走進嚴肅音樂 傾聽優(yōu)美旋律

隨著人們生活水平的提高，對精神上的追求也隨之而來，一些過去只能在很少場合里聽到的嚴肅音樂，逐漸走進了尋常老百姓生活里。說起“嚴肅音樂”，許多人可能會把它與西方“古典音樂”或“民族經(jīng)典音樂”相提并論。實際上，社會音樂生活中的“嚴肅音樂”，不僅包括西方音樂發(fā)展史上所出現(xiàn)的古典樂派、浪漫樂派、印象樂派等各種西方“古典音樂”，以及中國傳統(tǒng)的“民族經(jīng)典音樂”，還包括西方的現(xiàn)代音樂以及二十世紀初以來中國專業(yè)作曲家的音樂作品等等。因此，“嚴肅音樂”通常是指各種傳統(tǒng)經(jīng)典音樂和一切專業(yè)作曲家用傳統(tǒng)或現(xiàn)代作曲手法所創(chuàng)作的音樂。它的傳承是以學(xué)院式的嚴格訓(xùn)練來實現(xiàn)的，嚴肅音樂家總是力圖最充分地展示作品中的個性，詮釋深刻的命題，追求音樂技巧的創(chuàng)新和完美。

正是因為以上因素的存在，嚴肅音樂作為一種“精英文化”，要求它的創(chuàng)作者、演奏者、乃至欣賞者都必須具有一定的文化素養(yǎng)和音樂修養(yǎng)。物質(zhì)文化的豐富刺激著人們的精神文化得到提升，給欣賞者提供了很好的環(huán)境。尤其是這些年對素質(zhì)教育的重視，少年兒童學(xué)樂器者的增多，其家長也受到不同程度的熏染。很多孩子和他們的家長能夠有越來越多的機會聽到鋼琴演奏會及其他大型交響樂團的演出，筆者前段時間也有幸聆聽了鋼琴大師劉詩昆的鋼琴演奏會，感慨頗多尤其認為當(dāng)今人們的素質(zhì)不應(yīng)該只停留在保持會場秩序，掌聲該出現(xiàn)在什么地方等等基本禮貌上面，而是應(yīng)該大力加強社會民眾對嚴肅音樂的欣賞，提高欣賞者的音樂修養(yǎng)，對音樂欣賞的普及也就越來越有必要且迫在眉睫。

通常人們把對音樂的欣賞分為三個層次：

一、感官的欣賞

音樂實踐的特點是創(chuàng)作、演奏、欣賞的三位一體性，缺一便不能構(gòu)成完整的音樂行為。試想，如果音樂廳里只有演奏家在演奏，而臺下沒有觀眾，這個音樂會還有什么意義呢？然而觀眾也是強迫不得的，即使你宣傳的天花亂墜，他若不愿意聽，你就毫無辦法。常言說：各好一道。音樂的欣賞也是這樣，若想成為一名好的欣賞者，前提就是“愛好”。孩童時代的耳濡目染固然十分重要，成年人也可以通過各種渠道潛移默化從而培養(yǎng)出對音樂的興趣來。感官的欣賞是起步階段，目的是為了好聽，并且把注意力集中在對于旋律的聽覺上。這雖然是較淺的層次，卻是不可忽視的重要階段，是音樂欣賞的基礎(chǔ)，是步入音樂殿堂的必由之路。好聽才會產(chǎn)生興趣。因此，剛開始接觸音樂的人，不妨選擇一些自己認為好聽的、熟悉的中、小型作品，從中國作品入手，民族經(jīng)典音樂、舞曲和旋律優(yōu)美、技巧高超的各種獨奏等。因為中國作品更貼近我們的情感世界，更能引起共鳴。好的樂曲需要反復(fù)的聽，不厭其煩的靜心聽，只有聽多了，才能逐漸理解其中的妙處。

二、情感的欣賞

隨著對樂曲的熟悉，就會慢慢地、自然地從樂曲的表層深入其內(nèi)涵中去，這便進入了情感欣賞這個深一步的層次。音樂作品大體可分為兩大類別：一是描寫性的，如表現(xiàn)大自然的景色、民俗風(fēng)情、描寫戰(zhàn)爭的場面等等。另一種是表現(xiàn)性的，這是音樂所最擅長的部分。這類作品著重于各種情感的抒發(fā)與宣泄，給聽者以情緒方面的深刻感染，如柴可夫斯基的第六交響曲《悲愴》，把十九世紀俄羅斯知識分子的苦悶與彷徨的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，并深刻地表達了為擺脫現(xiàn)實，爭取美好未來所進行的反抗與掙扎。

