在高校體育教育中普及高腳競速運(yùn)動的意義與存在的問題及對策研究

基金項(xiàng)目：阿壩師專科研基金資助課題（ASB10-05）“高腳競速引入高校體育教學(xué)理論構(gòu)建”階段性研究成果

摘 要：對高腳競速這種集健身、娛樂、觀賞為一體的民間傳統(tǒng)體育活動，并保留了濃郁的民族特點(diǎn)和鄉(xiāng)土氣息的課程模式進(jìn)入高校課堂的意義與存在的問題及對策進(jìn)行研究，為高腳競速運(yùn)動在高校中的普及提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：高校體育教育 普及 高腳競速運(yùn)動 意義 問題 對策

作者簡介：李琪（1981—），男，四川中江人，阿壩師專體育系講師，主要研究方向：運(yùn)動訓(xùn)練、民族傳統(tǒng)體育

[中圖分類號]：D631.15 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2010)-20-0099-02

一、高腳競速運(yùn)動的價(jià)值與特點(diǎn)。

1、高腳競速運(yùn)動的價(jià)值。

高腳競速起源于苗族和土家族，盛行于湘、鄂、渝、黔地區(qū)，所用器材是由兩根青竹制成的高腳馬，馬上捆綁踏蹬，運(yùn)動員需雙腳踩在離地30~40cm的踏蹬上，手握竹馬，以順拐的形式進(jìn)行競速比賽。高腳競速運(yùn)動具有民族性、融合性、觀賞性、靈巧性、集體性和對抗性等特點(diǎn)?？梢园l(fā)展和提高學(xué)生的速度、靈敏、柔韌和耐力等身體素質(zhì)；可以培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，熱愛祖國燦爛的文化；培養(yǎng)學(xué)生相互合作，團(tuán)結(jié)一致的集體主義精神。

2、高腳競速運(yùn)動的特點(diǎn)。

（1）高腳競速運(yùn)動的負(fù)荷特點(diǎn)。高腳競速運(yùn)動屬于體能主導(dǎo)類競速型體育項(xiàng)目，其運(yùn)動量可隨意控制，在高腳競速時(shí)可以視自己的體能來決定速度的快慢，以控制運(yùn)動量的大小，無身體接觸，大可不必與人爭搶沖撞，安全系數(shù)大。

（2）高腳競速運(yùn)動的技術(shù)特點(diǎn)。同順是高腳競速特有的運(yùn)動形式。同側(cè)肢體因高腳竿以同樣的節(jié)奏、同樣的方向一起擺動。在平常的走路和跑步中上下肢運(yùn)動方向總是相反的，只有在極其緊張的狀況下才會出現(xiàn)順拐的現(xiàn)象。同順的擺動不但看起來很別扭，做起來也很不舒服，參與高腳競速的運(yùn)動員就是在這種和人的自然規(guī)律相背離的情況下，進(jìn)行運(yùn)動的。

（3）高腳競速運(yùn)動組織簡便的特點(diǎn)。對場地和氣候的要求不高，便于組織和開展。高腳馬體積不大，可以隨身攜帶，哪里都可以玩，這是僅次于跑步的最便宜的健身運(yùn)動。這項(xiàng)運(yùn)動既可以在體育課堂中開展，又可以在學(xué)校的體育活動中普及；既可以鍛煉身體，又可以休閑娛樂；既可以直接參與，又可以欣賞觀摩；既可以單人練習(xí)，又可以集體競賽。

二、在高校體育教育中普及高腳競速運(yùn)動的意義

如今的高腳競速運(yùn)動既保持濃郁的民族特色，又具備現(xiàn)代體育的價(jià)值特征，成為新時(shí)代體育的重要組成部分，并首先引入到民族地區(qū)學(xué)校體育教育的實(shí)踐中，成為民族地區(qū)學(xué)校體育教育和全民健身的重要內(nèi)容?！?0世紀(jì)90 年代初，吉首大學(xué)將高腳馬運(yùn)動列為體育教育專業(yè)必修課內(nèi)容，經(jīng)過20年的探索，高腳馬的教學(xué)內(nèi)容與方法不斷完善與規(guī)范，現(xiàn)已經(jīng)形成一門獨(dú)立的新課程”[1]。

高腳競速運(yùn)動具有良好的經(jīng)濟(jì)性和實(shí)效性，容易得到普及和推廣，其設(shè)備簡單、實(shí)效(可由兩根竹竿或樹杈做成)，四季皆宜，容易開展，對氣候和場地要求也不高，使得學(xué)生可以隨時(shí)隨地開展?！案鶕?jù)《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》的精神與要求，學(xué)校應(yīng)該積極因時(shí)因地因宜進(jìn)行課程內(nèi)容的拓展和課程資源的開發(fā)和利用，解決近年來我國高等教育的迅猛發(fā)展，課程資源短缺的問題，做好現(xiàn)有運(yùn)動項(xiàng)目的改造和對新興、傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的利用，開發(fā)運(yùn)動項(xiàng)目資源”[2]?！疤貏e在連續(xù)擴(kuò)召的今天，學(xué)校的場地器材等條件限制，體育教學(xué)質(zhì)量已受到一定的影響，這項(xiàng)運(yùn)動在高等學(xué)校中推廣和普及，既可以緩解部分場地器材的不足，又可以在當(dāng)代大學(xué)生中弘揚(yáng)我國民族傳統(tǒng)文化，汲取民族文化的精髓，體現(xiàn)高等體育教學(xué)時(shí)代性、發(fā)展性、民族性和中國特色”[3]。

