二十四節(jié)氣的價(jià)值研究

[摘要]二十四節(jié)氣是中國(guó)的一個(gè)獨(dú)特創(chuàng)造，它反映了季節(jié)、氣候變化的規(guī)律，對(duì)我國(guó)的農(nóng)業(yè)有著很好的指導(dǎo)作用。經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展，二十四節(jié)氣已經(jīng)融入到人們的日常生活，影響著人們的衣食住行等一系列的活動(dòng)，它的價(jià)值是不容忽視的。

[關(guān)鍵詞]二十四節(jié)氣；價(jià)值；文化

二十四節(jié)氣是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明與天文學(xué)智慧的結(jié)晶，它不僅是中華民族的象征符號(hào)，更是人們?cè)谂c自然的接觸和交流中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律。二十四節(jié)氣起源于農(nóng)耕文化，反映了一年四季的冷熱變化，指導(dǎo)著人們的農(nóng)事活動(dòng)，千百年來(lái)，它的背后已蘊(yùn)含了豐富的文化因素和中華民族獨(dú)有的民族習(xí)俗，并逐漸影響了人們生活的方方面面。

一、節(jié)氣的由來(lái)

二十四節(jié)氣實(shí)際上是指太陽(yáng)在黃道上的位置，是地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周的軌道位置，即根據(jù)地球自轉(zhuǎn)軸(地球南北兩極的連線)和公轉(zhuǎn)軌道(赤道面)斜交成的角度而劃分的，分為二十四段，就是二十四節(jié)氣。一月二節(jié)，月首的叫“節(jié)氣”，月中的叫“中氣”?！皻狻钡囊馑际嵌温?，指氣溫物候變化的一個(gè)段落，“氣”就是氣象、氣候，“氣”反映了古人關(guān)于四時(shí)變化皆由“氣”的變化造成的觀念。

二十四節(jié)氣伴隨著中華民族農(nóng)耕文化的發(fā)展而萌生，它經(jīng)歷了從少到多的歷程逐漸完善起來(lái)。我國(guó)早在周朝和春秋時(shí)代，就使用土圭觀測(cè)日影以定二至、二分。在《周禮》一書(shū)中就有關(guān)于土圭測(cè)日影的記載。書(shū)中說(shuō)：“土圭見(jiàn)有五寸，以至日……日至之景，尺有五寸”這些均為對(duì)夏至日桿影長(zhǎng)度的記錄，同我們現(xiàn)代測(cè)定的尺寸是一致的?！边@種方法就是根據(jù)太陽(yáng)在黃道(地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道)上的位置來(lái)確定節(jié)氣。到秦朝，呂氏春秋十二記中的節(jié)氣已經(jīng)增加為八個(gè)，有立春、春分(日夜分)、立夏、夏至(日長(zhǎng)至)、立秋、秋分(日夜分)立冬、冬至(日短至)等節(jié)氣。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》標(biāo)志著中國(guó)古代人民對(duì)二十四節(jié)氣的認(rèn)識(shí)發(fā)展到了一個(gè)新的階段。公元前104年，由鄧平等人制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。

二、節(jié)氣與農(nóng)業(yè)——發(fā)展的根本

二十四節(jié)氣是隨著農(nóng)耕社會(huì)的發(fā)展而萌生的，是為農(nóng)業(yè)服務(wù)的。千百年來(lái)，它對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的作用是不可估量的。二十四節(jié)氣反映了一年中冷、暖、雨、雪的情況以及四級(jí)和氣候變化的特征，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)。古代黃河流域勞動(dòng)人民運(yùn)用二十四節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)十分豐富，并有悠久的歷史?！皾h“記勝之害”談到耕田時(shí)寫(xiě)到“凡耕之本在趣時(shí)和土，……春凍解，地氣始通，土一和解，夏至，天氣始暑，陰氣始盛，土復(fù)解。夏至后九十日，晝夜分，天地氣和。此時(shí)耕田，一而當(dāng)五，名日膏澤，皆得時(shí)功?！笨梢?jiàn)，對(duì)節(jié)氣及其對(duì)農(nóng)作物作用的把握直接影響到農(nóng)作物生長(zhǎng)的好壞。中國(guó)流傳下來(lái)的許多著作都有關(guān)于不同的節(jié)氣時(shí)對(duì)不同的農(nóng)作物的種植及養(yǎng)護(hù)。如“齊民要術(shù)”有“二月上旬及麻菩楊生種者為上時(shí)，三月上句及清明節(jié)桃始花為中時(shí)，四月中旬及棗葉生、桑花落為下時(shí)”許多用的較多的節(jié)氣為了便于記憶被編成了農(nóng)諺或歌謠，如華北地區(qū)有“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)”、“麥到芒種谷到秋，寒露才把豆子收”；江、浙地區(qū)有“麥道小滿日夜黃”等農(nóng)諺。可見(jiàn)，二十四節(jié)氣對(duì)開(kāi)展農(nóng)事活動(dòng)有廣泛的應(yīng)用價(jià)值，對(duì)農(nóng)事作業(yè)有指導(dǎo)意義和參考作用。“二十四節(jié)氣起源于黃河流域，反映了這一地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候的關(guān)系。各地勞動(dòng)人民肯定二十四節(jié)氣的作用，廣泛應(yīng)用，但并不是生搬硬套，墨守成規(guī)，而是在各個(gè)地區(qū)，結(jié)合當(dāng)時(shí)農(nóng)作物的具體情況，繼續(xù)不斷地吸收與總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了適于當(dāng)?shù)氐亩喾N農(nóng)諺，使二十四節(jié)氣在各個(gè)地區(qū)都得到了靈活的應(yīng)用?！?/p>

