體育教學(xué)中語言藝術(shù)及運(yùn)用的若干思考

柏 林,阮利民

(1.佳木斯大學(xué)體育學(xué)院,黑龍江佳木斯 154002;2.哈爾濱工程大學(xué)體訓(xùn)部,黑龍江哈爾濱 150001)

體育教學(xué)中語言藝術(shù)及運(yùn)用的若干思考

柏 林1,阮利民2

(1.佳木斯大學(xué)體育學(xué)院,黑龍江佳木斯 154002;2.哈爾濱工程大學(xué)體訓(xùn)部,黑龍江哈爾濱 150001)

體育教學(xué)中教師語言的藝術(shù)對提高學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)的能力以及培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造力有著重要意義。探討如何在體育教學(xué)中更好地發(fā)揮語言藝術(shù)性的作用,如何藝術(shù)化地運(yùn)用語言進(jìn)行體育教學(xué),使體育教學(xué)取得良好的效果。

體育教學(xué);語言表達(dá);語言藝術(shù);語言運(yùn)用

教育是永恒的社會(huì)現(xiàn)象,是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來的需要,遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律,有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)受教育者獲得技能,陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng),以便把受教育者培養(yǎng)成適應(yīng)一定社會(huì)的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人[1]。教師是人類文化知識(shí)的繼承者、傳播者和創(chuàng)造者,是社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者。語言是人類的創(chuàng)造,是符號(hào)系統(tǒng),是以語音為物質(zhì)外殼,以語義為意義內(nèi)容的、音義結(jié)合的詞匯建筑材料和語法組織規(guī)律的體系[2]。教師正是通過語言這一重要工具來表達(dá)思想感情、交流信息、進(jìn)行教育。同時(shí),語言也是最主要的教育教學(xué)手段,是聯(lián)結(jié)教與學(xué)兩個(gè)方面的紐帶和橋梁。語言的表達(dá)有其藝術(shù)性,語言藝術(shù)是用語言或語言的符號(hào)—文字作為物質(zhì)材料,以修飾作為手段,借助詞語來喚起人們的想象,以此來塑造藝術(shù)形象,反映社會(huì)生活,表現(xiàn)藝術(shù)家的審美意識(shí)、審美理想的藝術(shù),即文學(xué)[3]。

1 問題的提出

高爾基認(rèn)為“語言是一切事物和思想的衣裳”。體育教學(xué)是教師通過其語言向?qū)W生講授知識(shí)、描繪體育技術(shù)動(dòng)作要領(lǐng)的教學(xué)過程。一名優(yōu)秀的體育教師,應(yīng)該既是技術(shù)大師又是語言大師。因?yàn)轶w育教師語言藝術(shù)與語言品質(zhì)的優(yōu)劣、表達(dá)能力的強(qiáng)弱,直接影響著教師授課的質(zhì)量。體育教學(xué)實(shí)踐表明,有豐富理論知識(shí)或高水平競技能力的教師,不一定能上好學(xué)生喜歡且能接受的一堂課,但知識(shí)匱乏、語言蒼白的教師更不能上好這樣的一堂課。不同教師講解同一個(gè)動(dòng)作的技術(shù)要領(lǐng)時(shí),有的教師話語不多,卻能使人聽之易懂,令人難忘;有的教師話語繁多,使聽者不知其意。究其原因,在講授教學(xué)內(nèi)容時(shí),與教師把握和運(yùn)用語言藝術(shù)的能力有關(guān)。有些體育教師在教學(xué)中語言表達(dá)不夠科學(xué)規(guī)范或缺乏創(chuàng)新、缺少自己的教學(xué)特色,從而影響了教學(xué)效果。教師科學(xué)藝術(shù)的言語表達(dá)不僅決定了一堂課的質(zhì)量,而且對學(xué)生掌握技術(shù)動(dòng)作以及對學(xué)生語言和思維的發(fā)展具有重要的作用。

2 體育教學(xué)中語言藝術(shù)運(yùn)用的目的及意義

體育教師的語言不僅用來育體,而且為了育人。體育教師若能科學(xué)藝術(shù)地運(yùn)用語言組織教學(xué),不僅有益于學(xué)生接受理論知識(shí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)動(dòng)作的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,還可以使學(xué)生產(chǎn)生良好的心理定勢和情感變化,對培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的思維能力具有重要意義。在體育教學(xué)中,不僅是單純的動(dòng)作示范,而是教師在動(dòng)作示范的過程中,要運(yùn)用科學(xué)規(guī)范的語言進(jìn)行講解,使學(xué)生準(zhǔn)確掌握其動(dòng)作要領(lǐng)。教師科學(xué)藝術(shù)的語言表達(dá)不僅能啟發(fā)、開動(dòng)學(xué)生的大腦,還能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、分析問題及解決問題的能力,同時(shí),對陶冶學(xué)生的情操也有不可忽視的作用。

