我國學(xué)校體育改革中的“文化墮距”現(xiàn)象及對策

周 超,周 波,龔德貴

(1.湖南文理學(xué)院體育學(xué)院,湖南常德 415000;2.湖南師范大學(xué)體育學(xué)院,湖南長沙 410012;3.湖南女子學(xué)院,湖南長沙 410004)

我國學(xué)校體育改革中的“文化墮距”現(xiàn)象及對策

周 超1,周 波2,龔德貴3

(1.湖南文理學(xué)院體育學(xué)院,湖南常德 415000;2.湖南師范大學(xué)體育學(xué)院,湖南長沙 410012;3.湖南女子學(xué)院,湖南長沙 410004)

“文化墮距”是指由相互依賴的各部分所組成的文化在發(fā)生變遷時,各部分的變遷速度不一致。在我國學(xué)校體育改革與發(fā)展實(shí)踐的過程中,必然伴隨著學(xué)校體育文化的變遷而存在著“文化墮距”效應(yīng),表現(xiàn)在:學(xué)校體育物質(zhì)文化發(fā)展速度較快、學(xué)校體育制度文化建設(shè)相對滯后、學(xué)校體育精神文化轉(zhuǎn)變嚴(yán)重滯后。這一效應(yīng)是造成我國學(xué)校體育改革實(shí)踐諸多問題的深刻原因之一?；诖?認(rèn)為繼續(xù)發(fā)展學(xué)校體育物質(zhì)文化仍是改革進(jìn)程的基礎(chǔ)工作、進(jìn)一步完善學(xué)校體育制度文化是改革進(jìn)程的關(guān)鍵所在、大力推進(jìn)學(xué)校體育精神文化建設(shè)是改革進(jìn)程的核心環(huán)節(jié)。

學(xué)校體育改革;學(xué)校體育文化;文化墮距;文化變遷

1 文化變遷的背景

文化變遷是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的過程。促使文化變遷的原因,—是內(nèi)部的,由社會內(nèi)部的變化而引起;二是外部的,由自然環(huán)境的變化及社會文化環(huán)境的變化如遷徙、與其他民族的接觸、政治制度的改變等而引起。當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化,社會成員以新的方式對此作出反應(yīng)時,便開始發(fā)生變遷,而這種方式被這一民族的有足夠數(shù)量的人們所接受,并成為它的特點(diǎn)以后,就可以認(rèn)為文化已發(fā)生了變遷。

當(dāng)前我國社會處于由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型加速期,實(shí)際上也處在一個巨大的文化變遷的背景下,由于我國改革開放后一度過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)技術(shù)進(jìn)步,而制度、觀念層面的發(fā)展卻無法與技術(shù)同步,這就造成了文化的各個組成部分發(fā)展極為不平衡。

2 “文化墮距”理論的含義

“文化墮距”是指社會變遷過程中,文化集叢中的一部分落后于其他部分而呈現(xiàn)呆滯的現(xiàn)象,亦稱文化滯后或文化落后。美國社會學(xué)家W.F.奧格本在 1923年出版的《社會變遷》一書中首先使用這個概念,用來指稱物質(zhì)文化和非物質(zhì)的適應(yīng)性文化在變遷速度上所發(fā)生的時差。一般地說,物質(zhì)技術(shù)方面的變化發(fā)生在前,非物質(zhì)的適應(yīng)性文化變化于后[1]。如科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn),使物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)生了變化,而指導(dǎo)和管理生產(chǎn)的政策、組織、制度等并沒有及時做相應(yīng)的調(diào)整,這時后者就成為文化變遷過程中的滯后部分,從而發(fā)生墮距現(xiàn)象。然而文化墮距并非專指適應(yīng)性文化落后于物質(zhì)文化變化的情形,在物質(zhì)文化變化之前先發(fā)生非物質(zhì)文化變化的情形是時常發(fā)生的,這也是文化墮距的一種表現(xiàn)。文化墮距理論是建立在社會及文化功能整合理論基礎(chǔ)之上的。整合理論認(rèn)為,社會文化體系的各部分、各分支在功能上是互補(bǔ)的,部分和分支對于整體有不可缺少的功能,若各部分的變化不一致,就會發(fā)生社會解組現(xiàn)象。辯證唯物論的觀點(diǎn)認(rèn)為,物質(zhì)文化決定非物質(zhì)文化,而非物質(zhì)文化一經(jīng)形成,便具有相對的獨(dú)立性和穩(wěn)定性。首先,從客觀過程來看,在物質(zhì)文化發(fā)生變化的時候,這種變化信息傳達(dá)到適應(yīng)性文化中去,要有一個過程,即適應(yīng)性文化反映物質(zhì)文化的變遷要經(jīng)歷一段時間即時間差,然后才能發(fā)生相應(yīng)的變化,因而發(fā)生墮距現(xiàn)象。其次,特殊利益集團(tuán)的保守。凡是對某一集團(tuán)有特殊利益的文化,必然受到該集團(tuán)的保護(hù),因而使這種文化得以保存。文化墮距不可避免,但是可以通過社會整合和社會改革而縮短。

