秉上圣之資 有神武之略

漢末三國，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。逐鹿中原，風(fēng)云際會(huì)，眾多的英雄豪杰演繹了一幕幕至今仍為人津津樂道的歷史畫面。在眾多的人物中，評(píng)價(jià)最為復(fù)雜、爭議最多者，當(dāng)屬魏武帝曹操。曹操這一人物形象的多樣性和復(fù)雜性，隨著諸多學(xué)者的探討和書刊、電視等傳媒手段的傳播，早已為時(shí)下人們所熟悉。本文不避淺陋，主要論述曹操身上的英雄形象之主要特征。

何謂英雄，中外古今解釋頗多。但是，我還是以為三國時(shí)劉劭《人物志·英雄》中的解釋最為深得人心，流傳也最廣。《人物志·英雄》云：“聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄，此其大體之別名也?！庇衷疲骸胺蚵斆髡哂⒅忠玻坏眯壑?，則說不行；膽力者雄之分也，不得英之智，則事不立。是故英以其聰謀始，以其明見機(jī)，待雄之膽行之。雄以其力服眾，以其勇排難，待英之智成之?！庇衷疲骸肮市勰艿眯?，不能得英。英能得英，不能得雄。故一人之身，兼有英雄，乃能役英與雄，故能成大業(yè)也。”劉劭的《人物志》不愧為人才學(xué)方面的經(jīng)典之作，他對(duì)英雄的闡述，歷代無出其右。英才，聰明秀出；雄才，膽力過人。但是我們必須要特別注意的一點(diǎn)就是，不光是“聰明”，而且要“秀出”的“聰明”，才能稱為“英”才；要“過人”的“膽力”才能稱為雄才。這兩種人才既有各自的優(yōu)點(diǎn)，又有各自的缺陷。所以，只有兩種人才相互協(xié)調(diào)配合，方能有所成就。如果一個(gè)人兼有“英”和“雄”兩方面的特點(diǎn)，也就是我們說的英雄，那么，他就能“役英與雄，故能成大業(yè)也”。書翻千秋史，我們不難得知，杰出的帝王君主，往往是“英”和“雄”兩種素質(zhì)兼具而又最優(yōu)者。故劉劭又云：“若一人之身，兼有英、雄，則能長世?！?/p>

對(duì)于魏武帝曹操而言，如果統(tǒng)計(jì)漢末三國時(shí)代被稱之為“英雄”的概率，那么無人可以匹敵了。還在曹操年少未知名時(shí)，當(dāng)時(shí)著名的人物品評(píng)家橋玄和許劭都將“英雄”這一榮譽(yù)稱號(hào)授予曹操。

曹操少時(shí)見橋玄，玄謂曰：“天下方亂。群雄虎爭，撥而理之，非君乎？然君實(shí)亂世之英雄，治世之奸賊。”（《世說新語·識(shí)鑒》）

曹操微時(shí)，常卑辭厚禮，求為己目。劭鄙其人而不肯對(duì)。操乃伺隙脅劭，劭不得已，曰：“君清平之奸賊，亂世之英雄?！辈俅髳偠?。（《后漢書·許劭傳》）

（李膺）子瓚位至東平相。曹操微時(shí)，瓚異其才。謂子宣等曰：“時(shí)將亂矣，天下英雄，莫過曹操?！保ā逗鬂h書·李膺傳》）

可以看出，曹操的英雄之名，在他年少時(shí)就已有之。至于進(jìn)入到漢末割據(jù)斗爭以后，其英雄之名和英雄之實(shí)就更為天下人所共論了。張溥《漢魏六朝百三家集題辭》說“漢末名士，文有孔融，武有呂布，孟德實(shí)兼其長?！痹诓懿偕砩?，最為突出地體現(xiàn)了“英雄”的“文”“武”兼通的才能特征。曹操“英雄”形象之“文武”特征主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）聰明秀出冠于眾

對(duì)于曹操本身天資而言，《魏書·武帝紀(jì)》中云：“少機(jī)警有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩不治行業(yè)?！薄恫懿m傳》云：“操小字阿瞞，少好譎詐，游放無度?！庇幸淮?，曹操看見其叔父走來，便假裝中風(fēng)，后又反咬其叔父，讓其父曹嵩從此不再相信其叔叔的告狀，曹操于是更加肆意妄為。曹操與袁紹為游俠時(shí)，合伙偷了新娘子出來，袁紹不小心掉入枳棘從中，袁紹爬不出來，曹操大叫“偷兒在此”，袁紹于是一下子就沖了出來，兩人都幸免被抓住。這些少時(shí)的搗蛋故事充分體現(xiàn)了其惡作劇般的調(diào)皮頑童形象，同時(shí)也體現(xiàn)了機(jī)變橫生的稟賦。甚至以后曹操讓許劭給他作品評(píng)的時(shí)候，因?yàn)椤氨稗o厚禮”不行，于是“伺隙脅劭”。這些都不是平庸者所能為的。