3 研究方法

文獻(xiàn)資料法;專家訪談法;比較分析法。

4 體育教學(xué)中語言藝術(shù)運(yùn)用的幾點(diǎn)要求

任何一種形式的藝術(shù)都不是憑空想象臆造的,它來源于生活,來源于實(shí)踐。體育教學(xué)中的語言藝術(shù)也來源于實(shí)踐,來自于教學(xué)的不斷積累與自我評(píng)價(jià)總結(jié)。其教學(xué)語言運(yùn)用也要遵循一定的規(guī)則與原則,不能隨心所欲、天馬行空。

4.1 語言的科學(xué)性

語言的科學(xué)性是體育教學(xué)中語言運(yùn)用的基礎(chǔ)。首先科學(xué)的語言一定要反映客觀事物的現(xiàn)象和本質(zhì),還能說明客觀事物的規(guī)律性;其次,語言要有科學(xué)理論依據(jù),符合本學(xué)科理論發(fā)展的方向;再次,不同的學(xué)科具有不同的術(shù)語和共同的哲理,教學(xué)語言的表達(dá)必須做到邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),思想清楚,實(shí)事求是,經(jīng)得起推敲。科學(xué)概念必須借助于科學(xué)語言、用科學(xué)術(shù)語來表達(dá)。不同學(xué)科的專業(yè)術(shù)語在互相引用時(shí),不能任意改變其原意。例如,在體育教學(xué)中“距離”不能稱之為“遠(yuǎn)度”,“應(yīng)激性”不能稱之為“適應(yīng)性”。教師的語言要富有哲理,能使學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)作技能的過程中潛移默化地受到德育、美育的熏陶。

4.2 語言的規(guī)范性

語言的規(guī)范性是體育教學(xué)中語言運(yùn)用的關(guān)鍵,反映在兩個(gè)層次上。首先,體育教師的語言必須符合普通話的要求,吐字清晰,不能讓學(xué)生對教師所講解的知識(shí)產(chǎn)生誤解。即使在少數(shù)民族地區(qū)和學(xué)校,體育教師也要用規(guī)范的少數(shù)民族語言教學(xué)。其次,體育教師授課時(shí)必須使用專業(yè)術(shù)語。體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展速度很快,體育教學(xué)中專業(yè)術(shù)語也會(huì)隨之發(fā)展而出現(xiàn),因此,體育教師必須及時(shí)掌握最新專業(yè)術(shù)語的發(fā)展動(dòng)態(tài),否則將影響教師授課意向的表達(dá),使學(xué)生接受知識(shí)和掌握運(yùn)動(dòng)動(dòng)作及技能遇到很大的障礙。

4.3 語言的精練性

語言的精練性是體育教學(xué)中語言運(yùn)用的難點(diǎn)。精練是指教師的語言要簡潔明了,不拖泥帶水。體育教師要盡可能用最簡潔的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容,做到言簡意賅,使學(xué)生能迅速捕捉到知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn),幫助學(xué)生在復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程中掌握運(yùn)動(dòng)要領(lǐng)與運(yùn)動(dòng)技巧?？茖W(xué)的語言需要概括,但絕不能為追求簡化而失去科學(xué)性。有經(jīng)驗(yàn)的體育教師把本來較復(fù)雜的技術(shù)要領(lǐng)歸納成幾句話,甚至是幾個(gè)字,可稱得上是教學(xué)語言精練性的高度概括。例如,把擲鉛球的技術(shù)要領(lǐng)概括為“蹬、轉(zhuǎn)、送、挺、撐、推、撥”七個(gè)字,形象而又層次分明。這樣能使學(xué)生較快理解動(dòng)作要領(lǐng)并在大腦中重現(xiàn)出動(dòng)作形象或運(yùn)動(dòng)情節(jié),建立清晰的運(yùn)動(dòng)表象[4]。如果教師在授課過程語言煩瑣、主次不分,學(xué)生就會(huì)聽之困惑迷茫,掌握不了技術(shù)動(dòng)作的要領(lǐng),導(dǎo)致教學(xué)的徹底失敗。

