悲劇的主導(dǎo)者——弗蘭肯斯坦

摘 要：弗蘭肯斯坦是瑪麗雪萊的一部巨作，開創(chuàng)了科幻小說的先河。怪物從一出生，就因其丑陋的外表被弗蘭克斯坦拋棄，在歷經(jīng)世人的冷嘲熱諷，初始潔白無暇的心極度扭曲異化。怪物開始了對弗蘭肯斯坦的瘋狂的報復(fù)，最終導(dǎo)致了兩人的毀滅。歸結(jié)弗蘭肯斯坦悲慘命運(yùn)，最大的主因是由于他的極度不負(fù)責(zé)任，在觸怒了自然規(guī)律后，妄圖一走了之，以掩蓋自己的罪行。但是牽一發(fā)，而動全身，自然規(guī)則改變了，勢必會影響到與之息息相關(guān)的一切事物，必須有人為次付出代價。于是弗蘭肯斯坦自食苦果，成為自己悲劇的主導(dǎo)者。

關(guān)鍵詞：弒父，依戀，仇恨，報復(fù)，悲劇

[中圖分類號]：I06[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139(2010)-20-0005-01

第一章引 言

縱觀全文，讀者可以發(fā)現(xiàn)怪獸的復(fù)仇具有針對性，主要是圍繞弗蘭肯斯坦自己以及他身邊的人所展開。對于別的或多或少的傷害他的人，怪獸采取的態(tài)度是退縮加更深的隱藏自己，而不是血腥的殺戮，這是為什么？原因就是在于弗蘭肯斯坦自己，他對科學(xué)的不計后果的一味追尋，對怪獸的兩次三番的背棄，以及對親人朋友的敷衍，這種極端不負(fù)責(zé)任的態(tài)度是直接導(dǎo)致怪獸的癲狂以及自身的毀滅。

第二章

弗蘭肯斯極度缺乏社會責(zé)任感，對科學(xué)的一味的不計后果的追尋是導(dǎo)致其悲慘命運(yùn)的基本的原因。

弗蘭肯斯坦自小沉迷于自然科學(xué)，長大之后，在經(jīng)歷其母親死亡這一事件之后更是渴望征服死亡，擁有起死回生，長生不老的能力。這一股不可思議的狂熱之情，驅(qū)使著他探求生命起源，這一被視為禁忌的領(lǐng)域。此時的弗蘭肯斯坦根本就沒有考慮過自己這種欲望驅(qū)使下的挑戰(zhàn)自然權(quán)威的行為，會對自己，家人以及人類有什么惡劣的后果。換句話說，由于弗蘭肯斯坦本身缺乏社會責(zé)任感，導(dǎo)致他對自己的所做所為沒有任何責(zé)任意識，也就導(dǎo)致了他無法為自己的所做所為負(fù)責(zé)。

根據(jù)基督教義，造人是屬于主的光榮，而弗蘭肯斯坦卻越俎代庖的擅自造出人來，這種對于造物主權(quán)威的挑釁，勢必會受到神的處罰，也就為其的毀滅埋下伏筆。他就像坦塔羅斯一樣，挑戰(zhàn)眾神的權(quán)威，必將遭受身體和心靈上的雙重煎熬。而弗蘭克斯坦自己所創(chuàng)造的那個怪物也正如懸掛在坦塔羅斯頭頂之上的巨石般，隨時都有可能掉落，把他給砸死。但在此之前，弗蘭肯斯坦都要倍受心靈上對于死亡的恐懼的折磨。

第三章

弗蘭克斯坦倫理責(zé)任的喪失，對怪物的三番五次的背叛是導(dǎo)致怪物瘋狂報復(fù)的最直接的原因。

弗蘭肯斯坦因?yàn)椴粷M意自己的所造物，便選擇將他拋棄，這點(diǎn)違背了世間的倫理常情。虎毒尚且不食子。對于怪物來說，弗蘭肯斯坦是父親，而作為父親卻推脫自己對子女應(yīng)經(jīng)的責(zé)任，將其拋棄。此處，怪物與棄嬰無二異，對自己的創(chuàng)造者，一個他稱之為父親的人所包含的感情是又愛又恨。