現(xiàn)代社會的發(fā)展，使得社會成員之間的競爭加劇，工作強(qiáng)度大，精神負(fù)擔(dān)重，人際關(guān)系也發(fā)生了很大變化。因此，要求社會成員具有良好的個性心理品質(zhì)，以適應(yīng)高強(qiáng)度的社會生活。高腳競速進(jìn)入體育課堂對改善心理狀況，發(fā)展個性心理素質(zhì)有著獨(dú)特作用。而一個民族“總是要強(qiáng)調(diào)一些有別于其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣，生活方式的特點(diǎn)，賦予強(qiáng)烈的感情，把它升華為代表這個民族的標(biāo)志”[4]，因此，民族心理素質(zhì)是社會物質(zhì)生活和文化生活條件綜合作用于民族傳統(tǒng)體育精神文化面貌的表現(xiàn)與結(jié)果，是民族傳統(tǒng)體育生存、發(fā)展之靈魂。民族傳統(tǒng)體育均源于各民族的日常生活、工作勞動、宗教信仰或風(fēng)俗習(xí)慣，因此它必然被烙上深深的民族文化特征。

將高腳競速運(yùn)動普及到高校體育教育，不光是對傳統(tǒng)的高校體育教育的一次革新，同時(shí)也為我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一“高腳競速運(yùn)動”的推廣提供一個廣闊的平臺，因?yàn)椤皩W(xué)校是體育的搖籃，是原始、次原始體育形態(tài)走向規(guī)范化、科學(xué)化和普及化的必由之路。從歐美各種球類活動到日本的柔道和韓國的跆拳道，無不以學(xué)校教育為中介完成改造，在國內(nèi)發(fā)展完善的同時(shí)積極向國際推廣，才得到國際奧委會承認(rèn)而成為世界性體育項(xiàng)目”[5]。綜上所述，高腳競速在高校體育教育中的普及有著十分重要意義和作用的。

三、高腳競速運(yùn)動在高校普及中存在的問題與對策

1、普及力度需進(jìn)一步加大。目前很難在電視上看到高腳競速比賽，報(bào)刊雜志上幾乎也看不到高腳競速運(yùn)動的報(bào)道或介紹，這對高腳競速在高校的普及與提高極為不利。因此，要轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識到高腳競速是我國民族傳統(tǒng)文化的一部分，它的出現(xiàn)是我國少數(shù)民族同胞在日常生產(chǎn)生活中智慧的結(jié)晶，雖然今天已不再是日常生活工具，但也不能認(rèn)為它只是簡單的游戲，而是一項(xiàng)集競技性、娛樂性、觀賞性于一體的全國性比賽項(xiàng)目?！敖梃b現(xiàn)代體育的組織制度，接受現(xiàn)代體育的精神價(jià)值成為傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化的核心與關(guān)鍵。因此，只要接受現(xiàn)代體育價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)功能的轉(zhuǎn)變，任何形式的民族傳統(tǒng)體育都會發(fā)生向現(xiàn)代體育的轉(zhuǎn)化”[6]。所以要加大對高腳競速運(yùn)動的宣傳，更多的舉辦高腳競速比賽。讓更多的學(xué)生認(rèn)識它，了解它，喜歡它。

2、師資、科研隊(duì)伍缺乏。師資和科研隊(duì)伍已經(jīng)嚴(yán)重制約了我國高校高腳競速運(yùn)動的普及與發(fā)展。目前有許多體育老師還不了解高腳競速這項(xiàng)運(yùn)動，科研水平還很低。因此，需要加大師資隊(duì)伍建設(shè)和科研水平。通過體育教育專業(yè)的培養(yǎng)或通過短期培訓(xùn)，培養(yǎng)一批工作在第一線的師資隊(duì)伍，為普及高腳競速運(yùn)動提供師資保證，進(jìn)一步提高腳競速的教學(xué)、訓(xùn)練與研究水平。由此可以看出，只有加大宣傳力度，提高教師和學(xué)生的高腳競速運(yùn)動技戰(zhàn)術(shù)水平，提高其技藝性，這項(xiàng)運(yùn)動在學(xué)校才有較強(qiáng)的生命力，愿這朵民間奇葩在校園飄香。

參考文獻(xiàn)：

[1]白晉湘：民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化與現(xiàn)代化中的民族傳統(tǒng)體育[J]，體育科學(xué)，2001（4）

[2] 教育部：全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要[J]，中國學(xué)校體育，2002(6):4-6

[3] 姚柱：淺析學(xué)校普及毽球運(yùn)動的意義與存在的問題[J]，體育世界#8226;學(xué)術(shù)，2007（12）

[4]邱丕相：民族傳統(tǒng)體育概論[M]，北京：高等教育出版社，2008

[5] 胡小明：體育人類學(xué)[M]，廣州：廣東人民出版社，1999

[6] 白晉湘：從高腳運(yùn)動的演變歷程看傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化[J] ，北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2004（6）