用“互補(bǔ)原理”對體育教學(xué)的再認(rèn)識

[摘要]針對人們在體育教學(xué)規(guī)律、原則、方法及組織形式上的認(rèn)知普遍存在著矛盾，本文運用互補(bǔ)原理對體育教學(xué)進(jìn)行再認(rèn)識。

[關(guān)鍵詞]學(xué)校體育；體育教學(xué)；教學(xué)；訓(xùn)練

在體育教學(xué)研究的歷史上人們經(jīng)常將體育教學(xué)中的問題分割開來看待，比如對教學(xué)目的的探討，“體質(zhì)”與“知識”非此即彼，又比如對教學(xué)內(nèi)容的分析“競技”與“教育”也是拼得個你死我活，即便有人想用“中庸”之道來緩和這此沖突，也難免陷入了唯心論，這就需要我們運用新的方法論對體育教學(xué)進(jìn)行再認(rèn)識。

1、對體育教學(xué)的傳統(tǒng)認(rèn)識

在無法回避矛盾之前，我們有必要從體育教學(xué)的過程、規(guī)律和原則等幾個方面了解一下傳統(tǒng)的體育教學(xué)認(rèn)識。

體育教學(xué)的過程是傳授動作和發(fā)展人特有的身體素質(zhì)，并保障針對性地發(fā)展以此為基礎(chǔ)能力的過程，因此它對人的發(fā)展的目標(biāo)的界定是“在充分利用各種因素的基礎(chǔ)上，力求使人們的身體發(fā)育，全面發(fā)展每個人體本身的身體素質(zhì)及其有關(guān)能力與培養(yǎng)具有社會積極性的人的精神素質(zhì)和道德品質(zhì)相結(jié)合，在此基礎(chǔ)上保障每個社會成員對富有成效的勞動活動和其它重要的社會活動作好準(zhǔn)備?！贬槍Υ朔N目標(biāo)，我們可以將體育教學(xué)過程當(dāng)作培養(yǎng)社會成員的一種手段，教學(xué)的結(jié)果是使社會成員掌握一定的體育技能為社會勞動作好準(zhǔn)備。因此它的一般培養(yǎng)方向是要使學(xué)生學(xué)習(xí)到一些準(zhǔn)備性練習(xí)，同時將這些練習(xí)的學(xué)習(xí)作為主要運動動作的誘導(dǎo)練習(xí)和作為發(fā)展身體素質(zhì)的手段。必須明確的是這種技能的形成并不要求達(dá)到最高的完善的程度，只是一種準(zhǔn)備，是技能的初始化階段。這是對體育教學(xué)本質(zhì)的一種認(rèn)識，它建立在體育教學(xué)活動價值的基礎(chǔ)之上，是對體育教學(xué)的一種概括，也是所有有關(guān)體育教學(xué)認(rèn)識的前提，然而在這種前提之下，對體育教學(xué)其它內(nèi)容的認(rèn)識人們就不那么明確了。

