[摘要]課堂教學(xué)中,必須放手讓學(xué)生自己思考,廣開(kāi)思路和言路,同時(shí)又善于引導(dǎo),因材施教,即時(shí)點(diǎn)撥,并善于運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),盡力解放學(xué)生的思想,促使學(xué)生顯示出各種不同的思路和發(fā)展水平,這就需要教師根據(jù)不同情況因材施教。
[關(guān)鍵詞]啟發(fā);引導(dǎo);點(diǎn)撥;目材施教
啟發(fā)式教學(xué)并不是某種單一的教學(xué)方法,而是指符合學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)規(guī)律的教學(xué)過(guò)程。任何一種教學(xué)方法,如講授、講解、談話、討論、復(fù)習(xí)等,都可以成為啟發(fā)式,也都可以成為注入式。關(guān)鍵在于教師在教學(xué)中是否能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性,使其能獨(dú)立思考,依靠自己的已知,來(lái)主動(dòng)地探索、擴(kuò)展新知,達(dá)到掌握、運(yùn)用知識(shí)的目的。
我們不能把講授或講解,籠統(tǒng)地都看作是注入式教學(xué)。如果教師一面“講”,同時(shí)又引導(dǎo)學(xué)生一面“思”,“講”和“思”同時(shí)并進(jìn),互相呼應(yīng),使學(xué)生在聽(tīng)講時(shí),興致勃勃、趣味盎然、思維活躍,既能由已知達(dá)到新知,又有助于廣開(kāi)思路,掌握老師所教的知識(shí)系統(tǒng),這就是啟發(fā)式的講授和講解。
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有些教師認(rèn)為:講還聽(tīng)不懂,還完不成教學(xué)進(jìn)度,怎么能用啟發(fā)式。“啟而不發(fā)”白浪費(fèi)時(shí)間,這種情況確也有之,但問(wèn)題的癥結(jié)也正在這里。學(xué)生掌握知識(shí)不是“講懂”而是“學(xué)懂”的。是由學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講,周密思考,由已知向新知轉(zhuǎn)化的結(jié)果。有“思”才有這個(gè)轉(zhuǎn)化,有“思”即使不講,也可能弄懂。光有講不引導(dǎo)學(xué)生去“思”,仍不可能弄懂。懂,歸根到底是學(xué)生開(kāi)展獨(dú)立學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果。
運(yùn)用啟發(fā)式要做到得心應(yīng)手,有教有學(xué)、教學(xué)呼應(yīng),以講促思,不是一件容易的事,如果我們教師在教學(xué)方法的多樣性和靈活性方面視野狹窄,對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的必備條件和規(guī)律缺乏認(rèn)識(shí),對(duì)教材缺乏重新加工的能力,那就勢(shì)必可能把講授當(dāng)作是最方便或最省事的方法。從而勢(shì)必越多講,使學(xué)生變的越遲純,反之越遲純就越多講。這樣就造成了教學(xué)走過(guò)場(chǎng),趕進(jìn)度的形式主義??梢?jiàn),啟而不發(fā)的責(zé)任主要不在學(xué)生方面,因?yàn)槭澜缟喜淮嬖跓o(wú)可啟發(fā)的正常學(xué)生。
那么運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)有哪些基本要求呢?
