讓語文走進學(xué)生的心靈

新課標(biāo)從學(xué)生的全面發(fā)展角度出發(fā)，明確提出了教學(xué)的三維目標(biāo)應(yīng)有機整合。知識與技能維度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生學(xué)會，過程與方法維度的目標(biāo)立中足于讓學(xué)生會學(xué)，情感、態(tài)度與價值觀維度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生樂學(xué)。知識與技能、過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀這三方面的目標(biāo)不是單獨、獨立存在的，而是相互聯(lián)系、相互促進的，使學(xué)生學(xué)會、會學(xué)、樂學(xué)。語文教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生知識技能的獲得，而且也要滿足他們的情感、審美等精神層面的渴求，讓他們的心靈日漸健康、豐滿起來，而于漪老師曾說：“語文學(xué)科是一門實用而又多彩的人文學(xué)科?！钡聦嵣希惫膽?yīng)試教育往往導(dǎo)致語文教學(xué)的匠化和應(yīng)試訓(xùn)練的泛濫，使語文教學(xué)漠視了對人的塑造，淪為純技術(shù)性的機械訓(xùn)練，這不但使豐富而生動的語文學(xué)科變得索然無味，更阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。那么，在農(nóng)村的教師如何在語文教學(xué)中進行情感、態(tài)度、價值觀的滲透，真正地做到向?qū)W生“傳道、授業(yè)、解惑”呢，這是一個重要的新課題。

因而，在倡導(dǎo)“以學(xué)生發(fā)展為主的”教學(xué)理念的今天，我們有必要重視語文學(xué)科中情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)的體現(xiàn)，而如何體現(xiàn)更是個值得探索的課題，作為一名農(nóng)村的語文老師，僅在此就自己的實踐談其一二。

一、在閱讀教學(xué)中進行滲透

語文教材編選的都是文質(zhì)兼美，膾炙人口。具有教育意義的好作品，因而，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)進行情感、態(tài)度、價值觀滲透的主渠道，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有悟，在讀中培養(yǎng)情感，在讀中受到思想和情感的熏陶，形成正確的價值觀，詩人何其芳說得妙：“去以自己的火點燃旁人的火，去以心發(fā)現(xiàn)心?！痹陂喿x教學(xué)中可以通過課文自身的美誘發(fā)學(xué)生的情感體驗，在學(xué)朱自清的《春》時，我配了一曲江南絲竹，教師范讀時我融入了自己的感受，情不自禁地合上書背了起來。學(xué)生們極其敬佩，也非常投入地跟著我讀起來。同學(xué)們?yōu)檫@自然美，語言美所嘆服，而且深受感染。白居易說的好：“感人心者，莫先乎情，莫始于言，莫切乎聲，莫深乎義?！痹凇端浪疯b賞課上，我聲情并茂地背誦聞一多先生的《七子之歌》，繪聲繪色地講述舊中國遭受帝國主義躁躪、被迫割讓土地的屈辱歷史，在濃濃的抒情氛圍里，學(xué)生感受到詩人內(nèi)心深處涌動的愛國主義激情。這時我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們一掃平時懈怠的神情，臉上浮現(xiàn)出少有的敬意和虔誠。

語文教學(xué)中的閱讀教學(xué)關(guān)注學(xué)生的實際生活，關(guān)注學(xué)生實踐能力的拓展，體現(xiàn)學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生自我教育，自我發(fā)展。語文教學(xué)中的閱讀教學(xué)要注意提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，人生品位和生活情趣，發(fā)展個性，塑造健全的人格，于漪老師說：“語文與生活同在，把語文學(xué)習(xí)擠到狹小的課堂里，擠到無窮無盡的練習(xí)中，學(xué)生幾乎不讀書不看報，與自然接觸少。與社會接觸少，學(xué)語文的源頭活水被堵塞，積淀儲存少得可憐，又怎能學(xué)得好呢?”《語文深程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文，用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。語文教材極其課堂教學(xué)的局限性，要求我借助課內(nèi)外的銜接和其他學(xué)科的整合，才能將狹小的語文時空通向廣闊的語文天地。

二、在習(xí)作教學(xué)中進行滲透

習(xí)作教學(xué)也是情感、態(tài)度、價值觀滲透的重要途徑。我們利用習(xí)作教學(xué)進行情感、態(tài)度、價值觀滲透，重要是調(diào)動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，能使學(xué)生的心靈自由飛翔。習(xí)作之前。首先要讓學(xué)生懂得人品與文品的關(guān)系。蘇軾說：“文如其人。”農(nóng)村的孩子閱讀量不夠，怕動筆，認(rèn)為沒什么可寫的。我鼓勵他們寫農(nóng)村優(yōu)美的風(fēng)光，寫我們身邊一個個鮮活的人，寫新農(nóng)村的新鮮事。長期堅持下來，學(xué)生的寫作水平在不知不覺中得到了提高，更重要的是他們中的大部分還會成為生活的有心人。每隔一個月，我都要把本月中的幾篇優(yōu)秀周記打印并發(fā)給每一位學(xué)生，當(dāng)文章被選中的同學(xué)看見自己的作文變成散發(fā)著油墨清香的莊重的鉛字而被其他同學(xué)羨慕的時候，可以想象當(dāng)時的他們是多么幸福和喜悅。如此逐漸形成良性循環(huán)，學(xué)生們都積極地完成這寫作任務(wù)。如有一次，我校在鎮(zhèn)影劇院召開法制教育大會，會后進行了“告別三室一廳，爭做文明學(xué)生”的千人簽字活動。當(dāng)時，我們正在學(xué)習(xí)初中階段的新聞單元，于是我便讓各位同學(xué)采用正確的結(jié)構(gòu)寫下了這則消息，選擇一些送校廣播站，并選了最好的一篇投給區(qū)報社。在刊登出來的那一刻，所有的學(xué)生為之鼓舞，寫作興趣更濃了。