學(xué)校體育在教學(xué)規(guī)律上的總結(jié)大多來自于一般教學(xué)規(guī)律，從實踐的角度上來講，這種總結(jié)是不全面的。比如在《現(xiàn)代教學(xué)論與體育教學(xué)》一書中總結(jié)的教學(xué)規(guī)律是這樣的：“1、教學(xué)的社會制約性和學(xué)生身心發(fā)展制約性?！殖蓛蓷l：即教學(xué)要與社會發(fā)展和社會需要相適應(yīng)；教學(xué)要與學(xué)生身心發(fā)展的需要和實際學(xué)習(xí)的可能性相適應(yīng)。……2、教學(xué)的教養(yǎng)性、發(fā)展性、教育性統(tǒng)一規(guī)律。……3、教學(xué)的教師教和學(xué)生學(xué)相互依存、相互促進(jìn)規(guī)律。……4、教學(xué)過程的所有要素相互聯(lián)系、相互依存規(guī)律。5、教學(xué)效果取決于教學(xué)的內(nèi)外條件和教學(xué)過程所有要素最優(yōu)的配合和協(xié)調(diào)統(tǒng)一規(guī)律?！边@種規(guī)律的總結(jié)的確合情合理，然而這只能說是體育教學(xué)過程中所要遵循的規(guī)律的一部分，因為它只是將一般教學(xué)規(guī)律換了件“行頭”，賣的仍然是一般教學(xué)規(guī)律這塊“狗肉”，實在是不能說是全面概括了體育教學(xué)的規(guī)律。李秉德、李定仁先生在他們主編的《教學(xué)論》中擬定的提出了四條教學(xué)規(guī)律：“一、教學(xué)的目的、任務(wù)和內(nèi)容受制約于社會的需要”；“二、教學(xué)與發(fā)展相互制約與促進(jìn)”；“三、教與學(xué)相互影響與作用”：“四、教學(xué)的效果取決于教學(xué)諸要素構(gòu)成的合力”。將之與前面我們所列舉的體育教學(xué)規(guī)律比較起來兩者雖然在表述上有差異，實質(zhì)內(nèi)容卻相似。與一般教學(xué)規(guī)律一樣體育教學(xué)的規(guī)律提到了社會需要對教學(xué)的制約，關(guān)于學(xué)生身心的發(fā)展只是對它的一種擴(kuò)展對其他教學(xué)是一樣適用的，這只是其中的一點，盡管在《現(xiàn)代教學(xué)論與體育教學(xué)》一書中對體育教學(xué)規(guī)律作了如上的總結(jié)并加以擴(kuò)展，但只要我們仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律是同樣適用于其他教學(xué)的。同樣的問題在一般教學(xué)研究中也出現(xiàn)過，張楚廷在其論著《教學(xué)論綱》一書中曾指出教學(xué)規(guī)律的總結(jié)應(yīng)根據(jù)不同的性質(zhì)加以劃分，他將教學(xué)規(guī)律分為特質(zhì)性規(guī)律、因果性規(guī)律和結(jié)構(gòu)性規(guī)律三種形式。將這一論述與體育教學(xué)的實踐結(jié)合起來，可以知道將體育教學(xué)所要遵循的規(guī)律用一種方式表述出來是不全面的，它難以滿足實踐的需要，體育教學(xué)遵循的規(guī)律應(yīng)包括兩個方面的內(nèi)容，一是教學(xué)規(guī)律，二是生理規(guī)律，其中生理規(guī)律是體育教學(xué)不同與其他教學(xué)的特質(zhì)性規(guī)律。

關(guān)于學(xué)校體育教學(xué)原則我國體育工作者同樣作了大量的研究，在《體育教學(xué)論》中對體育教學(xué)原則的論述與以往的體育教學(xué)理論比較起來，有明顯的突破。然而它只是將教育學(xué)上的有關(guān)原則與體育教學(xué)原則組合在一起，也沒有突出“體育”這一特性。除此以外，另有學(xué)者也對體育教學(xué)原則作了概括，雖然他們將這種原則建立在體育教學(xué)實踐的需要上，但仍無法擺脫一般教學(xué)的影響，具體有：準(zhǔn)備性原則；教學(xué)的教養(yǎng)、發(fā)展和教育統(tǒng)一的目的性原則：科學(xué)性、循序漸進(jìn)性和適量性原則；直觀性、啟發(fā)性和活動性原則；合理組織和因材施教原則；教師主導(dǎo)下的學(xué)生自覺積極性原則；教學(xué)的鞏固性和實效性原則。而現(xiàn)在沿用的一般教學(xué)原則如下：科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則：理論聯(lián)系實際原則；直觀性原則；循序漸進(jìn)和系統(tǒng)性原則；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生自覺積極性相結(jié)合原則；量力性原則；鞏固性原則：統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合原則。兩相比較之后不難發(fā)現(xiàn)其中的雷同之處，除了教學(xué)準(zhǔn)備性原則、量力性原則之外，其他的原則在內(nèi)容上完全相似，唯一有所區(qū)別的準(zhǔn)備性原則雖然新穎其實仍是來自于新的現(xiàn)代教育心理學(xué)和教學(xué)論，事實上量力性原則對體育教學(xué)同樣適用，這兩項原則都不具“體育”的獨特性。從實際需要出發(fā)體育教學(xué)原則應(yīng)與其規(guī)律一樣，具有兩方面的內(nèi)容，一部分是普遍性的教學(xué)原則，另一部分則是運動技能的教習(xí)過程中所要遵從的原則，與運動訓(xùn)練中的部分原則相似。