4.4 語言的準(zhǔn)確性

語言的準(zhǔn)確性是體育教學(xué)中語言運(yùn)用的重點(diǎn)。語言的準(zhǔn)確性是指教師使用語言確切清楚,不含糊。即能準(zhǔn)確表述概念、規(guī)則、原理等內(nèi)容,清楚地傳達(dá)思想感情、教學(xué)內(nèi)容。表達(dá)上不能含糊不清,模棱兩可,相互矛盾。要有事實(shí)根據(jù),不能隨主觀意愿,更不能張冠李戴。如在運(yùn)動(dòng)生理教學(xué)中的“反應(yīng)”與“反射”、“突觸”與“軸突”等名詞只有一字之差,但其內(nèi)涵和外延是完全不同的,只有正確理解其含義,才能準(zhǔn)確應(yīng)用。在體育教學(xué)中,教師不能準(zhǔn)確地使用語言來傳授知識(shí),就會(huì)使學(xué)生如入云霧山中,百思不得其解。同樣,在與學(xué)生進(jìn)行思想交流時(shí),言語錯(cuò)誤、措詞不當(dāng)?shù)脑?不僅起不到增進(jìn)師生情感的目的,甚至?xí)箤W(xué)生厭煩體育運(yùn)動(dòng)。

4.5 語言的純潔性

語言的純潔性是體育教學(xué)中語言運(yùn)用的必備點(diǎn)。由于教師的育人職責(zé),要求教師的語言一定要文明純潔,切忌粗魯?shù)难哉Z。一直以來有些人認(rèn)為體育教師是“粗人”,語言不夠精細(xì),因此,體育教師在任何時(shí)候、任何情況下說話都要講究文明禮貌,要自愛自重,尊重別人,樹立自己良好的風(fēng)范形象,要在自己文明的語言中表現(xiàn)出自己高尚的道德品質(zhì),要禁忌一切低級(jí)、庸俗、下流的污言穢語,保持語言的純潔性。如果體育教師在教育活動(dòng)中,不能使用文明健康的語言、不能保持語言的純潔性,不僅影響教學(xué)效果,損害教師的形象,還會(huì)給學(xué)生的心靈帶來創(chuàng)傷,不利于學(xué)生的健康成長。

4.6 語言的鼓勵(lì)性

語言的鼓勵(lì)性是體育教學(xué)中語言運(yùn)用的切記點(diǎn)。在體育教學(xué)中不能用刻薄的話語對領(lǐng)悟性不高、動(dòng)作不協(xié)調(diào)的學(xué)生進(jìn)行諷刺挖苦、訓(xùn)斥奚落,不能使用“呆、傻、笨”等詞語。如果這樣做那是在強(qiáng)化學(xué)生的自卑心理和逆反心理,不僅毀滅了學(xué)生的運(yùn)動(dòng)熱情,更損害了體育教育事業(yè)的發(fā)展。在體育教學(xué)中教師少用批評(píng)性的語言、多用鼓舞表揚(yáng)性的語言,因?yàn)楣奈璞頁P(yáng)性語言不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心,同時(shí)還能激發(fā)其他學(xué)生對體育運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。

5 體育教學(xué)中提高語言藝術(shù)運(yùn)用的幾種途徑

5.1 幽默藝術(shù)

前蘇聯(lián)教育學(xué)家斯維特洛夫認(rèn)為“教育家最主要的,也是第一位的助手是幽默?！蔽覈丶?jí)教師魏書生在教學(xué)上明確提出“每堂課都要讓學(xué)生有笑聲”。把幽默恰到好處地引入課堂,已成為中外教育專家的共識(shí)。實(shí)踐證明體育教學(xué)中輕松愉快的氣氛能創(chuàng)造良好的教學(xué)效果,而恰當(dāng)?shù)挠哪瑒t是產(chǎn)生輕松愉快氣氛的重要手段,因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)幽默具有巨大的教育功能。語言幽默能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有助于學(xué)生對知識(shí)的理解,還能消除教學(xué)中所帶來的身心高度緊張感,使教師和學(xué)生在課堂上保持愉悅的精神狀態(tài)。

體育教學(xué)中語言幽默藝術(shù)的運(yùn)用目的就是要讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中獲取知識(shí),掌握運(yùn)動(dòng)技能。所以體育教師要注意教學(xué)中語言幽默藝術(shù)運(yùn)用的目的。其運(yùn)用要服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容,不能南轅北轍。還要注意其運(yùn)用要恰如其分。幽默是一門藝術(shù),不是簡單的逗樂,更不是過分或低俗的玩笑,它具有較高的審美價(jià)值和教育價(jià)值[5]。