3 文化視野下的學(xué)校體育

在文化學(xué)的視野下,學(xué)校體育本質(zhì)上是一種人類社會的文化活動現(xiàn)象,它在其歷史發(fā)展過程中形塑著人類社會文化的獨(dú)特一支——學(xué)校體育文化。著眼于文化本身的質(zhì)態(tài),我們可以將學(xué)校體育文化劃分為學(xué)校體育物質(zhì)文化、制度文化與精神文化。在學(xué)校體育的改革與發(fā)展過程中,必然伴隨著學(xué)校體育文化的變遷,學(xué)校體育文化各組成部分變遷速度不一致時,必然會產(chǎn)生“文化墮距”效應(yīng),從而造成學(xué)校體育實(shí)踐的諸多問題。毋庸諱言,在我國學(xué)校體育改革與發(fā)展進(jìn)程中,取得了巨大的成就,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),同時也暴露出諸多的問題。這些問題既有存在于學(xué)校體育系統(tǒng)之內(nèi)的問題,也有存在于學(xué)校體育系統(tǒng)之外的問題;既有屬于學(xué)校體育整體改革的問題,也有屬于學(xué)校體育局部發(fā)展的問題。顯然,這些問題的根本解決,取決于認(rèn)識問題的全面性與深刻性。從多學(xué)科、多視角、多維度去審視與分析,是我們從本質(zhì)上解決學(xué)校體育改革與發(fā)展中諸多問題的基本方法之一?；诖?從文化學(xué)的角度,運(yùn)用“文化墮距”理論,對我國學(xué)校體育文化進(jìn)行一些粗淺的分析,以期為我國學(xué)校體育的改革與發(fā)展提供一些有益的思路。

4 我國學(xué)校體育改革中的“文化墮距”現(xiàn)象

4.1 學(xué)校體育物質(zhì)文化發(fā)展速度較快

學(xué)校體育物質(zhì)文化大致可以理解為凝結(jié)著學(xué)校體育文化特質(zhì)的各種物質(zhì)產(chǎn)品,如學(xué)校體育場地、設(shè)施、器材與裝備以及鍛煉與運(yùn)動的環(huán)境等等。為大力推進(jìn)我國學(xué)校體育的改革與發(fā)展,歷年來國家和地方各級政府投入了大量人力、物力和財力來用于學(xué)校體育的基礎(chǔ)建設(shè),使得我國各級學(xué)校的體育物質(zhì)條件大大改觀。

僅以學(xué)校體育場地為例,根據(jù)我國第五次全國體育場地普查數(shù)據(jù),截止到 2003年 12月 31日,我國各系統(tǒng)、各行業(yè)、各種所有制形式 (不含港澳臺地區(qū))共有符合普查要求的各類體育場地 850 080個,其中體育系統(tǒng) 18 481個,占總數(shù)的2.2%;教育系統(tǒng) 558 044個,占總數(shù)的 65.6%;新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)有 3 394個,占總數(shù)的 0.4%;解放軍系統(tǒng) 7 174個,占總數(shù)的 0.8%;武警系統(tǒng) 12 850個,占總數(shù)的 1.5%;鐵路系統(tǒng)14 544個,占總數(shù)的 1.7%;其他系統(tǒng) 235 593個,占總數(shù)的27.7%[2]。而教育系統(tǒng)內(nèi)部,分布在高等院校的有 28741個,分布在中小學(xué)的有 500 370個,這一數(shù)據(jù)與 1996年第四次全國體育場地普查相比較,分別增長了 125%與 31%(第四次普查時我國高校體育場地為 12 762個,中小學(xué)體育場地為 382 761個),增長速度非常之快。

進(jìn)一步分析還可得知,近年來我國學(xué)校體育場地的建設(shè)與改革具有如下顯著特點(diǎn):①學(xué)校體育場地器材科技含量不斷加大;②學(xué)校體育場地器材配備走向規(guī)范化;③學(xué)校體育場地器材的發(fā)展適應(yīng)學(xué)生身體發(fā)展特點(diǎn);④學(xué)校體育器材的種類增多,功能完備,風(fēng)格多樣化、合理化;⑤學(xué)校體育場地規(guī)劃美觀化;⑥學(xué)校體育場館規(guī)劃多功能化、場地和空間的功能組合優(yōu)化;⑦學(xué)校體育場地注重與自然的結(jié)合;⑧迎合學(xué)生的需要,注重學(xué)生挑戰(zhàn)自我;⑨學(xué)校體育場館實(shí)行有償開放[3]?？梢?我國學(xué)校體育物質(zhì)文化發(fā)展的成效是十分顯著的。