一、盡量開(kāi)拓每個(gè)學(xué)生的獨(dú)立思考領(lǐng)域,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)獲取
以往我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,只管按教學(xué)進(jìn)度完成“教”的任務(wù)。對(duì)學(xué)生是否學(xué)習(xí)和掌握了知識(shí)漠不關(guān)心。造成這種局面的原因是多方面的,其中最主要的原因是缺乏足夠的責(zé)任心和靈活多樣的教學(xué)方法。如果說(shuō)責(zé)任心不強(qiáng)是工作態(tài)度問(wèn)題,則教學(xué)方法不妥就主要是能力因素,一個(gè)只會(huì)照本宣科的教師,無(wú)論如何是不能開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力領(lǐng)域的。如果學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容不感興趣,沒(méi)有主動(dòng)獲取知識(shí)的愿望,教師再努力,再用功也無(wú)濟(jì)于事。因此,需要改變我們的教學(xué)方法,如講解時(shí)要注意思路清晰,綱目突出,語(yǔ)言流暢,理論聯(lián)系實(shí)際。敘述要注意情感滲透,做到情理交融,融會(huì)慣通,既富有針對(duì)性,又富有生動(dòng)性,趣味性,深入淺出,有利于學(xué)生接受。所安排的技能訓(xùn)練盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性,主動(dòng)性,讓學(xué)生通過(guò)思考、討論等方式,親自動(dòng)手、動(dòng)口,變被動(dòng)接受為主動(dòng)參與,在參與的過(guò)程中,主動(dòng)獲取所學(xué)知識(shí)。
但事實(shí)卻不盡然,目前我們一些學(xué)校中,教師只管滿堂灌,趕進(jìn)度。學(xué)生幾乎人手一冊(cè)所謂的“學(xué)習(xí)指導(dǎo)”書(shū)。這些指導(dǎo)書(shū)實(shí)際上就是按教材順序編制了一些填空、解釋、簡(jiǎn)答、分析等,并附有“標(biāo)準(zhǔn)”答案。學(xué)生用起來(lái)很省事,完全不必翻書(shū)動(dòng)腦筋。一切照抄照念、照背了事,這仿佛是為了減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),方便學(xué)生學(xué)習(xí),但從實(shí)際效果來(lái)看,它減掉的是學(xué)生獨(dú)立思考,勤于動(dòng)腦,積極主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。因而加重了機(jī)械記憶的負(fù)擔(dān),助長(zhǎng)了呆讀死記的學(xué)風(fēng)和教法,使各種“標(biāo)準(zhǔn)”答案在學(xué)生頭腦中變成了浮光掠影,轉(zhuǎn)瞬即逝的東西,推廣這種指導(dǎo)書(shū)是毫無(wú)益處的。
二、放手引導(dǎo)學(xué)生廣開(kāi)思路,各抒已見(jiàn),發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維因素
《學(xué)記》主張“導(dǎo)而弗牽”是大有道理的。教學(xué)理應(yīng)抓住重點(diǎn),在為學(xué)生開(kāi)拓獨(dú)立思考領(lǐng)域的同時(shí),引導(dǎo)他們各抒己見(jiàn),集思廣益,達(dá)于某種正確結(jié)論。而不是牽著學(xué)生鼻子簡(jiǎn)單地跟著教師齊步走,得出與教師一樣的預(yù)定的結(jié)論。
《莊子,田子方》中說(shuō):“夫子步亦步,夫子趨亦趨”。如果老師要求學(xué)生亦步亦趨,學(xué)生也就會(huì)專門(mén)揣測(cè)教師要我怎樣想,我就怎樣想,老師喜歡我怎樣說(shuō)我就怎樣說(shuō),這就會(huì)使學(xué)生的思路和結(jié)論、甚至學(xué)法和問(wèn)題的解法,變成統(tǒng)一化和單一化,這樣,學(xué)生只有記憶,沒(méi)有思考,甚至思路也是背下來(lái)的。根本沒(méi)有自己的思路。在實(shí)際教學(xué)中,老師的課堂提問(wèn),作業(yè)的布置與批改等,往往要求學(xué)生眾口呈詞,或?qū)W(xué)生設(shè)置“圈套式”的提問(wèn),以達(dá)到教師預(yù)定的,絕對(duì)化一的思路和結(jié)論,最后照抄照背了事。對(duì)于學(xué)生提出的異議不置可否,或不予理睬。這并不是“導(dǎo)而弗牽”的啟發(fā)式,而是化導(dǎo)為牽,“引君入甕”的所謂問(wèn)答法。這樣下去,天長(zhǎng)日久學(xué)生養(yǎng)成一種習(xí)慣,覺(jué)得沒(méi)有進(jìn)行獨(dú)立思考的必要,因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)是老師的教案。我們經(jīng)常看到,那些亦步亦趨的學(xué)生,呆讀死記,自信心不強(qiáng),雖考試成績(jī)優(yōu)良,但實(shí)際工作能力平平,甚至有的不能勝任工作。