在實際的音樂作品中，描寫性與表現(xiàn)性又常常是互相結(jié)合的，帶有濃厚的主觀成分和感情色彩。由于音樂不占有空間，形成了音樂形象的不固定性和相對的多義性。尤其在表現(xiàn)感情的作品中，常常是幾種情緒并存于一曲之中的。如陳鋼、何占豪創(chuàng)作的著名小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，作品既表現(xiàn)了愛，又表現(xiàn)了恨；既表現(xiàn)了情，又表現(xiàn)了怨，既有喜又有悲，有纏綿悱惻也有氣壯山河……將一對封建禮教束縛下的年輕戀人凄美絕倫的愛情表現(xiàn)得淋漓盡致，從而蜚聲海內(nèi)外，成為民族交響樂中的一枝奇葩乃至我們中華民族音樂的瑰寶。

德裔美國人蘇珊·朗格在她的《情感與形式》一書中就提到這樣的觀點：“音樂是情感生活的臨摹描寫”。而我國的音樂美學(xué)研究者錢仁康也認為：“音樂可以用旋律的起伏、節(jié)奏的張弛、和聲和音響的色彩變化，在運用中表現(xiàn)情感的變化發(fā)展，這是任何語言藝術(shù)所不能企及的”。所以音樂的欣賞是一種高級的審美活動，要充分調(diào)動自己的想象力，把感情深入到作品中去，跟隨著音樂的進行去自由翱翔，進而與之產(chǎn)生共鳴，獲得自己對所欣賞作品的理解與感受。

三、理智的欣賞

在理解作品的意境與感情的基礎(chǔ)上再進一步，便是理智的欣賞這一作品深刻內(nèi)涵的層次。所謂理智的欣賞，就是要求對于作曲家所處的年代及作品產(chǎn)生的時代背景，作曲家的思想及創(chuàng)作個性、作品的民族特點、進而對于構(gòu)成音樂的各種表現(xiàn)手段（曲式結(jié)構(gòu)、旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)式、和聲、復(fù)調(diào)、各種樂器的性能、配器的手法等）有所了解。理解作品的內(nèi)涵是音樂欣賞的重要方面，但并不是全部。聆聽音樂的人可以從多種渠道得到享受，如獨奏演員的嫻熟技巧、氣勢恢弘的音響、細膩悠揚的曲調(diào)等。所以在一場大型交響樂演奏會的高潮處，臺上臺下會渾然一體，完全沉浸在樂曲營造的氛圍中，體會到音樂作品內(nèi)涵表達出的各種功能。隨著欣賞音樂經(jīng)驗的不斷積累，鑒賞音樂水平的不斷提高，對音樂反響的廣度與深度更趨加強，能更快速地捕捉到不同旋律、音調(diào)內(nèi)部蘊涵的細微情感差異。一個欣賞音樂經(jīng)驗豐富、訓(xùn)練有素的聽眾，能夠較正確地去區(qū)分民歌、歌劇、協(xié)奏曲、交響曲、奏鳴曲等多種音樂模式。

理解作品的內(nèi)涵是音樂欣賞的重要方面，但還不是全部。欣賞著置身于音樂演奏現(xiàn)場，不僅僅是聽覺上的享受，對于指揮家對樂曲的卓越理解和指揮處理、演奏家及歌唱家的對作品二度創(chuàng)作的個性詮釋等方面，都能引發(fā)我們視覺上的享受，從中獲得另一個角度的藝術(shù)享受和潛移默化的啟迪。

嚴肅音樂是一種高雅的藝術(shù)，但并不是高不可攀的。只要有濃厚的興趣，加上對音樂鍥而不舍的追求，一步步不斷實踐，任何熱愛音樂的人都可以踏入神圣的音樂殿堂。置身于音樂中，你會感覺到生活更加美好，對人生會更加珍惜和熱愛！

參考文獻：

[1]蘇珊·朗格.情感與形式[M].北京:中國社會科學(xué)出版社，1996.

[2]錢仁康.音樂的內(nèi)容和形式[J].音樂研究，1983（1）.

（作者單位：信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系）