4.2 學(xué)校體育制度文化建設(shè)相對滯后

學(xué)校體育制度文化的內(nèi)涵較為豐富,包括學(xué)校體育管理體制、法規(guī)體系以及為促進(jìn)學(xué)校體育發(fā)展而形成的各種組織機(jī)構(gòu)、規(guī)章制度與條例等等。它對于學(xué)校體育的開展具有規(guī)范和指導(dǎo)的作用。應(yīng)該肯定的是,我國學(xué)校體育制度文化的建設(shè)是頗有成效的,無論是學(xué)校體育法規(guī)體系的建立,還是管理體制與管理體系的改進(jìn),還是指導(dǎo)制度與工作條例的完善,都取得了長足的進(jìn)步。但也必須承認(rèn)的是,以上方面相對于我國學(xué)校體育實(shí)踐的發(fā)展還存在一定程度的滯后。

首先,學(xué)校體育法制建設(shè)不能滿足學(xué)校體育改革與發(fā)展的需要。面臨學(xué)校體育改革與發(fā)展的新形勢,立法滯后的問題比較突出,主要有:①學(xué)校體育法制的內(nèi)容不完善,立法質(zhì)量不高。表現(xiàn)在法律規(guī)則的可操作性不強(qiáng),法律責(zé)任規(guī)定不完備。②學(xué)校體育法規(guī)立法層次整體較低。③法律實(shí)施的保障機(jī)制不夠健全,缺乏必要的監(jiān)督措施和救濟(jì)手段。④法律威信較低,人們的法治觀念淡薄[4]。

其次,學(xué)校體育管理體制呈現(xiàn)典型的過渡性特征,致使學(xué)校體育改革實(shí)踐中出現(xiàn)了諸多的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。例如我國體育課程管理體制現(xiàn)階段正處于由國家集權(quán)化管理向國家、地方、學(xué)校三級管理演化的過程中,造成了新《課標(biāo)》實(shí)施中的許多矛盾和困境:一、因地制宜與一致性的矛盾;二、因材施教與統(tǒng)一性的矛盾;三、規(guī)范與自主的矛盾;四、執(zhí)行與創(chuàng)新的矛盾;五、單一性與多樣性的矛盾[5]。再次,現(xiàn)有學(xué)校體育制度與條例有待更新和完善。例如《學(xué)校體育工作條例》(簡稱《條例》)這一學(xué)校體育工作的重要指導(dǎo)制度,存在著一些需要完善的方面:一是《條例》中某些條款跟不上形勢發(fā)展,與教育部現(xiàn)行文件內(nèi)容不一致;二是《條例》某些評估細(xì)則的條款沒有與時俱進(jìn),與當(dāng)前新課改不適應(yīng)[6]。另外,《條例》還存在著原則性規(guī)定太多、具體化規(guī)定較少、彈性較大的缺陷,也容易造成學(xué)校體育工作中的漏洞或不能落實(shí)。

4.3 學(xué)校體育精神文化轉(zhuǎn)變嚴(yán)重滯后

學(xué)校體育精神文化主要是指學(xué)校體育參與者在長期的體育活動實(shí)踐中形成的對體育的人文認(rèn)知、價值觀念、心理傾向以及藝術(shù)審美等,其中尤指體育認(rèn)識觀、價值觀。

大量的調(diào)查和研究表明,一方面,通過近年來學(xué)校體育工作者卓有成效的努力,在校學(xué)生在體育需求、參與意識方面有了極大的改觀。如一項對上海高校 200名大學(xué)生體育鍛煉的調(diào)查顯示,認(rèn)為體育課非常需要和需要的占 94.1%,認(rèn)為體育課可有可無的占 4.3%,認(rèn)為體育課完全不需要的僅占 1.6%[7]。但另一方面,學(xué)生在對體育的人文認(rèn)知、價值理解方面卻仍然是極其狹隘、十分片面的。如一項針對大學(xué)生體育人文意識的研究得出,體育人文意識處于“很好”(意識很強(qiáng))和“好”(意識較強(qiáng))狀態(tài)的大學(xué)生,男生僅為15.3%和 17.7%,女生僅為 13.6%與 16.4%。有 60.2%的男生和 60.7%的女生把參加體育活動與“促進(jìn)人的身心健康”關(guān)聯(lián)在一起,而認(rèn)為體育對于個人生存能力、人格完善、人際交往和民族振興、社會發(fā)展等等并無多大聯(lián)系。另外,甚至有 70.9%的男大學(xué)生和 75.5%的女大學(xué)生認(rèn)為,體育活動“對文化學(xué)習(xí)的影響”負(fù)面作用很大或者毫無意義[8]。由此可見,學(xué)生的體育認(rèn)識觀、價值觀還是十分狹隘、十分片面的。