5.2 生動(dòng)形象

言語的生動(dòng)形象可以使教學(xué)效果得到升華。在體育教學(xué)中教師的語言要有美感,做到音調(diào)抑揚(yáng)頓挫,富有節(jié)奏感和激情,音色甜潤優(yōu)美、話語流暢自然、速度快慢適中,它可以增強(qiáng)學(xué)生的注意力,減少學(xué)生的疲勞感,使學(xué)生時(shí)刻處于最佳的思維狀態(tài)。另一方面,要把抽象的概念具體化,深?yuàn)W的原理形象化。有經(jīng)驗(yàn)的教師在講解運(yùn)動(dòng)生理中反射分類時(shí),用“望梅止渴”的成語故事來說明條件反射和非條件反射的概念和區(qū)別。用“入芝蘭之室,久而不聞其香”的古語,來說明機(jī)體嗅覺的適應(yīng)現(xiàn)象,都比較鮮明生動(dòng),有助于理解課程的內(nèi)容。在體育教學(xué)中,如果教師語言枯燥乏味,音調(diào)單一,使人聽起來昏昏欲睡,那么,無論是多么有趣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,都很難激發(fā)學(xué)生的熱情,并使之產(chǎn)生共鳴。

5.3 鋪墊設(shè)疑

教育心理學(xué)先行組織者奧蘇貝爾認(rèn)為,在學(xué)習(xí)主要內(nèi)容前,給學(xué)生有意準(zhǔn)備好的略微抽象的內(nèi)容,可以促進(jìn)學(xué)生對后面材料的學(xué)習(xí)。它可為學(xué)生提供了“心理支架”,為后續(xù)相關(guān)內(nèi)容錨定新信息的熟悉結(jié)構(gòu)[6]。這就是先行組織者對語言學(xué)習(xí)的作用。體育教學(xué)中,尤其是講授難度較大的內(nèi)容時(shí),恰當(dāng)巧妙的言語鋪墊會(huì)使學(xué)生對新知識(shí)的結(jié)構(gòu)與脈絡(luò)有一定的熟悉感,思維與心理上能有所接受,有助于教學(xué)效果的提高。

“學(xué)起于思,思起于疑”。教師講授新的內(nèi)容前,言語上的巧妙設(shè)疑能打破學(xué)生腦海里的平靜,促進(jìn)學(xué)生積極思考,激發(fā)學(xué)生探索新知識(shí)的欲望,使課堂氣氛迅速進(jìn)入高潮,教學(xué)上能取得意想不到的效果。

5.4 體態(tài)語言

體態(tài)語言是指人在交往過程中通過動(dòng)作、表情,來傳遞信息、表達(dá)情感非語言性的特定身體姿勢[7]。體態(tài)語言是體育教師教學(xué)的重要方法和手段,在體育教學(xué)中主要運(yùn)用于示范動(dòng)作要領(lǐng)及動(dòng)作造型上。體育教學(xué)與其他教學(xué)相比有其特殊性,有些技術(shù)動(dòng)作與原理很難用口頭語言表達(dá)準(zhǔn)確。為使學(xué)生容易理解和接受,這時(shí)必須采用體態(tài)語言進(jìn)行輔助。它所起的作用不是口頭語言能代替的,與口頭語言緊密聯(lián)系,相輔相成。在表達(dá)情感態(tài)度時(shí),體態(tài)語言往往比口頭語言更簡潔明了,更易感染吸引學(xué)生,從而達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。在分析學(xué)生的錯(cuò)誤動(dòng)作時(shí),教師體態(tài)語言的表達(dá)必須準(zhǔn)確。

5.5 語言風(fēng)格

語言風(fēng)格是人們運(yùn)用語言表達(dá)手段形成的諸特點(diǎn)的綜合表現(xiàn)。李白雄奇飄逸,杜甫沉郁頓錯(cuò),白居易清淺通俗,李商隱秾麗朦朧;魯迅冷峻,孫犁樸實(shí),朱自清高雅。在體育教學(xué)中,教師要把講解時(shí)的自然言語與體育專業(yè)術(shù)語有機(jī)結(jié)合,將教學(xué)的語言藝術(shù)與自身的興趣、氣質(zhì)、能力、性格等個(gè)性特征完美融合,形成自己鮮明獨(dú)特的語言風(fēng)格。有的教師以言語幽默見長,有的以具有激情、感染力為特點(diǎn)。無論什么樣的語言風(fēng)格都要以體育理論知識(shí)為基礎(chǔ),以教學(xué)內(nèi)容為指導(dǎo),注意言語的表現(xiàn)力和感染力,抓住學(xué)生的注意力,使學(xué)生保持最佳的思維狀態(tài)。

