音樂對素質(zhì)教育的提高

[摘要]目前我國進行的學(xué)校教育改革中，提得最多的是由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。而音樂教育作為受應(yīng)試教育影響最深的一部分被受到前所未有的重視，音樂教育的功能也在不斷地被挖掘，進一步證明音樂教育對素質(zhì)教育具有推動作用。

[關(guān)鍵詞]素質(zhì)教育；美育教育；素質(zhì)

一、素質(zhì)教育的重要性

在當(dāng)今的教育中，素質(zhì)教育越來越被人們重視，素質(zhì)教育已經(jīng)成為教育的核心。對人的素質(zhì)培養(yǎng)，已然是教育理論中的一個重要思想，特別是進入信息化社會的今天，影響到民族和國家的發(fā)展的重要因素是國民素質(zhì)的高低。在素質(zhì)教育中，音樂教育具有重要的位置，音樂審美教育不僅最具廣泛性而且具有群眾性，這不僅在于音樂本身的優(yōu)勢，也由于音樂美學(xué)思想在我國有深厚的傳統(tǒng)。音樂審美教育涉及的是音樂審美能力、審美理想的培養(yǎng)問題，它不僅關(guān)系到內(nèi)在人性、心靈的陶冶，而且還人格的塑造。從這個意義上講，音樂教育是音樂美育研究的歸屬，是音樂美學(xué)的重要組成部分。

說道素質(zhì)教育，我們首先必須了解“素質(zhì)”的涵義。何為“素質(zhì)”呢?“素質(zhì)”指人們先天自然和后天形成的一系列特點品質(zhì)。而素質(zhì)教育正是這些品質(zhì)的培養(yǎng)、提高和完善；素質(zhì)教育體現(xiàn)當(dāng)代國民文明精神面貌，也體現(xiàn)了現(xiàn)行教育對當(dāng)代人的要求。西方有位哲人曾經(jīng)說過：“人把握和認(rèn)識客觀有三把鑰匙，一是文學(xué)，二是素質(zhì)，三是音符。”綜上所述，音樂教育在素質(zhì)教育中有著非常重要的地位，就音樂教育而言，要想發(fā)揮其諸要素的整體綜合的功能，必須把音樂教育成為開放的系統(tǒng)；把學(xué)校音樂教育和社會音樂教育以及家庭音樂教育，以及音樂藝術(shù)為載體所達到的教育目標(biāo)(含審美、德育、智力、和非智力因素)等要素。作為一個完整的整體，充分發(fā)揮以上各要素的綜合的功能，得其整體效應(yīng)大于以上諸要素相加之和，這樣才符合音樂素質(zhì)教育的要求。

在當(dāng)今社會中出現(xiàn)了很多音樂培訓(xùn)機構(gòu)，培養(yǎng)了很多有音樂特長的學(xué)生；對我國青少年抽樣調(diào)查研究，得出結(jié)論：‘凡是音樂素質(zhì)高的學(xué)生其智力和非智力等素質(zhì)也發(fā)展非常良好，以及為他們以后的發(fā)展奠定了良好的堅實基礎(chǔ)’。

當(dāng)前的國際教育背景中，越來越多的國家對素質(zhì)教育的重視程度，我國擁有5000年的教育的歷史，國家教委提出要有“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌；作為教育中主要做成部分之一的藝術(shù)教育，得到很重要的重視，并把藝術(shù)教育作為由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的重要途徑之一，要想了解音樂如何提高素質(zhì)教育，我們就必須先了解音樂素質(zhì)教育內(nèi)在聯(lián)系和音樂教育的功能。

二、音樂的教育意義

音樂教育作為一種審美實踐，東西方哲學(xué)家早在兩千多年以前已經(jīng)很重視音樂教育。中國先秦時候的哲學(xué)家、教育家孔子對音樂教育十分重視，他提出“興于詩、立于禮、成于樂”的觀點，認(rèn)為仁人君子的修成最終必學(xué)樂，因為“樂以治性，故能成性，成性亦修身也?！避髯釉?jīng)形容音樂為，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦。音樂可以陶冶感情，凈化心靈。教育不是教條化的生吞硬灌，也不是強迫人們接受，而是采取藝術(shù)審美與思想情感一體方式進行。

1、音樂具有審美功能

音樂是以時間為存在方式的藝術(shù)。優(yōu)美的旋律、均勻有力的律動、充滿生機的節(jié)奏、豐滿的和聲織體、絢麗多彩的音色等，從局部到整體的音樂表現(xiàn)。她不像繪畫藝術(shù)那樣直接，即再現(xiàn)生活情景，以整體的直觀形象進入人們的視覺。而是以音樂的律動為生命，宛如靜靜流淌的小溪，或猶如九曲連環(huán)的黃河，或如一瀉千里的長江。她在運動中形成的審美意象，使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。

