試論農(nóng)民工文化建設(shè)與和諧社會建設(shè)

構(gòu)建社會主義和諧社會，需要全國人民的共同參與，并積極努力踐行，作為全國人民的組成部分——農(nóng)民工，當(dāng)然亦是參與者、構(gòu)建者。農(nóng)民工亦好，干部、黨員、學(xué)生、市民亦好。不光是參與的問題，還有一個重要的條件，大家的素質(zhì)問題，沒有高素質(zhì)的民眾，各吹各的號，各唱各的調(diào)，萬事先替自己打算，吃不得半點苦和虧，談不上一點奉獻精神，這是無法去談?wù)摌?gòu)建和諧社會的，而民眾(包括農(nóng)民工)素質(zhì)的提高，需要文化的不斷陶冶，固提出了要維護農(nóng)民工的文化權(quán)益、關(guān)心農(nóng)民工的文化建設(shè)，本文就農(nóng)民工的文化建設(shè)與和諧社會建設(shè)作些簡要的論述，求正與方家。

黨的十六屆六中全會作出重大決定，要構(gòu)建社會主義和諧社會。國務(wù)院發(fā)出了《關(guān)于解決農(nóng)民工問題的若干意見》?？梢妰杉露己苤匾Ｎ覀冏鳛樵谥袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國公民的一員，應(yīng)該積極響應(yīng)黨和國家的號召，認真學(xué)習(xí)、深刻體會，著力探索，以主人翁的姿態(tài)投入到構(gòu)建和諧社會和關(guān)心農(nóng)民工問題及文化建設(shè)的行列中去。

一、構(gòu)建和諧社會需要高素質(zhì)的農(nóng)民工

眾所周知：所謂和諧社會，指的人與人、人與社會、人與自然之間的和諧相處，構(gòu)建和諧社會要以人為本，人是構(gòu)建和諧社會的主體，農(nóng)民工亦當(dāng)然是構(gòu)建和諧社會的主體，作為構(gòu)建和諧社會的主體，也是一個重要的組成部分——農(nóng)民工必須要有較高的整體素質(zhì)，才能擔(dān)當(dāng)起構(gòu)建和諧社會的重任，只要大家稍微觀察一下，現(xiàn)代化城市中的那一個基建大項目少得了農(nóng)民工，那一條大街上的環(huán)衛(wèi)工人沒有農(nóng)民工的影子，那一家大酒店里沒有農(nóng)民工，那一家大企業(yè)里沒有農(nóng)民工參與，不要說現(xiàn)在，就早在上個世紀(jì)80年代，上海就曾流行一句順口溜，“工人白相相，干活靠阿鄉(xiāng)”。城市里的那一樣重活、臟活、苦活、累活少得了農(nóng)民工，農(nóng)民工不僅是城市里的建設(shè)大軍，也是城市里的美容師，他們長年累月起早摸黑地埋頭苦干，整天是工地、工棚兩點一線，干重活臟活、吃粗茶談飯甭提，到年底如果運氣不好，碰到黑心包工頭、企業(yè)主，那就更倒霉，一年的辛苦血汗錢赴諸東流，還有可能暴發(fā)不和諧的惡性案件，各種媒體時有暴光類似案件，尤其是北京的崔英杰殺人案，道來確是令人心酸心寒，崔英杰出生在貧困的農(nóng)民家庭，當(dāng)兵退伍后先在一家公司當(dāng)保安，公司拖欠了他幾個月的工資，他無奈之下擺香腸攤維持生計，在去年8月11日下午，被北京海淀區(qū)城管隊隊副李志強查獲，沒收一切食物，包括崔新購的三輪車，崔向李苦苦哀求無效的情況下，惡向膽邊生，兇從手中起，拿著一元錢的小刀插入李的頸部，導(dǎo)致李醫(yī)治無效死亡。這雖不是農(nóng)民工單方面的素質(zhì)問題，但是，假如崔素質(zhì)高，抗挫折能力強，忍受住胸中的怒火，殺人的惡性案件是可以避免的。農(nóng)民工的素質(zhì)不高，修養(yǎng)性不好，不要說去構(gòu)建和諧社會，就連公園里的公共設(shè)施都很難逃避惡運，所以說構(gòu)建和諧社會呼喚有素質(zhì)的農(nóng)民工，需要高素質(zhì)的農(nóng)民工。

二、農(nóng)民工的素質(zhì)依靠健康文化的不斷陶冶

每一個人的素質(zhì)高低，不是從娘肚子里一出來說決定了，而是從后天的多種教育和熏陶中鑄就的，當(dāng)過兵的人都知曉，過去有一種說法是“部隊是毛澤東思想的大熔爐，軍事技術(shù)的鑄造廠”，一點不假，在部隊當(dāng)兵，除了學(xué)軍事之外就是學(xué)政治，一個普通的農(nóng)村娃或山里娃，即使沒有上過學(xué)校，只要你肯學(xué)習(xí)，二三年過后，就能成為軍事素質(zhì)上過硬，政治素質(zhì)上鮮紅的戰(zhàn)士，這就是后天熏陶和學(xué)習(xí)苦練的結(jié)果。那么一個農(nóng)民工亦如此，他們生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，相對城里人來講，接受教育的條件差，見識的世面亦窄，享受健康文化的陶冶的機會也少，故素質(zhì)相對差一些，要改變差一些的狀況，不僅需要農(nóng)民工自身的努力，自強不息，奮斗不止，而且需要一定的客觀環(huán)境，條件的提供，這個客觀環(huán)境，條件指的就是熱鬧喜慶的文化氛圍，健康有益的文化生活，豐富多彩的文化活動，因地制宜的文化條件，樂于接受的文化教育，便于參加的文化娛樂，經(jīng)濟實惠的文化享受，切實可行的文化舉措……。使廣大農(nóng)民工在工作之余，看書看報看電視，打球打拳打棋牌，唱歌唱戲唱道情，練畫練字練攝影、跳繩跳舞跳跳棋等都從奢望變?yōu)楝F(xiàn)實，使農(nóng)民工在文化的沐育下，不斷提高思想境界，拓寬視野，凈化心靈，提升品位，提高素質(zhì)，把自己打造成生存能力上經(jīng)得起挫折，戰(zhàn)勝困難上經(jīng)得起磨礪，施展才華上經(jīng)得起競爭，花花世界里經(jīng)得起誘惑，在構(gòu)建和諧社會中成為積極的參與者和建設(shè)者。