三、節(jié)氣與健康——養(yǎng)生之道

隨著科技的發(fā)展、生活水平的不斷提高，人們對(duì)自然界與自身的聯(lián)系認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深刻?！翱茖W(xué)證明，二十四節(jié)氣與人類的身體健康是有關(guān)聯(lián)的，在各個(gè)節(jié)氣中，人的身體就會(huì)出現(xiàn)不同的生理現(xiàn)象，人們根據(jù)身體的狀況采取健身或者是飲食的方式加以保養(yǎng)或是改善，使身體達(dá)到健康狀態(tài)?！薄啊饵S帝內(nèi)經(jīng)》的各種論述都把人與自然看成一個(gè)統(tǒng)一的整體，即“天有所變，人有所應(yīng)。”人生在天地之間，宇宙之中，生命活動(dòng)都與大自然息息相關(guān)，緊密相連，自然界的種種變化都會(huì)影響人體的生命活動(dòng)。四時(shí)是由二十四節(jié)氣中每六個(gè)節(jié)氣組成的，其中春主生、夏主長(zhǎng)、秋主收、東主藏。如“唐代孫思邈在《攝養(yǎng)論》中提到：“二月腎氣微，肝當(dāng)正旺。宜減酸增辛，助腎補(bǔ)肝，宜靜膈去痰水，小泄皮膚微汗，以散玄冬蘊(yùn)伏之氣?！彼?，二月時(shí)宜助陽(yáng)補(bǔ)肝氣，也可以令肌膚微發(fā)汗，以散發(fā)冬季體內(nèi)氣分的暑濕。同時(shí)，二十四節(jié)氣的更替變化對(duì)人體的經(jīng)絡(luò)運(yùn)行、生物鐘以及對(duì)不同年齡、性別人群、不同體質(zhì)的人都有著不同的影響。因此，根據(jù)二十四節(jié)氣的變化，觀察機(jī)體調(diào)養(yǎng)自身，調(diào)整睡眠時(shí)間和飲食、情緒等對(duì)身體健康是非常有幫助的。

四、節(jié)氣與文化——取之不竭的創(chuàng)作源泉

二十四節(jié)氣蘊(yùn)含著鮮明的中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗和深厚的文化積淀。有關(guān)二十四節(jié)氣的詩(shī)詞曲賦名篇佳作很多，所反映的內(nèi)容主要有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)和農(nóng)家生活場(chǎng)景；隨景寄情、四時(shí)感懷之作：描寫(xiě)節(jié)氣變遷時(shí)的自然之景及百姓在不同節(jié)氣里的民風(fēng)民俗。例如：“夏至進(jìn)入伏天里，耕地賽過(guò)水澆元”。“《詩(shī)經(jīng)》里的《七月》描寫(xiě)了先民們隨一年四季節(jié)氣的變化所從事不同的農(nóng)事活動(dòng)等等?！庇嘘P(guān)二十四節(jié)氣的詩(shī)詞曲賦都具有濃郁的中國(guó)特色，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分。于清末同治、光緒年間，由蘇州彈詞藝人馬如飛編寫(xiě)的《節(jié)氣歌彈詞》就深受廣大聽(tīng)眾歡迎，其詞為：“西園梅放立春先，云鎮(zhèn)霄光雨水連。節(jié)氣名：立春、雨水；戲目名：《西園記》、《霄光劍》。驚蟄初交河躍鯉，春分蝴蝶夢(mèng)花閑。節(jié)氣名：驚蟄、春分：戲目名：《躍鯉記》、《蝴蝶夢(mèng)》…”詞中以節(jié)氣為依托，描寫(xiě)了春夏秋冬四季的景色和人事。在二十四節(jié)氣中許多的節(jié)氣已成為人們的固定節(jié)日，如清明、冬至等，這些節(jié)氣都融合了豐富的文化元素和強(qiáng)烈的節(jié)氣氛圍，其中既包括相關(guān)的諺語(yǔ)、歌謠、傳說(shuō)等，又有生活器具、工藝品、書(shū)畫(huà)等藝術(shù)品，同時(shí)還包括與節(jié)令關(guān)系密切的節(jié)日文化、生產(chǎn)儀式和民間風(fēng)俗等。二十四節(jié)氣在中國(guó)千百年的發(fā)展，已經(jīng)影響到了人們生活中的方方面面，如農(nóng)業(yè)、天文、歷法、藝術(shù)等等。我國(guó)不少文人墨客以節(jié)氣來(lái)表情達(dá)意，流傳下來(lái)大量的詩(shī)詞作品。中國(guó)自古就是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)與人們的生活十分密切。人們?yōu)榱朔奖阌洃洠瑢⒍墓?jié)氣編成農(nóng)諺、歌謠等代代相傳，這已然成為一種文化。此外，二十四節(jié)氣在人們生活的其他方面有滲透。如在建筑上北京天壇就是一例?！疤靿枪糯实奂捞斓牡胤?，天壇祈年殿就與節(jié)氣有關(guān)。殿內(nèi)12根內(nèi)柱子和12根外柱分別象征一年12個(gè)月和一天12個(gè)時(shí)辰，合之象征一年24節(jié)氣，四根龍井巨柱象征四季?！?/p>

二十四節(jié)氣作為中華民族獨(dú)有的文化，歷久彌新，對(duì)中國(guó)人衣食住行和精神生活的影響將會(huì)持久恒遠(yuǎn)，它的價(jià)值將成為中國(guó)人民享之不盡的寶貴精神財(cái)富。

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