2009，（7）：103

[3]《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》，第十一章人才體制改革（三十二）創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式