曹操雖然被其政敵罵為“贅閹遺丑，本無懿德”，有著宦官的家庭背景。但是，曹氏家族是譙縣的世族，其父祖雖出于宦官集團(tuán)，但與當(dāng)時(shí)的士族關(guān)系是很密切的。司馬彪《續(xù)漢書》曰：“騰父節(jié)，字元偉，素以仁厚稱?！谑￡Y三十余年，歷事四帝，未嘗有過。好進(jìn)達(dá)賢能，終無所毀傷?！薄独m(xù)漢書》又曰：“嵩字巨高。質(zhì)性敦慎，所在忠孝”。據(jù)萬繩楠先生的《廓清曹操少年時(shí)代的迷霧》一文，曹操十四歲以前，是在譙縣曹氏宗族田莊中度過的。那里面有小學(xué)，同時(shí)有武學(xué)，既要學(xué)六甲（六十甲子）、九九、《急就》、《三倉》，又要學(xué)戰(zhàn)射，曹操的文韜武略，也就是在家鄉(xiāng)的少年時(shí)代就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在曹操十五歲至十九歲的時(shí)候，因?yàn)槠涓赣H曹嵩是列侯的緣故，又進(jìn)入了太學(xué)，在太學(xué)期間，他又進(jìn)一步加強(qiáng)了文才武略的修養(yǎng)，所以日后在文的方面“以能明古學(xué)，復(fù)征拜議郎”，武的方面“才力絕人，手射飛鳥，躬擒猛獸”。

度過蒙昧的孩童時(shí)代以后，由于自身天性機(jī)變，尚權(quán)變，好譎詐，加之少年時(shí)的文武兼修，曹操成為了令人驚詫和矚目的通才般人物。

孟德御軍三十余年，手不舍書，兼草書亞崔、張，音樂比桓、蔡，圍棋垺王、郭，復(fù)好養(yǎng)性，解方藥，周公所謂多才多藝，孟德實(shí)有之。（張溥《漢魏六朝百三家集題辭·魏武帝集》）

是以創(chuàng)造大業(yè)，文武并施，御軍三十余年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳，登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。……及造作宮室，繕治器械，無不為之法則，皆盡其意?！趾灭B(yǎng)性法，亦解方藥……（裴松之注引《魏書》）

漢世，安平崔瑗、瑗子寔、弘農(nóng)張芝、芝弟昶并善草書，而太祖亞之?；缸T、蔡邕善音樂，馮翊山子道、王九真、郭凱等善圍棋，太祖皆與埒能。（張華《博物志》）

從以上材料我們可以看出，曹操對(duì)于兵法、經(jīng)傳、諸子百家、書法、圍棋、藥理、建筑等都很精通，于文學(xué)、書法、音樂和圍棋最為擅長。尤其對(duì)于文學(xué)，曹操成就斐然。中國古代文論家劉勰在《文心雕龍》中說“魏武以相王之尊，雅愛詩章。”曹操的樂府詩被稱為“漢末實(shí)錄”和“詩史”，他的四言詩也為已經(jīng)板滯僵化了的四言體注入了新鮮的活力?！案脑煳恼碌淖鎺煛备囚斞赶壬o曹操的另一頂桂冠。他的詩歌，古直而悲涼，梗概而多氣，氣韻沉雄，思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值早已為世人所共推。魏武之才力，與風(fēng)云而并驅(qū)！誠如斯言！

同時(shí)，對(duì)于文化教育，曹操也是很重視的，這在天下擾攘之時(shí)尤為不易，在當(dāng)時(shí)的群雄中也顯得格外突出。如在戰(zhàn)敗袁紹以后的第二年建安八年，就頒布《建學(xué)令》：“喪亂已來，十有五年，后生者不見仁義禮讓之風(fēng)，吾甚傷之。其令郡國各修文學(xué)，縣滿五百戶置校官，選其鄉(xiāng)之俊造而教學(xué)之，庶幾先王之道不廢，而有以益于天下。”我認(rèn)為周壽昌先生之論甚為精當(dāng)，“曹氏父子文才超絕，實(shí)非當(dāng)日諸臣所及，故尚知留心文學(xué)?！贝送?，曹操還最大限度地網(wǎng)絡(luò)了大批文學(xué)才俊，曹植在《與楊德祖書》中說：“昔仲宣獨(dú)步于漢南，孔璋鷹揚(yáng)于河朔，偉長擅名于青土，公干振藻于海隅，德璉發(fā)跡于大魏，足下高視于上京。當(dāng)此之時(shí)，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。吾王于是設(shè)天網(wǎng)以該之，頓八纮以掩之。今悉集茲國矣。”曹植的話絲毫沒有夸大?？傊簳x文化的繁榮與巨大成就，曹操的倡導(dǎo)和推動(dòng)功不可沒，另外兩位雄主劉備和孫權(quán)不能望其項(xiàng)背。