5 解決我國學(xué)校體育改革中的“文化墮距”的對策

5.1 “文化墮距”效應(yīng)是造成我國學(xué)校體育改革與發(fā)展實(shí)踐中諸多問題的深刻原因之一

歷史與現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,任何社會實(shí)踐的改革都只有在成功實(shí)現(xiàn)其文化變革之后,才能取得真正的成功,學(xué)校體育實(shí)踐亦然。以上的分析表明,在我國學(xué)校體育改革與發(fā)展的過程中,相隨的學(xué)校體育文化變遷還存在著十分明顯的“文化墮距”效應(yīng),這一效應(yīng)是造成實(shí)踐中諸多問題的深刻原因之一。對此,我們要加強(qiáng)對學(xué)校體育文化的理性認(rèn)識,要采取一些積極有效的措施來加強(qiáng)學(xué)校體育文化建設(shè),以此促進(jìn)學(xué)校體育改革的整體發(fā)展。

5.2 繼續(xù)發(fā)展學(xué)校體育物質(zhì)文化仍是改革進(jìn)程的基礎(chǔ)工作

學(xué)校體育物質(zhì)文化是學(xué)校體育各項工作順利開展的物質(zhì)條件。就目前而言,雖然我國學(xué)校體育的場地與設(shè)施、器材與裝備以及鍛煉與運(yùn)動環(huán)境等得到了極大改善,但在各地方學(xué)校、各級學(xué)校之間差距依然很大,尤其是部分農(nóng)村貧困地區(qū)、邊遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校尚存在體育場地設(shè)施嚴(yán)重不足、學(xué)生體育活動嚴(yán)重受限的現(xiàn)象,這勢必影響我國學(xué)校體育發(fā)展的整體成效。因此,必須在國家、地方與學(xué)校等多方的共同努力下,繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)校體育物質(zhì)文化建設(shè)。

5.3 進(jìn)一步完善學(xué)校體育制度文化是改革進(jìn)程的關(guān)鍵所在

學(xué)校體育制度文化在學(xué)校體育工作中處于指導(dǎo)層面,它的缺失與不足,將造成實(shí)踐工作的無所適從與盲目性、盲動性,這一點(diǎn)相信每一位學(xué)校體育實(shí)際工作者都有切身體會。目前來講,我國學(xué)校體育制度文化建設(shè)一是要提高權(quán)威性,如以憲法為依據(jù),以體育法為核心,來制定專門的學(xué)校體育法,以提高學(xué)校體育法規(guī)的立法層次和法律效力。二是要提高前瞻性,如體育課程、教學(xué)、訓(xùn)練等方面管理體制的建立,應(yīng)能夠很好地反映學(xué)校體育改革在較長時期的發(fā)展趨勢,這樣才能對當(dāng)前的各項工作具有真正的指導(dǎo)意義。三是要提高完備性與操作性,制度所提供的指導(dǎo)機(jī)制應(yīng)具有首尾一致性、內(nèi)容完備性,同時又具有可操作性,才能指導(dǎo)實(shí)踐工作。如《學(xué)校體育工作條例》,應(yīng)更新和改進(jìn)其中一些不合時宜的內(nèi)容,并在制定原則的同時,給予更多的具體化規(guī)定,才能更有利于學(xué)校體育實(shí)際工作的依照。

5.4 大力推進(jìn)學(xué)校體育精神文化建設(shè)是改革進(jìn)程的核心環(huán)節(jié)

