■顧駿
由江蘇省演藝集團(tuán)昆劇院于2005年度重點(diǎn)推出的大型經(jīng)典劇目 《1699·桃花扇》在文本落定、導(dǎo)演手法、演員表演以及舞美呈現(xiàn)等方面都給人以耳目一新的感覺(jué),然而這種新決不是人們通常理解意義上的,而更多的是一種溯源與回歸,一種尊重與敬畏,一種把內(nèi)容與形式再次結(jié)合并取得絕佳效果的全面嘗試。
由于參與了該劇從2005年度開(kāi)始的排練、合成演出的全過(guò)程,直至目前為止仍然還在劇組中擔(dān)任演出總監(jiān)一職,同時(shí)還參演了“傳承版”中的老贊禮/張道士這一角色,因此對(duì)這出戲的表演產(chǎn)生了很多的直觀上的認(rèn)識(shí),特別是在表演空間這一塊更是有了比較充分的感觸。
傳統(tǒng)的舞臺(tái)框架,即通常理解為表演設(shè)定的那個(gè)空間,(基本上所有的劇種都是一樣的樣式。)是一種界限非常固定和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。兩側(cè)臺(tái)邊的幕片即為演員上下場(chǎng)的出入口。換言之,一旦演員出現(xiàn)在舞臺(tái)上,就意味著他(她)進(jìn)入了規(guī)定情景 (或者說(shuō)是由文本勾勒出的人物活動(dòng)空間,有外景,也有內(nèi)景,而演員不論處在哪一個(gè)環(huán)境,有一點(diǎn)是必須遵循的,即他(她)必須“變成”角色,也就是扮演的那個(gè)人物,而不是演員自己。)這是目前我們普遍認(rèn)可和約定俗成的一種框架。
在一開(kāi)始看到有蕭麗河女士設(shè)計(jì)的全景式舞臺(tái)模型時(shí),我還并不能完全搞清楚——這將對(duì)我以往的表演空間概念產(chǎn)生一種巨大的沖擊,覺(jué)得這樣的設(shè)計(jì)似乎同我腦海中固有的模式有著一些說(shuō)不上來(lái)的差別。
但是在排練過(guò)程中,逐漸地感覺(jué)到了理解上的困難。關(guān)鍵是開(kāi)端時(shí)的處理,即所有演員上場(chǎng)時(shí)的狀態(tài)。是一種游離于演員本身與角色之間的,我姑且稱之為另一種也可以說(shuō)是松弛的狀態(tài)吧。這種狀態(tài)對(duì)演員的要求實(shí)際上是非常高的,青年演員們?cè)谧畛醯碾A段幾乎完全無(wú)法進(jìn)入,或者是明白了導(dǎo)演和場(chǎng)景的要求但卻做不到去進(jìn)入這種相對(duì)自由的表演模式。
田鑫沁導(dǎo)演在開(kāi)排之初就曾經(jīng)詳盡地闡述了這種演劇模式在觀念和視覺(jué)上的可行性,對(duì)于舞臺(tái)表演空間模式的自然回歸,以及它所可能帶來(lái)的一系列對(duì)于人們舞臺(tái)審美概念的啟發(fā)式觸動(dòng)。
我個(gè)人認(rèn)為這是在表演區(qū)和非表演區(qū)建立了一個(gè)灰色地帶,姑且稱之為緩沖區(qū),這種模式極大地沖擊著臺(tái)上和臺(tái)下人們的觀念,如果說(shuō)這是回歸,那么從歷史條件來(lái)看,現(xiàn)代人在許多方面已經(jīng)是完全不同于幾百年前的古人,這種形式真的能夠恰如其分地提升表演空間而又令人欣然接受嗎?
從現(xiàn)在的反映來(lái)看,答案是可喜的和令人振奮的。每次演出觀眾都會(huì)在開(kāi)場(chǎng)時(shí)就爆發(fā)出一陣陣由衷而熱烈的掌聲,我想這掌聲就應(yīng)是該給這種舞臺(tái)表演框架的,更進(jìn)一步地說(shuō),是給這種呈現(xiàn)上的革新和回歸的。
這幾年間《1699·桃花扇》的幾十場(chǎng)演出,正是這種形式感上的強(qiáng)烈變化給當(dāng)前的戲曲界帶來(lái)了一縷清新的氣息,獲得觀眾、專家和學(xué)者們的一致肯定。也可以說(shuō)一切的有關(guān)于表演上的亮點(diǎn)、熱點(diǎn)和賣點(diǎn),實(shí)際上都是在這個(gè)非常精妙的舞臺(tái)框架內(nèi)才達(dá)到的一種完整、和諧的呈現(xiàn)。這是一個(gè)決定性的因素。
我們時(shí)常在說(shuō)一個(gè)演員的表演如何如何,但是事實(shí)上恰恰忽略了另一個(gè)重要的因素,即表演空間對(duì)演員所起的主導(dǎo)作用,也就是舞臺(tái)所構(gòu)成的一個(gè)制約和刺激整體表演所的需氛圍。這個(gè)空間營(yíng)造得如何,往往在很大程度上決定一個(gè)劇目是否取得成功。
通過(guò)自己在這個(gè)劇目中的表演和相關(guān)工作經(jīng)歷,真真切切地感受到了上述問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)意義,也從另一個(gè)側(cè)面對(duì)舞美呈現(xiàn)有了更多認(rèn)識(shí),這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次美妙的經(jīng)歷,也期待能夠在今后有更多這樣的機(jī)會(huì),使自己能永遠(yuǎn)保持著在觀念上的不斷再認(rèn)識(shí)。