6 結(jié)論與建議

6.1 結(jié)論

體育教學(xué)中語言藝術(shù)的運(yùn)用遠(yuǎn)不止以上所舉。面對當(dāng)今社會(huì)中敏感活躍、對教育選擇性強(qiáng)的教育對象,如果體育教師不能積極地參與現(xiàn)代生活實(shí)踐,不能了解新知識(shí)、掌握新信息、提高自己的言表素養(yǎng),就難以使體育教育具有實(shí)效性。只有在加速自身社會(huì)化、總結(jié)和理解現(xiàn)代教育中蘊(yùn)涵的新原理,完善自身的語言表達(dá)藝術(shù),才能成為具有現(xiàn)代心理基礎(chǔ)、思想觀念、行為方式和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的,適應(yīng)現(xiàn)代教育的合格的體育教育者,這樣才能使體育教育跟上時(shí)代的步伐。

6.2 建議

體育教師應(yīng)該養(yǎng)成寫教學(xué)日記的習(xí)慣,記錄教學(xué)中所發(fā)現(xiàn)的言語問題,虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)請教,多聽各類的學(xué)術(shù)報(bào)告,注意觀察報(bào)告人的語言表達(dá),以此提高完善自身的語言表達(dá)藝術(shù)。

體育教師應(yīng)在實(shí)踐中多觀察、多思考、多揣摩,教學(xué)言語表達(dá)上多推敲、多錘煉,注重語言的積累和運(yùn)用技巧,不斷提高語言的駕馭能力,從而提高語言藝術(shù)運(yùn)用的水平。

體育教師要注重文化知識(shí)的學(xué)習(xí),多閱讀各類文章書籍,不僅要掌握本學(xué)科的專業(yè)知識(shí),還應(yīng)該了解相關(guān)專業(yè)的知識(shí),提高自身文化修養(yǎng)和語言修養(yǎng),以此豐富自身知識(shí)的廣度與寬度。重點(diǎn)掌握教育學(xué)、心理學(xué)及相關(guān)知識(shí),了解學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。掌握了科學(xué)育人的知識(shí)、規(guī)律、原則和方法,語言表達(dá)上就能做到有的放矢。

[1]王道俊,王漢瀾,主編.教育學(xué)[M].北京:人民教育出版社, 1999:41.

[2]教育部社會(huì)科學(xué)研究與思想政治工作司組編.自然辯證法概論[M].北京:高等教育出版社,2004:131-132.

[3]仇春霖.大學(xué)美育[M].北京:高等教育出版社,1997:295-296.

[4]張力為,毛志雄.運(yùn)動(dòng)心理學(xué)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社, 2003:172.

[5]潭達(dá)人.幽默與言語幽默[M].北京:三聯(lián)書店,1997:44-52..

[6](新加坡)陳允成.教育心理學(xué):實(shí)踐者—研究者之路:亞洲版[M].何杰,徐琳,夏霖,譯.上海:上海人民出版社,2007:220-221.

[7]王永盛.體育教師的體態(tài)語言[J].中國學(xué)校體育,1998(1):27 -28.

Some Thoughts aboutLanguage Arts and Application in Physical Education

BA I L in1,RUAN L im in2
(1.Physical Education Institute of Jiam usi U niversity,Jiam usi154002,Heilongjiang,China;2.Physical Education and M ilitary Training D epartm ent of Harbin Engineering U niversity,Harbin150001,Heilongjiang,China)

The teacher’s language arts has an important significance on enhancing the ability of students to m aster sports skills and to develop creative thinking in physical education.It also explores how to better play the role of artistic language in physical education,and how to use language artistically to carry out physical education,so that physical education can achieve good results.

physical education;language perform ance;language arts;language application

G807.04

A

1004-0560(2010)05-0125-03

2010-06-23;

2010-07-20

柏 林(1973-),男,講師,碩士研究生,主要研究方向?yàn)轶w育教育與訓(xùn)練。

責(zé)任編輯:郭長壽

?體育人文社會(huì)學(xué)