三、在語文實踐活動中進行滲透

把情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)的落實滲透在具體的語文實踐活動中，似乎更收到潛移默化，春風(fēng)化雨之力。綜合性學(xué)習(xí)面向生活，雖然農(nóng)村學(xué)校條件有限，但不能以此為借口削弱綜合性學(xué)習(xí)的地位。

綜合性學(xué)習(xí)是一種個性化的學(xué)習(xí)方式，在綜合性學(xué)習(xí)中，“語文知識”不再是教師關(guān)注的惟一焦點，教師更要關(guān)注學(xué)生富有個性的學(xué)習(xí)，幫助每個學(xué)生自主選擇，并運用個性化的方式進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，獲得個性化的情感體驗，這是綜合性學(xué)習(xí)的魅力所在。

傳統(tǒng)的語文教學(xué)常陷于一個狹窄的范圍中，處于一種封閉的狀態(tài)下，在農(nóng)村中學(xué)，經(jīng)濟落后，意識淡薄。信息不通，課本是僅有的信息源，教師則成了惟一的信息傳遞者，課堂成了惟一的信息交流場所，農(nóng)村中學(xué)潛在的：豐富的教學(xué)資源長期得不到充分開發(fā)與利用。綜合性學(xué)習(xí)教育理念的提出，為農(nóng)村中學(xué)充分挖掘當(dāng)?shù)亟虒W(xué)資源提供了可能。城市有城市的優(yōu)勢，農(nóng)村有農(nóng)村的特色，我們可以充分利用農(nóng)村豐富的自然、文化資源，大力開發(fā)富有濃郁地方特色的、豐富多彩的鄉(xiāng)土教材。把語文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活及體驗有機的結(jié)合起來，這樣農(nóng)村孩子不一定比城里的孩子差，特別是在對大自然的感悟或許還會比城里的孩子更豐富、深切。所以我們語文教師應(yīng)該有強烈的資源開發(fā)意識，努力挖掘我們農(nóng)村的豐富資源，增加農(nóng)村學(xué)生的生活體驗，給他們搭建一個展示自我的舞臺。

古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！倍乙f，“讀萬卷書，不如行萬里路”，大自然就是我們語文教學(xué)資源取之不盡地源泉。我們六合是個古城，歷史悠久，山青水秀，人杰地靈，自然資源和歷史文化資源很豐富：靈巖火山、桂子山石柱林、六合文廟、棠邑古城、金牛湖風(fēng)景區(qū)、平山茶園。我?guī)е鴮W(xué)生去親近，去欣賞，去體驗，去感悟。碧水藍(lán)天，樹林陰翳；千畝茶園，郁蔥香遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)著觀察，試著感悟，他們贊嘆著大自然的神奇，領(lǐng)略著自然現(xiàn)象中的美妙，他們想把這一切表達(dá)出來，就像書本中的美文，于是他們嘗試說，嘗試寫，在接觸自然中他們甚至還產(chǎn)生了許多疑惑，好奇心驅(qū)動他們?nèi)ピ儐枎熼L，去查找資料，去了解和認(rèn)識自然世界。而這時初中學(xué)生喜歡的神話、民間故事及科普科幻讀物又與自然達(dá)成了默契。如在進行“尋覓春天的蹤跡”這一綜合性活動時，我們可憑借農(nóng)村中學(xué)的優(yōu)勢，因勢利導(dǎo)，利用我們農(nóng)村得天獨厚的自然資源，帶學(xué)生到茶園和果園中，讓學(xué)生盡情的“尋覓春天的蹤跡”，領(lǐng)略著大自然的美妙，結(jié)合語文學(xué)習(xí)的實際，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注自然，體驗自然，在觀察中拓寬學(xué)生的視野，豐富知識，培養(yǎng)能力，進行情感、態(tài)度、價值觀滲透。

語文學(xué)科以認(rèn)識社會為主線，沿著“家庭——社會——祖國——世界”的思路，語文綜合性學(xué)習(xí)可以以此作為資源，讓學(xué)生到不同的地方，接觸不同的人，體驗不同的生活。如：開展“關(guān)注我們的社區(qū)”綜合性學(xué)習(xí)活動時，我?guī)е鴮W(xué)生到我們八百橋鎮(zhèn)的青龍社區(qū)去，讓他們與社區(qū)零距離，通過走訪，了解社區(qū)，了解社會，感受家鄉(xiāng)的變化，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)、社區(qū)的感情，

波利亞說：學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己發(fā)現(xiàn)的，教師要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)內(nèi)容甚至是合作伙伴的權(quán)力，激發(fā)他們熱情的主動參與。讓每一位學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的全過程，給每一位學(xué)生提供自我展示的空間，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，有助于發(fā)展健全個性，積極進行情感、態(tài)度、價值觀滲透。

在語文教學(xué)中落實情感態(tài)度和價值觀的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)注重課堂的引領(lǐng)和課外的延展，讓語文走學(xué)生的心靈。這樣充滿崇高的理想情操，充滿創(chuàng)造力、想象力的語文學(xué)科便會慢慢走進學(xué)生的心靈，真正成為提高學(xué)生綜合素質(zhì)的基本學(xué)科。