從文化學(xué)的角度來講,文化的三個層面中,精神文化處于主導(dǎo)地位、核心位置,深刻影響著其他兩者。由此推知,精神文化對一定實(shí)踐活動的影響是最為深刻的。理解而這一點(diǎn),對于分析現(xiàn)階段我國學(xué)校體育改革中許多問題的深刻內(nèi)因是非常有利的。例如學(xué)生對體育課不感興趣這一最普遍的問題,許多體育教師甚至是專家,總是把它歸因到場地器材、教學(xué)組織、教學(xué)方法、教材內(nèi)容等因素上,卻不知如果學(xué)生自身缺乏一種全面的體育認(rèn)識觀、價值觀,其他任何外在因素都是難以將他真正驅(qū)使到運(yùn)動場地。這也正好揭示了一方面學(xué)校體育工作者兢兢業(yè)業(yè)地工作,一方面學(xué)生的體質(zhì)健康水平卻在不斷下滑這一怪象的深刻原因。因此,針對當(dāng)前學(xué)校體育精神文化嚴(yán)重滯后這一現(xiàn)實(shí),應(yīng)該把大力推進(jìn)學(xué)校體育精神文化建設(shè)作為改革進(jìn)程中的一項核心工作,采取積極有效的措施,如提高體育理論課的數(shù)量與質(zhì)量、加強(qiáng)學(xué)校體育宣傳等等,來切實(shí)提高學(xué)生的體育人文素養(yǎng),幫助學(xué)生樹立正確、全面的體育認(rèn)識觀、價值觀。

6 小結(jié)

由于體育文化發(fā)展的不平衡,導(dǎo)致我國學(xué)校體育改革中存在著諸多“文化墮距”現(xiàn)象,主要表現(xiàn)在:學(xué)校體育物質(zhì)文化發(fā)展速度較快、學(xué)校體育制度文化建設(shè)相對滯后、學(xué)校體育精神文化轉(zhuǎn)變嚴(yán)重滯后。促進(jìn)我國體育文化的全面發(fā)展及學(xué)校體育改革的順利進(jìn)行要做到把繼續(xù)發(fā)展學(xué)校體育物質(zhì)文化作為改革進(jìn)程的基礎(chǔ)工作來抓、把進(jìn)一步完善學(xué)校體育制度文化作為改革進(jìn)程的關(guān)鍵來抓、把大力推進(jìn)學(xué)校體育精神文化建設(shè)作為改革進(jìn)程的核心環(huán)節(jié)來抓。

[1]威廉·奧格本.社會變遷:關(guān)于文化和先天的本質(zhì)[M].杭州:浙江人民出版社,1989:106-107.

[2]第五次全國體育場地普查辦公室.第五次全國體育場地普查數(shù)據(jù)公報[R].2005-01-26.

[3]王 港,周彩華.學(xué)校體育場地器材改革現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢[J].中國學(xué)校體育,2006(1):78.

[4]萬 茹,莫 磊.我國學(xué)校體育法規(guī)實(shí)效缺陷的原因分析及對策研究[J].湖北體育科技,2005(7):295-297.

[5]周 超,周 波.試論當(dāng)前體育課程管理方法與新《課標(biāo)》的矛盾[J].四川體育科學(xué),2009(2):123-125.

[6]江仁虎.關(guān)于修訂《學(xué)校體育工作條例》的思考[J].中國學(xué)校體育,2006(10):16-17.

[7]沈幼偉,鄭鳳珍.關(guān)于大學(xué)生對體育鍛煉認(rèn)識的調(diào)查研究[J].體育科研,2002(9):45-46.

[8]潘國斌.大學(xué)生體育人文意識調(diào)查與分析[J].體育文化導(dǎo)刊,2003(2):54-55.

“Culture Lag”in School Physical Education Reform and Countermeasures

ZHOU Chao1,ZHOU B o2,GONG Degui3
(1.P.E.Department of Hu’nan University of Arts and Science,Changde 415000,Hu’nan,China;
2.Physical Culture College of Hu’nan Normal University,Changsha 410012,Hu’nan,China;3.Hu’nan Women’s University,Changsha 410004,Hu’nan,China)

“Culturelag”means that the various parts interdependence in the com position of culture is inconsistent with speed in the event of changes.In our country,the practice process of school physical education reform and development is inevitably accompanied by changes in the school physical education culture.So there is a“culture lag”effect,manifesting that the school physical education material culture development is faster;the school physical education system culture is lagging behind and the school physical education spiritual culture is seriously lagging behind.This effect is one of the root causes of many problems in the practice of school physical education reform.Based on this reason,the authors consider that the continued development of the school physical education material cultural is still the basis work,the further improvement of the school physical education system culture is the key to the reform process,and the vigorous impulse of the school physical education spirit culture is the co re part of the reform process.

school physical education reform;school physical education culture;culture lag;culture changes

G807.01

A

1004-0560(2010)05-0098-03

2010-08-11;

2010-09-16

周 超 (1975-),男,碩士,主要研究方向?yàn)樘飶浇虒W(xué)與訓(xùn)練。

責(zé)任編輯:劉紅霞

?體育教育訓(xùn)練學(xué)