三、維護農(nóng)民工的文化權(quán)益，是構(gòu)建和諧社會的前提

我們既然知道文化對農(nóng)民工有如此的功用，不僅能激發(fā)農(nóng)民工的血性和膽略，提高其素質(zhì)和生存發(fā)展能力，而且還能讓農(nóng)民工振作充實起來，健康幸福起來。所以我們必須要維護好農(nóng)民工的文化權(quán)益。維護農(nóng)民工的文化權(quán)益，不能光寫在紙上，講在嘴上，而要落實在可行性，有效性的措施上，黨的十六屆六中全會提出了文化要為群眾服務(wù)，為構(gòu)建和諧社會服務(wù)的明確要求。接下來就是怎么去落實維護的事情，筆者淺見，應(yīng)從以下幾點給予落實。

一是從觀念上消除歧視。有些人看到農(nóng)民工穿著打扮不合時宜，看不服眼，就產(chǎn)生了歧視，有些看到農(nóng)民工的一把汗水一把泥，就有些瞧不起，有些看到農(nóng)民工舉止言語欠雅觀，就稱其“外路”，有的還稱“外路鬼”。大大損傷了農(nóng)民工的感情和自尊心，如果觀念上不消除歧視，那就很難構(gòu)建和諧社會。因為和諧社會離不開農(nóng)民工群體的和諧，而農(nóng)民工群體的和諧離不開農(nóng)民工心理的和諧，我們歧視他，貶低他們?yōu)椤巴饴贰被颉巴饴饭怼?，他們的心里可想而知是不和諧的?，F(xiàn)在好多地方稱農(nóng)民工為新杭州人、新臺州人、新某某人，這很好，消除了歧視，增加了親切感與親和力，值得大力提倡。

二是從人、財、物上給予關(guān)心支助。農(nóng)民工到一個地方或城市或企事業(yè)單位打工，他們?nèi)松夭皇欤灰f享受文化生活，就連就業(yè)和生活生存的條件也難保障。在這種情況下說要在人財物上給予一定支持。像路橋區(qū)在永安廣場，橫街安寶廣場、金清廣場設(shè)立三個數(shù)字電影放映點，無償為農(nóng)民工等放映電影，橫街的安寶廣場還免費開放露天舞場，提供給農(nóng)民工跳舞，橫街圖書館也免費提供部分圖書借給農(nóng)民工，有些農(nóng)民工很感激還寫來了感謝信，象溫嶺橫峰文化站，專門設(shè)立了一個老鄉(xiāng)卡拉OK廳，給農(nóng)民工一個溫馨的唱歌場所，浙江億利達風(fēng)機有限公司還專門舉辦了《五湖薈翠》綜藝活動和《四海鄉(xiāng)音》歌會，極大地激發(fā)了農(nóng)民工的熱情，用豐富多彩的文化活動來填補農(nóng)民工的閑暇時間，用健康有益的文化內(nèi)容充實農(nóng)民工空白的心靈。使農(nóng)民工充分發(fā)揮了自身的價值，展示了才華，凝聚了力量，對企業(yè)的發(fā)展帶來了無可估量的后勁。

人、財、物的支持，使農(nóng)民工化很少的錢或不花一分錢在遠離家門的他鄉(xiāng)享受到應(yīng)有的文化權(quán)益，靈魂得到浸潤，氣質(zhì)得到磨練，境界得以提升，心態(tài)平衡，心理和諧，才有可能參與構(gòu)建和諧社會。

三是全社會都來關(guān)心農(nóng)民工的文化權(quán)益，農(nóng)民工的文化涉及到方方面面，農(nóng)民工的文化權(quán)益涉及到整個社會，所以說全社會都要來關(guān)心農(nóng)民工的文化權(quán)益，在此舉個小事例，筆者所在地有兩個鄰居把房屋租給農(nóng)民工居住，一家安裝了有錢電視，租戶住了五六年還不想走，并且年初就把房租費付給屋主，以免屋主變卦，一家沒有安裝有錢電視，農(nóng)民工覺得每晚很無聊，每次幾個月就走人，有些還未付租費和電費就逃避，結(jié)果被查追到發(fā)生流血事件，從此事中可看出維護農(nóng)民工的文化權(quán)益有如此的需要，全社會都來維護農(nóng)民工的文化權(quán)益有如此重要，只有全社會都行動起來了讓農(nóng)民工真正享受到文化權(quán)益，那么和諧社會的到來也就不遠了。