2、認(rèn)識“互補(bǔ)原理”

互補(bǔ)原理是丹麥諾貝爾獎獲得者N、H、K、玻爾于1927年提出的，玻爾的原話是：“一些經(jīng)典概念的應(yīng)用不可避免的排除另一些經(jīng)典概念的應(yīng)用，而這‘另一些經(jīng)典概念’在另一條件下又是描述現(xiàn)象不可或缺的：必須而且只需將所有這些既互斥又互補(bǔ)的概念匯集在一起，才能而且定能形成對現(xiàn)象的詳盡無遺的描述”。互補(bǔ)原理是經(jīng)過科學(xué)證明了的，為大家所公認(rèn)的一種科學(xué)的認(rèn)識論。

對體育教學(xué)過程、規(guī)律和原則的歸納分析，表明體育教學(xué)作為學(xué)校教育的一部分，同時還應(yīng)具有體育運動的特性，除其規(guī)律和原則以外從體育教學(xué)的教學(xué)方法、手段或是組織、評估等實踐活動上，也可以看到體育教學(xué)身上同時聚集著一般與特質(zhì)這兩重特征，它從側(cè)面反映了體育教學(xué)中教學(xué)與訓(xùn)練兩種活動的需要。為了傳授體育知識，體育教學(xué)必須運用教學(xué)這一活動形式，為了使其更具科學(xué)性，教學(xué)就必須遵從一般教學(xué)規(guī)律；同樣的為了提高學(xué)生的身體素質(zhì)，體育教學(xué)要運用到訓(xùn)練，而為了有效合理的完成任務(wù)就要遵從特質(zhì)性教學(xué)規(guī)律。一般與特質(zhì)，教學(xué)與訓(xùn)練原本是兩對相互排斥的概念，卻存在于同一個系統(tǒng)中，這正是互補(bǔ)原理——這一科學(xué)認(rèn)識論的精髓。表面看有悖于人們的常識，但互補(bǔ)原理的認(rèn)識論恰能為這種現(xiàn)象給出合理的解釋，從全新的角度來看待體育教學(xué)中的種種問題。

3、用“互補(bǔ)原理”對體育教學(xué)再認(rèn)識

教學(xué)與訓(xùn)練是一般與特質(zhì)的實踐反映，這種一般與特殊的關(guān)系具體而微，通過教學(xué)與訓(xùn)練的活動，存在于體育教學(xué)的方方面面。比如體育教學(xué)的方法，一方面它有一般教學(xué)方法的內(nèi)容包括講授法、討論法、演示法、實驗法和練習(xí)法等多種內(nèi)容，在另一方面它還有專門適用于體育教學(xué)的一系列方法，包括游戲比賽法、完整法與分解法和預(yù)防和糾正錯誤法等內(nèi)容。這些一般性教學(xué)法和實際運用中的特殊性教學(xué)法，表面上看起來是互不相容的，但在實踐中體育教學(xué)卻要將不同條件下使用的教學(xué)方法結(jié)合起來，使一般與特殊交織在一起，這完全符合互補(bǔ)原理的認(rèn)識條件。