怪獸在歷經(jīng)磨難之后，最終想成為人的愿望破滅了，此刻他只想要以個和他一樣平等的生物，陪伴著他一起生活。而此時他唯一能想到的人只有弗蘭肯斯坦，創(chuàng)造出他，給予他生命的人。

初時弗蘭肯斯坦在怪物動情的演說和威脅下答應(yīng)了他的要求。但是弗蘭肯斯坦卻一直在逃避，直到最后萬不得已的時候，他制造出了另一個生物，卻在快要成功的時候，他忽然想到這兩個怪物會對人類所造成的傷害，他早干什么去了。他最終將其毀滅，同時也毀滅了怪物的最后的希望。就是因?yàn)檫@一點(diǎn)使得怪物因?yàn)榻^望而采取了瘋狂的血腥報復(fù)。

第四章

弗蘭肯斯坦缺乏家庭道義，是導(dǎo)致其家破人亡的間接原因。

讀者從弗蘭肯斯坦自己的敘述中可以看出他對家人真情只不過是敷衍。他出去留學(xué)六年，沒有回過一次家。醉心于研究的兩年間，沒有向家里寫過一封信，足可見其得薄情寡義。

雖說威廉死于怪獸之手，但那純屬無意。但是賈斯汀確是完完全全死于弗蘭肯斯坦的無作為，在他聽聞威廉死訊趕回家的途中，他就已經(jīng)看見怪物，也知道兇手并非是賈斯汀，但是他并沒有站出來為賈斯汀申辯，因?yàn)楹ε率艿绞廊说呢?zé)備，而讓賈斯汀送命，讓事態(tài)向無可挽回的地步發(fā)展。試想一下，要是當(dāng)時，弗蘭肯斯坦站出來承認(rèn)一切，怪物的謀殺行為就可以得到制止，賈斯汀，他的朋友，以及伊麗莎白和他的父親都不會死了。

對于伊麗莎白，弗蘭肯斯坦一直將他是為自己的所有物，需要的時候用一下，不需要的時候就把他拋在一旁，他一直在說伊麗莎白是他此生的最愛，可是在他的所做所為中，作者覺得他更愛他自己。怪物在離開他的時候明明白白的告訴他，我會在你新婚之夜的時候回來。他果真沒有想過，怪物為什么會選擇在新婚之夜回來，但是在他父親給他策劃婚禮的時候，在伊麗莎白滿心歡喜想當(dāng)新娘的時候，他還是沒有把怪物的存在告訴他的父親和愛人。他總是心存僥幸，說不定怪物就不回來了。但是從怪物謀害他身邊人的手段來說，怎么可能不來。按常理來言，如果說弗蘭肯斯坦深愛這伊麗莎白，他肯定不會冒著犧牲伊麗莎白的危險而和他成婚。然而他任然一意孤行，而且在新婚之夜，弗蘭肯斯坦沒有陪在伊麗莎白的身邊，而是在屋子內(nèi)四處搜尋。如果說他在房子里，他至少可以和怪物搏斗一番，這樣說不定伊麗莎白還不會死，但是他又一次犯了錯，把伊麗莎白獨(dú)自留在危險之處，命喪怪物之手。

他說他的陽光沒有了，幸福沒有了。但這一切都是自己造成的。

第五章結(jié) 論

弗蘭肯斯坦對科學(xué)的不計后果的一味追尋，顯現(xiàn)了他缺乏社會責(zé)任感；對怪獸的兩次三番的背棄，表現(xiàn)出其倫理道德的喪失；對親人朋友的敷衍，虛情假意，則可以看出弗蘭克斯坦缺乏家庭道義。他的這種極端不負(fù)責(zé)任的態(tài)度是直接導(dǎo)致怪獸的癲狂以及自身的毀滅。

參考文獻(xiàn)：

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