（二）膽力過人絕于時(shí)

對(duì)于曹操的“膽力過人”這一點(diǎn)，曹操少時(shí)所受的文武兼修的教育影響深遠(yuǎn)。劉昭《幼童傳》記載：“幼而智勇，年十歲，常浴于譙水，有蛟逼之，自水奮擊，蛟乃潛退?！庇啄陼r(shí)代之膽識(shí)和勇武，可見一斑。孫盛《異同雜語》云：“太祖嘗私入中常侍張讓室，讓覺之；乃舞手戟于庭，逾垣而出。才武絕人，莫之能害?！边@種能在年少位微時(shí)能單槍匹馬挑戰(zhàn)當(dāng)權(quán)宦官的勇氣和膽略，實(shí)非當(dāng)時(shí)其他諸侯所能比的。而在曹操以后波瀾壯闊的戰(zhàn)爭生涯中，他的軍事才略得到了極大的展現(xiàn)。

太祖自統(tǒng)御海內(nèi)，芟夷群丑，其行軍用師，大較依孫、吳之法，而因事設(shè)奇，譎敵制勝，變化如神。自作兵書十萬余言，諸將征伐，皆以新書從事。臨事又手為節(jié)度，從令者克捷，違教者負(fù)敗。與虜對(duì)陳，意思安閑，如不欲戰(zhàn)，然及至決機(jī)乘勝，氣勢盈溢，故每戰(zhàn)必克，軍無幸勝。知人善察，難眩以偽，拔于禁、樂進(jìn)于行陳之間，取張遼、徐晃于亡虜之內(nèi)，皆佐命立功，列為名將；其余拔出細(xì)微，登為牧守者，不可勝數(shù)?！帕^人，手射飛鳥，躬禽猛獸，嘗于南皮一日射雉獲六十三頭。（裴松之注引《魏書》）

自曹操三十歲始，在以后的黃巾平叛和逐鹿中原的無數(shù)次戰(zhàn)爭中，初敗黃巾于潁川，首倡義兵于陳留，獨(dú)追董卓于滎陽（雖敗猶榮），收編黃巾于濟(jì)北，迎奉獻(xiàn)帝于許都，痛擊袁術(shù)于淮南，擒殺呂布于下邳，大敗袁紹于官渡，智破烏桓于白狼，威服劉琮于荊州，巧算馬超于關(guān)中，西平諸羌于河湟。即使有赤壁的失敗（何況失敗的原因還極有可能是客觀的瘟疫和偶然的東風(fēng)所致），漢中的撤退，但是，縱觀曹操一生的軍事生涯，總是勝多敗少。世界上沒有常勝將軍！在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，通過戰(zhàn)爭的實(shí)踐來凝結(jié)、提升戰(zhàn)爭的理論，復(fù)又指導(dǎo)戰(zhàn)爭，讓理論和實(shí)踐達(dá)到了良性的互動(dòng)。同時(shí)，我們也應(yīng)該注意到，曹操好兵法，自著兵書十萬余言。又集錄諸家兵法為《接要》。所著《孫子略解》(即《孫子注》)，開創(chuàng)整理注釋《孫子》十三篇的先河，豐富和發(fā)展了中國古代軍事理論。其“兵以義動(dòng)”的戰(zhàn)爭觀，因事設(shè)奇、任勢制勝的“詭詐論”，注重后勤保障和加強(qiáng)水軍建設(shè)的遠(yuǎn)見，頗受后世推重。凡此種種，為我們勾勒出了一位立體多面、豐富多彩的杰出統(tǒng)帥的宏偉形象。

綜合“英”和“雄”的兩方面來看，對(duì)于曹操這樣一個(gè)通才般的英雄，放到滔滔華夏歷史長河中也不多見。陳壽《三國志》曰：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強(qiáng)盛莫敵。太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。”此論甚為精切。魏武任天下智力，以道御之，終能三分天下占其二，為以后的西晉統(tǒng)一全國奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，也讓后人無限神往其文韜武略的風(fēng)采?！巴略角?，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”，這是一代偉人和杰出帝王之間心靈的共振，更是情感的共鳴！

（作者簡介：張茂（1985.8-），男，漢族，四川省廣元市蒼溪縣人，青海師范大學(xué)人文學(xué)院08級(jí)中國古代文學(xué)（魏晉南北朝文學(xué)方向）碩士研究生在讀。）