移花接木，粉飾侵略——論《再見螢火蟲》的“反戰(zhàn)”敘事技巧

1904年，日本創(chuàng)立戰(zhàn)爭(zhēng)電影會(huì)，明確提出戰(zhàn)爭(zhēng)電影要成為向青少年灌輸軍事思想的一環(huán)，煽動(dòng)觀眾民族感情，樹立忠君愛國(guó)思想。1939年，巖瀨亮借淺岡信夫編寫的《電影國(guó)策之提倡》向國(guó)會(huì)提出電影國(guó)策議案，將日本電影的制作、放映和創(chuàng)作限定在宣傳軍國(guó)主義范疇中，通過(guò)電影鼓吹民族主義、軍國(guó)主義、右翼主義和法西斯主義。從日本第一部戰(zhàn)爭(zhēng)故事片《大和櫻》（1909，梅屋莊吉）開始，到1998年，在《自尊——命運(yùn)的瞬間》中，公然提出東條英機(jī)在遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭上是為“維護(hù)日本的名譽(yù)”而戰(zhàn)，并借東條機(jī)英之口宣稱“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”，“我國(guó)絕沒有下令大屠殺”，日本電影始終貫穿著宣傳“日本無(wú)罪”和否定南京大屠殺兩大主題。在備受世界兒童喜愛的宮崎峻動(dòng)畫電影世界中，在人與自然和諧的主題之下，在反戰(zhàn)倡導(dǎo)和平的呼吁中，同樣難逃其陰影。本文通過(guò)分析《再見螢火蟲》，剖析他們究竟是如何巧妙地實(shí)現(xiàn)粉飾侵略，掩蓋侵略，煽動(dòng)侵略的目的。

一、無(wú)辜的兒童

《再見螢火蟲》的主角是一對(duì)末成年的兄妹，母親在敵機(jī)的轟炸中喪生，父親在作戰(zhàn)中犧牲，房屋在戰(zhàn)亂中夷為平地，剩下的只有不得不獨(dú)立面對(duì)的饑荒、疾病和寒冷，而兄妹倆人最終因戰(zhàn)后物質(zhì)的貧瘠，先后去世。

影片中，除哥哥偶爾被他人稱為阿泰外，兩人一直以“哥哥”和“妹妹”抽象名詞所代替。這種無(wú)名的稱呼實(shí)際上正隱射出，承受戰(zhàn)后家破人亡悲劇的不僅僅是該片的兩個(gè)小孩，而是有許許多多像他們這樣的小孩都在蒙受戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的痛苦。

面對(duì)敵機(jī)轟炸，面對(duì)炮彈烈火，哥哥剛開始時(shí)，表現(xiàn)出不知所措，慌亂，害怕，逃跑。但后來(lái)，為了獲取食物，哥哥在夢(mèng)鄉(xiāng)中聽到防空警報(bào)刺耳尖叫聲時(shí)，居然立即勇敢地跑向轟炸區(qū)，在遺棄的房間里，尋找人們?yōu)槎惚芘诨鸲鴣?lái)不及帶走的物品。并對(duì)著天空，歡喜地大喊：“炸吧，掉多一點(diǎn)炸彈下來(lái)吧！”這無(wú)形地表現(xiàn)出，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)孩子們心靈的扭曲，讓一位不諳世事的孩子因生活所迫而成為一名無(wú)所畏懼的強(qiáng)盜。

兩個(gè)與戰(zhàn)爭(zhēng)完全無(wú)瓜葛的孩子，對(duì)任何人完全不構(gòu)成任何危險(xiǎn)的孩子，卻被敵人毫不留情地拽入戰(zhàn)爭(zhēng)中，并讓他們獨(dú)自飽嘗因戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的種種不幸，這種角色的安排，輕而易舉地誘騙成功觀眾內(nèi)心的善良，引發(fā)人們對(duì)他們的憐憫，同情。

二、無(wú)能的百姓

在影片中，家破人亡的場(chǎng)景觸目驚心，但無(wú)論是小孩還是成人，都表現(xiàn)出完全的，徹底的無(wú)反抗能力，他們軟弱到只能對(duì)蒼天吶喊，只能哀嘆流淚。面對(duì)敵機(jī)鋪天蓋地的轟炸，所有人只能慌不懌路，驚恐逃跑。