要改變這種狀況,就必須放手讓學(xué)生自己思考,廣開(kāi)思路和言路,同時(shí)又善于引導(dǎo),因材施教,即時(shí)點(diǎn)撥,并善于運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),盡力解放學(xué)生的思想,促使學(xué)生顯示出各種不同的思路和發(fā)展水平。教師可根據(jù)不同情況因材施教。
三、啟發(fā)式教學(xué)必須實(shí)行因材施教
任何一個(gè)班上的學(xué)生,在“材”的上面是有差異的。因而在教學(xué)進(jìn)程中必然會(huì)出現(xiàn)參差不齊或分化的現(xiàn)象。如果要求絕對(duì)地不準(zhǔn)分化也是不正常的。解決這一問(wèn)題最為科學(xué)有效的辦法,就是面向全體、因材施教。
因材施教作為一項(xiàng)原則來(lái)看待,實(shí)質(zhì)上意味著采去不同的教學(xué)方法,有區(qū)別地對(duì)待不同的學(xué)生,區(qū)別對(duì)待,僅僅限于教學(xué)方法的運(yùn)用,絕對(duì)不是教學(xué)態(tài)度上的區(qū)別對(duì)待。即不可欣賞尖子而厭棄差生。這樣做,就必然壓抑差生的智慧潛力,貽誤他們的發(fā)展,也必然造成同學(xué)之間的互相岐視,使班上的道德面貌惡化a
教學(xué)方法上的區(qū)別對(duì)待,決不是在教學(xué)的基本任務(wù)和內(nèi)容上對(duì)差生降低要求。實(shí)際上課標(biāo)的基本要求,只要努力學(xué)習(xí)大部分學(xué)生是能夠掌握的。學(xué)生中出現(xiàn)差生的原因并不在于差生本人不能學(xué)好,主要在于我們忽視了調(diào)動(dòng)他們內(nèi)部的精神力量。尤其常見(jiàn)的是忽視培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,為了把啟發(fā)式和因材施教結(jié)合起來(lái),必須采取相應(yīng)的措施:
首先是教學(xué)形式要多樣化,除采取全班課堂教學(xué)之外,還應(yīng)采取分小組教學(xué)和個(gè)別輔導(dǎo)的形式,把三種形式適當(dāng)結(jié)合運(yùn)用。進(jìn)行小組或個(gè)別教學(xué)的輔導(dǎo),是特別有利于因材施教和啟發(fā)學(xué)生開(kāi)竅的。輔導(dǎo)的根本方法是因材施教。
其次,獨(dú)立作業(yè)不應(yīng)全班一律化,應(yīng)按不同類型加以適當(dāng)區(qū)別對(duì)待,或在作業(yè)中確定選作范圍。這樣,一方面差等生在力所能及的范圍內(nèi)完成任務(wù),樹(shù)立信心,逐步跟上和趕上大多數(shù)。作業(yè)上的區(qū)別對(duì)待,正是為了縮小發(fā)展上的懸殊差別。
第三,凡是學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的進(jìn)步,都應(yīng)及時(shí)受到教師的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),以增強(qiáng)差生的上進(jìn)心和自信心,對(duì)差生要特別重視彩用啟發(fā)式的輔導(dǎo)方法,幫助他們自學(xué),促使其不斷進(jìn)步。只有啟發(fā)進(jìn)步,才能使他們抬起頭來(lái),也才有可能引導(dǎo)他們走向全面發(fā)展的道路。
總之,因材施教,在實(shí)質(zhì)意義上就是因材施行啟發(fā)式教學(xué)和教育,啟發(fā)式教學(xué)和因材施教是相互為用的,只有善于因材施教,才能善于運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)。只有運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),才能有利于深入了解學(xué)生,從而進(jìn)行因材施教。只有那些善于運(yùn)用啟發(fā)式的教師,才能研究和了解學(xué)生,同時(shí),也才能發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維,并利用這種因素的特有感染力,激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)氣氛,取得較好的學(xué)習(xí)成績(jī)。
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