教學(xué)規(guī)律、原則的分析與探討反映出體育教學(xué)具有一般教學(xué)與特質(zhì)教學(xué)的兩重性，可以證明僅從一般教學(xué)的需要來總結(jié)體育教學(xué)的規(guī)律和原則是不完整的，它無法反映出體育教學(xué)的專業(yè)特點，更不能滿足專業(yè)體育教學(xué)活動的需要，試想“教師的教與學(xué)生的學(xué)相互促進(jìn)的規(guī)律”，如何能指導(dǎo)在提高學(xué)生身體素質(zhì)的訓(xùn)練過程中所遇到的生理性問題?因此只有將有關(guān)體育教學(xué)專業(yè)特點的教學(xué)規(guī)律與原則作為其中的一部分，才是對體育教學(xué)規(guī)律與原則的合理理解。在這一點上它與互補(bǔ)原理所要求的是非常貼切的，它證實了這種普遍與獨特的共同存在方式是客觀的，且對完整事物的反映要通過它們的共同作用。關(guān)于體育教學(xué)中矛盾的沖突互補(bǔ)原理同樣能做出解釋。根據(jù)互補(bǔ)原理認(rèn)識論，在一定條件下互補(bǔ)中的雙方必定有一個表現(xiàn)為主體特征。當(dāng)前我國體育教學(xué)思想的發(fā)展已逐步表現(xiàn)出這種特點，在眾多的新思想研究中，向?qū)W生傳授體育知識為其形成終身體育打下基礎(chǔ)，這一教學(xué)任務(wù)已經(jīng)占據(jù)了越來越重要的地位，而提高體質(zhì)學(xué)生體質(zhì)的任務(wù)相對就站在了比較次要的位置，成為矛盾的次要面。它反映出體育教學(xué)歸根結(jié)底是學(xué)校教育中的一部分，雖然它有體育的特性，但在學(xué)校教育活動中它的主要特征仍應(yīng)表現(xiàn)為教學(xué)，也就是說體育教學(xué)矛盾的主要方面應(yīng)該是教學(xué)。這就完全擺明了體育教學(xué)中教學(xué)與訓(xùn)練的位置，同時也解釋清楚了為什么體育教學(xué)在完成教學(xué)任務(wù)同時還可以肩負(fù)著體質(zhì)訓(xùn)練的重?fù)?dān)。

將互補(bǔ)原理引入到體育現(xiàn)象的認(rèn)識之中是符合體育教學(xué)認(rèn)識現(xiàn)狀的，它的認(rèn)識論能夠?qū)w育教學(xué)進(jìn)行再認(rèn)識，并做出合理的解釋?；パa(bǔ)認(rèn)識論對體育教學(xué)的再認(rèn)識反映出體育教學(xué)中教學(xué)的普遍性和訓(xùn)練的特殊性，它肯定了前文的設(shè)想，在前文中文章曾指出學(xué)校體育應(yīng)包括兩個方面的活動——教學(xué)與訓(xùn)練，其中教學(xué)是為了傳授相應(yīng)的體育知識，它還包括一些誘導(dǎo)性的練習(xí)為增強(qiáng)體質(zhì)的訓(xùn)練作好練習(xí)的準(zhǔn)備，而訓(xùn)練就是純粹的身體練習(xí)了，是直接服務(wù)于“增強(qiáng)體質(zhì)”的目的的，這完全符合互補(bǔ)原理對體育教學(xué)的認(rèn)識。因為從體育教學(xué)思想的發(fā)展現(xiàn)狀來看，體育教學(xué)爭論包括教學(xué)的目的、任務(wù)和內(nèi)容等多方面的內(nèi)容，其中心議題是如何平衡在體育教學(xué)中存在的“知識傳授”與“體質(zhì)提高”的矛盾。“終身體育觀”也好，“快樂體育”或“主動體育論”也好，都是想提高體育教學(xué)的“知識”和“教育”的含量，使它們的交融顯得合情合理，傳授知識要懂得“教”與“學(xué)”，要從事相關(guān)的教學(xué)活動，而增強(qiáng)體質(zhì)就要在教師的指導(dǎo)下，多做相關(guān)的練習(xí)，使機(jī)體得到充分的鍛煉，可見“傳授知識”和“提高體質(zhì)”的目的，只能通過教學(xué)與訓(xùn)練這兩種活動方式來完成。因此體育教學(xué)中存在著教學(xué)與訓(xùn)練這兩種活動方式，是客觀的也是符合科學(xué)認(rèn)知的。

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[6]百度百科，互補(bǔ)原理４