母親因傷勢(shì)過(guò)重去世時(shí)，眼淚在哥哥眼眶中打轉(zhuǎn)，他只有無(wú)聲的哭泣。妹妹也只是給媽媽做了一個(gè)小小的墳?zāi)?，讓媽媽好好地休息。?dāng)敵機(jī)離去，兄妹倆看到夷為平地的家園時(shí)，妹妹小聲問(wèn)到：“我們家已經(jīng)被炸毀了嗎？”在得到哥哥確定后，妹妹抽泣著說(shuō)：“我們真可憐”！他們并沒有像中國(guó)兒童戰(zhàn)爭(zhēng)片中的潘冬子、張嘎子、紅孩子，充滿仇恨，英勇參軍，與敵人誓死拼搏，走上報(bào)家仇國(guó)恨的道路。

哥哥因偷竊食物而被別人痛打時(shí)，哥哥只是苦苦地，老老實(shí)實(shí)地哀求對(duì)方饒了他，并無(wú)理直氣壯的辯解，也無(wú)逃跑嬉戲的頑皮。而妹妹見到遍體鱗傷的哥哥時(shí)，哭著對(duì)哥哥說(shuō)：“那個(gè)人應(yīng)該打我，因?yàn)楦绺缡菫榱宋也磐挡说摹薄?/p>

清潔工人見到哥哥餓死在站臺(tái)上的尸體時(shí)，說(shuō)到：“那么年輕就喪命，為什么要打仗？真可悲?！痹趹?zhàn)火風(fēng)飛的殘墻斷壁前，老百姓們仰天長(zhǎng)嘆：“我們有什么不對(duì)，為何要?dú)⒔^我們”？

這些平民百姓，在敵人面前，表現(xiàn)出的無(wú)所作為，無(wú)心無(wú)力無(wú)意抵抗，極力營(yíng)造出我弱敵強(qiáng)的假象，卻更增加觀眾內(nèi)心對(duì)他們的同情。

三、無(wú)形的敵人

《再見螢火蟲》，并沒有使用具體影像來(lái)表現(xiàn)真正浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，沒有展現(xiàn)敵我交戰(zhàn)的激烈槍林彈雨，更沒有渲染軍民魚水之情。而是將焦點(diǎn)放在后方，被敵軍轟擊的平民區(qū)，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的兒童。如《原子彈下的孤兒》，影片中只講述受原子彈核輻射失去親人的孤兒悲慘生活，并且他們茍且殘留的生命帶著諸多致命的疾病?！堵?，冤魂的呼喊》，也只能看到失去生命的軀體，卻見不到奪去他們身命的敵人。

無(wú)形的敵人是日本戰(zhàn)爭(zhēng)電影，尤其是兒童戰(zhàn)爭(zhēng)片共同特點(diǎn)。在電影中，其敵人通常是不具體的，你無(wú)法知道究竟此片中攻擊日本的是美軍，是法軍，還是德軍。你所看到的只是沒有任何標(biāo)識(shí)的飛機(jī)，只是不名身份的士兵，只是沒有來(lái)去蹤跡的導(dǎo)彈。而這種無(wú)形的敵人，卻煽動(dòng)起日本民眾對(duì)其他各國(guó)，對(duì)人類的絕對(duì)僧恨，在這種一致對(duì)外的效應(yīng)上，獲得的卻是軍民同仇敵愾。

四、無(wú)奇的敘事

《再見螢火蟲》只有一條敘事線索，整個(gè)故事緊緊圍繞兄妹倆是如何在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去父母，失去家園，并最終失去自己的生命。雖然采用了倒敘的方式，但在進(jìn)入故事正題后，就一直是使用的順敘方式。中間沒有精彩的特技，沒有炫麗的蒙太奇，沒有煽情的音樂。只是像流水一樣緩緩地娓娓道來(lái)。這種敘事方式，我認(rèn)為更能讓觀眾將注意力集中在故事情節(jié)中。

《再見螢火蟲》通過(guò)無(wú)辜的兒童、無(wú)能的百姓、無(wú)形的敵人和無(wú)奇的敘事，將妄圖否定他們?cè)?jīng)對(duì)其他國(guó)家罪惡滔天的侵略歷史進(jìn)行抹殺的企圖巧妙地隱藏在其中，讓觀眾在為兄妹倆唏噓的同時(shí)，不知不覺的被他們的意識(shí)形態(tài)所詢喚。

[1]汪曉志著，日本戰(zhàn)爭(zhēng)電影，解放軍文藝出版社，2001.1