音樂教育在有效地構(gòu)建審美心理結(jié)構(gòu)和健全的審美心理結(jié)構(gòu)包括敏銳的感知力，以及豐富的想象力和直覺的理解力中發(fā)揮著無比重要的作用。首先，音樂美育對培養(yǎng)人敏銳的感知力有著很積極的作用。在一定的距離內(nèi)，聲音最能引起人們的注意，比視覺刺激積極，聽覺能敏銳地在音樂流動過程中感受到起伏運動的音響和線條。音樂語言比造型藝術(shù)的語言更容易影響人的情感，聲音不像文字那樣有符號障礙，而是能直接引起人的感官反應(yīng)。傾聽音樂，是對音樂及其結(jié)構(gòu)形式，包括旋律感、節(jié)奏感、多聲部的音樂感結(jié)構(gòu)的整體感受，而不是對個別的音響要素進行感知的個別感受。

音樂的審美理解不同于其他諸如文字符號的理解，它是對形式中暗含的特殊意義進行直觀理解，通過感知抓住形式，進而理解其意味。音樂美育能提高審美的直觀理解，音樂美凝結(jié)在有意味的形式中，音樂不能模仿細(xì)節(jié)，你只能通過審美的眼光去看待他。當(dāng)音樂直扣心扉時，促使人們以內(nèi)在體驗的感情模式進行審美判斷，對那類“只可意會不可言傳”的美，進行直觀的理解。音樂美育不僅培養(yǎng)人們對音樂表現(xiàn)技巧的理解，對音樂符號象征意義的理解，更重要的對各民族深層意識和時代精神的理解，

2、音樂獨特的訓(xùn)練方式，具有開發(fā)學(xué)生智力功能

音樂是聽覺藝術(shù)，她不僅對于人提高聽覺能力，而且提高聽覺的選擇性敏感性是得天獨厚的作用；音樂又是時間藝術(shù)，她在人發(fā)展迅速的和敏銳的視覺能力方面所起的作用，是不可估量的：在音樂基礎(chǔ)教學(xué)中，視唱練耳是必修課，練習(xí)時不但要聽辨旋律和各種和聲的色彩，而且要昕辨音高、音色、節(jié)奏和力度的各種變化。視唱是測試視覺的敏銳反映能力，既要看樂譜，又要看歌詞，還得要看譜表上下方的各種記號，不僅要求一目數(shù)行，而且反應(yīng)迅速敏捷。由此可見，音樂在人的智力和非智力的提高中有著很重要的作用。愛因斯坦曾說過，在科學(xué)思維中永遠(yuǎn)有著音樂的因素，真正的科學(xué)和音樂要求同樣的思維過程。所以說，音樂是思維力度的源泉，沒有音樂教育就不可能有符合要求的智力發(fā)展。

3、利于身心健康

人的身體和心理是一個有機的整體。身體是心理健康的基礎(chǔ)，心理是健康的重要保證。良好的修養(yǎng)才能得到健康身體，有了健康的身體為發(fā)展提供保證。音樂教育正是將優(yōu)美的音樂旋律；通過人的聽覺器官傳入中區(qū)神經(jīng)，產(chǎn)生刺激，激發(fā)興奮點，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。不但愉悅了精神，而且身體上獲得充分的放松，從而使人得到身心健康的發(fā)展。

4、教化功能

音樂教育是打動情感的教育，是陶冶精神的教育，她不僅在改造社會，促進文明，弘揚先進文化中貢獻重要力量，同時也是對青少年進行社會主義，愛國主義，集體主義和高尚道德情操教育中提供重要途徑和手段。通過一首首的朗朗上口音樂，演奏獨特風(fēng)格的美妙旋律。在激發(fā)他們的共鳴，聯(lián)想和想暢想中，熏陶她們的觀念意識和道德情操中，啟迪凈化她們的心靈中，洋溢她們的青春風(fēng)采中，起作用是潛移默化的作用，容易起到隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲的意想不到教育效果。

由此可見，沒有音樂的教育不完全的教育。音樂教育作為教育的重要組成部分之一，具有其他學(xué)科不可替代的重要作用。但是目前種種跡象表明；我國當(dāng)前音樂教育的水平還還不是很高，需要大力提倡音樂素質(zhì)教育，這是時代的需要，社會的需要，是刻不容緩的。作為音樂教育工作者和參與者，必須抓住機遇，加強音樂對教育功能學(xué)習(xí)宣傳，在音樂教育教學(xué)中充分發(fā)揮其培養(yǎng)全面發(fā)展的作用和提高全民素質(zhì)的重要作用。

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